Как слову Христа все внимали,

Он притчу такую сказал,

В толпе ведь тогда ожидали,

Что так как Он путь направлял

В пределе столицы священной,

То тотчас Мессией Он в ней

Объявит себя непременно

На радость всех верных людей.

«Раз некто из знати высокой, -

Так начал Господь говорить, -

В край должен был ехать далекий,

Чтоб царство себе получить

И в край свой опять возвратиться.

И перед отъездом своим

К себе приказал он явиться

Рабам своим десятерым.

Такое он дал порученье

По мине вручив тем рабам:

«До дня моего возвращенья

Дать дело старайтесь деньгам».

И отбыл владыка в те дали.

А граждане края того

К нему отвращенье питали,

И после отъезда его

Посольство они снарядили.

«Усердно мы просим о том, -

Так эти послы говорили, -

Чтоб не был у нас царем».

Но просьбу отринули эту,

Тот царство себе получил,

И в край свой вернувшись, к ответу

Рабов тех к себе пригласил.

Явился один к господину

И смело ему доложил:

«Я в дело пустил свою мину

И десять других к ним добыл».

Сказал царь: «Прекрасно, раб верный,

Своих не жалел ты трудов,

Ты в малом служил мне примерно,

Дам десять тебе городов».

Другой же, представ пред очами

Царя своего, сообщил:

«Тебе я своими трудами

Пять мин, Повелитель, скопил».

И этого царь похвалил

И пять городов подарил.

А третий с гордыней великой

Властителю края сказал:

«Вот мина твоя, мой Владыка,

Ее я в платке сберегал.

Боялся тебя я, известно,

Что там, где не сеял, ты жнешь

И там, где не клал ты, безчестной

И жадной рукою берешь».

«Твоими устами, лукавый,

Я буду тебя обличать:

Ты ведал души моей нравы,

Что все я люблю забирать,

Так что ж моего серебра ты

Отдать не хотел в оборот?

Ведь я, возвратившись, богатый

С того получил бы доход»,

Так гордому царь отвечал,

Потом предстоящим сказал:

«Бездельника злого лишаю

И мины единственной я,

Тому эту мину вверяю,

Кто десять скопил для меня.

Кто много богатства имеет,

К тому еще больше течет,

У тех же, кто малым владеет,

Последнее прочь отойдет.

Врагов же моих, что желали

Тогда меня царства лишить

И даже послов отправляли

О том, кого надо, просить,

Ко мне их сюда приведите

И передо мною сейчас

Их злую толпу заколите».

Окончив Спаситель разсказ,

К столице Свой путь продолжал.

Когда ж подошел Повелитель созданья

К Висфагьи и рядом лежащей Вифаньи,

К горе, что народ Елеонскою звал,

Двух учеников Он, избравши, послал,

Такое посланникам дав повеленье:

«Идите в лежащее против селенье,

При входе найдете осленка вы в нем,

Никто на осленке не ездил на том,

Ко мне, отвязавши, его приведите.

Коль будут вам то запрещать, вы скажите,

Что требует сам Вседержитель осла».

Отправилась эта чета и нашла

Все, как от Христа только что услыхала,

Но как лишь осленка отвязывать стала,

Хозяева начали то возбранять,

Но так отвечали они, как сказать

Учил перед тем их Владыка созданья.

Приведши животное то, одеянья

Свои возложили они на него,

И сел Иисус на осленка того.

И, как все, к столице свой путь направляли,

Одежды тогда пред Христом постилали.

Когда ж с Елеона спускался народ,

Все ученики Иисуса в час тот

В восторге и радости Господа стали

За все чудеса прославлять, что видали,

И чтили Христа громогласной хвалой:

«Ты Царь достославный, Мессия святой,

Идешь Ты нам славу, и мир, и спасенье

Дать именем мощным Владыки творенья».

Тогда фарисеи Христа запретить

Просили такия хвалы возносить.

Он молвил: «Они прекратят прославленье,

Так будут хвалить Меня эти каменья».

Когда же увидел Иерусалим,

То молвил Спаситель, заплакав над ним: