Так тем лицемерам ответил тогда:

«Меня вы поймать лишь хотите безчестно,

Но дайте Мне римский динарий сюда.

Чей это портрет здесь и чье надписанье?» -

Увидев монету, спросил их Христос.

«Нет спора, что Кесаря», – злое собранье

Ему отвечало на этот вопрос.

«Так собственность Кесаря вы без сомненья

Ему возвращайте, – заметил Он им, -

А чем нам чтить Господа должно творенья

Ему воздавайте всем сердцем своим».

И этот кагал не сумел беззаконный

Ни в чем пред толпою Иисуса поймать,

И мудрым ответом Его удивленный,

Позорно он был принужден замолчать.

Но вот пришли саддукеи толпою,

Что в воскресенье не верят людей,

И обратилися с речью такою:

«В древности нам повелел Моисей:

Коль умереть человеку случится,

После себя не оставив детей,

Брат на вдове его должен жениться,

Чтоб ему семя возставил он с ней.

Семь было братьев однажды на свете,

Умер бездетным один, и с вдовой,

Строго храня предписания эти,

Жить принужден был, конечно, второй.

Скоро и этот бездетным скончался,

Третий был должен ту женщину взять,

Так семерым всем тот жребий достался -

С нею в общение брака вступать.

И нам желательно знать Твое мненье,

Чьею женою придется ей быть

В дни как наступит людей воскресенье,

Ведь семерым с ней случилося жить?»

Так им ответил Спаситель на это:

«Люди живут теперь жизнью плотской,

Кто же достигнут грядущего света,

Жизни сподобятся те не такой.

Брак отпадет там и смертное тленье,

Люди там ангелам будут равны,

Свет удостоясь узреть воскресенья,

Жить они станут, как Божьи сыны.

А что настанет в свой срок воскресенье,

И Моисей вам на то указал,

Богом отцов он Владыку творенья

В книге своей в одном месте назвал.

Но ведь Создатель веков присносущий

Не мертвецов Он Господь, а живых,

Всем шлет рукою Своей всемогущей

Жизнь и нетленье из недр Он Своих».

Этот ответ похвалили иные

Книжники даже, и злая их рать

Больше не смела вопросы такие

Господу дерзко в те дни предлагать.

«Чтите Христа вы Давыдовым сыном», -

Сам искуситель тогда им сказал.

Как же Давид сам Его господином

В этом псалме вдохновенном назвал:

«Бог возвестил Моему Господину:

Ты одесную Меня возседать

Будешь до тех пор, пока не отрину

Злых Я врагов Твоих темную рать

И обращу для Тебя их в подножье,

Если ж Давид господином назвал

Благословеннаго вестника Божья,

Значит, он сыном Его не считал».

«Так берегитесь же, – всем в назиданье

Начал Спаситель тогда говорить, -

Книжников, в длинном они одеянье

С глупым тщеславием любят ходить,

И сесть на первом стараются месте

Там, где собранья бывают людей,

С жадностью ищут приветов и чести

Средь многолюдных себе площадей,

Хитро вдовиц поедают именья,

Долго молитвы творя на показ,

Горшее ждет их за то осужденье

В тяжкий возмездья суроваго час».

Смотря, как деньги в храмовую

Казну народ богатый клал,

Господь и женщину вдовую

Одну здесь также увидал.

И усмотрел Благословенный,

Что две лепты всего она

Вложила Господу смиренно,

Нуждой великой стеснена.

«Она, – сказал Господь Всевышний, -

Внесла всех больше богачей,

Те дали свой достаток лишний,

Она ж от скудости своей

Все положила достоянье

Свое для Господа созданья».

Сказали Господу о храме

Тогда одни из бывших здесь,

Что дорогими он камнями

И украшеньем блещет весь.

«Придут, – сказал Он, – дни лютые,

И красоты не будет тут,

На камне камня люди злые

Здесь не оставят, все сметут».

«Когда ж то будет? – те сказали, -

И даруй признак нам, Христе,

Дабы, им пользуясь, мы знали,

Что приближаются дни те».

Сказал Господь на это им,

«Возстанет много в те мгновенья