Между тем исследователи проблемы НЛО в США не помышляли и не помышляют, судя по их работам, прочитанным мною, о "советской угрозе". У них без нее хлопот хватает. Люди работают в специфических условиях – власти все время мешают им заниматься делом. Например, профессор Ж. Балле в книге "Невидимый колледж" подробно, с массой конкретных житейских примеров и с иногда прорывающимся раздражением рассказывает "об усилиях, предпринимаемых занимающими официальное положение людьми, с целью отбить охоту к сообщениям об инцидентах с НЛО". Диапазон таких усилий, указывает Балле, широк. Он простирается от насмешек до прямого запугивания со стороны ФБР тех, кто сообщает о своих наблюдениях за "летающими тарелками".

Три современные фотографии типичных НЛО, или «летающих тарелок». После тщательных компьютерных исследований их негативов все три фотоснимка были признаны достоверными.

По указанию властей, пишет Балле, появляются "официальные объяснения", которые ничего не объясняют, но предоставляют скептикам предлог, для того чтобы отделаться от "проблемы в целом", отмахнуться от нее.

В другой своей книге – "Анатомия феномена" – тот же автор с меланхолической грустью отмечает: "Мы можем только с сожалением и иронией смотреть на тех, кто продолжает "решать" проблему насмешкой только потому, что ничего о ней не знает".

"Насмешка – не метод научного анализа", – восклицает в монографии "Опыт НЛО" и профессор А. Хайнек, один из основоположников уфологии, науки об УФО, или – по-русски – НЛО.

"Современное официальное отношение к этой проблеме, – констатирует Балле в "Анатомии феномена", – служит иллюстрацией не четкого анализа, а хронической "болезни" человеческого разума, прекрасно названной профессором Реми Шовеном "синдром сопротивления будущему".

А американский писатель Д. Киль в фундаментальном исследовании загадки НЛО "Операция "Троянский конь" с документами в руках вскрывает подоплеку того, как руководством ВВС США "было решено приучить общественность к мысли, что все это не более чем природные феномены, неверно интерпретированные известные объекты и т.п. ВВС прекратили выдачу какой-либо информации, а их личному составу специальным приказом было запрещено принимать участие в каких-либо дискуссиях на данную тему".

Но воинствующим советским отрицателям "летающих тарелок" не было никакого дела до создания официальными инстанциями в США гигантского механизма замалчивания феномена, его сокрытия. Что им этот механизм в далекой заокеанской стране, если в России политический багаж, а вместе с ним и положение в общественной иерархии зарабатывались до недавних пор сплошь и рядом с помощью таких вот, к примеру, фантастических измышлений: "Идеологической надстройке капиталистического общества объективно, органически присуща заинтересованность господствующего класса… в поддержании и углублении социальной пассивности масс, в частности путем сознательного распространения сенсаций, суеверий и т.п.". Это бредовое утверждение, сформулированное на страницах посвященной феномену НЛО статьи – разумеется, погромной! – принадлежит москвичу, кандидату физико-математических наук Ю. Платову. Платов, к слову сказать, – автор многих подобных статеек о "летающих тарелках".

Всюду, куда взгляд ни кинь – даже в небесах! – мерещились в совсем недавнем прошлом нашим доморощенным "идеологам от науки" происки "акул империализма"! Что, впрочем, согласно странной логике демагогов, ничуть не мешало им повторять, по существу, те же суждения, что высказывались насчет феномена НЛО шельмуемым ими идеологическим противником.

"По меньшей мере стыдно и горько, что на пороге XXI века среди нас есть люди, которые активно обсуждают почти потусторонние чудеса", – писал, например, в огромной статье "Аномальные явления" А. Удальцов, бывший тогда заместителем главного редактора "Литературной газеты". Опубликованная в той газете статья носила однозначно установочный характер. Из абзаца в абзац вколачивалась в ней в сознание читателей одна-единственная мысль: аномальные явления – это чепуха; то ли чьи-то фантазии, то ли чей-то бред. В статье утверждалось, что наравне с прочими "мифическими аномалиями" не существует в принципе и инопланетных космических шлюпов, бороздящих земные небеса.

Допустим на мгновение, что это так.

Но что же в таком случае, спрашивается, видел я 27 августа 1975 года над Азовским морем?! Новейшее изобретение советских авиаконструкторов? Самолет без хвоста и крыльев, построенный в конструкторском бюро Туполева?.. Кто-нибудь из вас, читатели мои, слышал когда-нибудь о таком удивительном самолете?

Продолжим, однако, наш беглый обзор выступлений советской прессы, как теперь говорят, времен застоя.

Доктор философских наук Ю. Школенко из Москвы все эти, по его словам, "модернизированные поверья" об НЛО обозначил как "массовые психозы". А московская журналистка А. Вельская зашла в своих размышлениях о природе феномена еще дальше. Тем, кто якобы видел "летающие тарелки", она поставила сокрушительный диагноз: сумасшествие.

Вельская писала на страницах популярной в стране "Литературной газеты": "Как правило, летающие тарелки чудятся психически "сдвинутым" людям, так же как и привидения, духи, потусторонние чудеса". Все это, по ее мнению, – лишь "фантастические бредни"…

Прочитает человек в газете такое и трижды, наверное, подумает, прежде чем решится сообщать кому бы то ни было о "летаюшей тарелке", им увиденной. А вдруг ответом на его сообщение будет визит к нему дюжих санитаров со смирительной рубашкой наготове?