Илюшенко Владимир Ильич
Шрифт:
Его присутствие в моей жизни, всегда важное, стало постоянным, ежедневным, если не ежечасным.
11.10.90
Его наследие — достояние человечества.
Идеология «крови и почвы» способна отбросить нас в джунгли каменного века. Она уже не раз доказывала эту свою способность. Она ставит родовое, стадное над личностным, человеческим. На этом стоит квазиправославие.
Никакой взвинченности, экстатичности — трезвость. Внутренняя свобода. Воля, подчиненная воле Творца.
Титанический труд — вопреки всему, независимо от условий. Безграничное терпение. Никакой аффектации, самолюбования.
Целостность, гармония. Живое чудо.
Черный сентябрь.
Величие духа и непоказная скромность, целомудрие.
Злокачественные социальные мифы — как точно он их оценивал.
«Если бы отца Александра не было, его следовало бы выдумать». Так я говорил в день 25–летия его служения. Он смеялся.
13.10.90
Мощное излучение духа. Отказ от насилия, принуждения, морального давления — свобода, трезвость, бодрствование. Точная оценка людей, характеров, ситуаций.
Юмор. Глубочайшее знание мировой литературы.
14.10.90
Это убийство — одновременно акт духовного самоубийства.
Любящий Бога любит людей. И наоборот.
Убийство священника — акт кощунства и надругательства, убийство о. Александра — тысячекратно.
В нем воплотился идеал священника–христианина.
Несмотря ни на что, его жизнь — доказательство грядущей победы Христа на Земле. Христос призывает к служению таких людей, как о. Александр.
16.10.90
Сартр: «Ад — это другие». Нет, ад внутри нас. Как говорил отец, «ад — то, что мы несем внутри себя в вечность».
Для меня о. Александр — это прежде всего образ любви.
В одной из проповедей он говорил о «правде сердца»: «Счастлив тот, кто может служить другим, приносить им мир. И потому блаженны миротворцы, счастливы кроткие, то есть те, кто старается убить зло в корне, побеждает его добром. Счастлив человек, который ищет правды — правды Божией, правды жизни, правды истории, правды сердца».
А что такое правда сердца? Это Сам Христос, Он и есть Живая правда, и Он обитал в сердце отца Александра.
19.10.90
Он не любил заниматься предсказаниями, так как понимал, что будущее вариативно, что оно зависит от усилий человека.
20.10.90
Оглядываясь назад, я думаю: какое же это было счастье — знать, видеть, слышать его, общаться, любить…
Я благодарю Господа за то, что Он дал мне жить во времена отца Александра, и более того — подарил мне знакомство и дружбу с ним.
Совершенство во всем. Печать гармонии. Несомненная гениальность — норма, которую нам пока что не суждено достичь. Он не был суперменом, буддой — естественный, живой человек.
20/21.10.90
Почему я весь этот год думал, что буду говорить на похоронах отца? Это всплывало снова и снова. Мысль была кощунственной, и я гнал ее. До этого я ведь так не думал. Он меня крестил, он меня венчал, и я был уверен, что он меня отпоёт. Но получилось не так, а как в предчувствиях…
Рыдание пело во мне, рыдание. Господи, услышь меня.
В его облике была царственность, но проявлялось это только во время литургии и особенно во время Евхаристии. Она была действительно таинством, и вел службу вдохновенный пророк.
23.10.90
Любая встреча с ним давала ощущение праздника. Это праздник, который всегда был с нами.
Жизнь как непрерывное творчество. Со–творчество. Жизнь, исполненная смысла.
27.10.90
Когда мы говорим о святых, апостолах, не надо забывать, что это не просто иконные образы — это были живые люди. И о. Александр — не икона, а живой человек.
28.10.90
Он видел, сколько в нас безумия, глупости, ограниченности, какое у нас злое, окаменевшее, черствое сердце.
Его книги, проповеди, статьи — это кладезь премудрости, и каждый может почерпнуть оттуда чистой воды.