Шрифт:
С речью они обратились такой:
«Нам Моисей заповедал святой:
Если бездетным мужчине случится
Жизнь свою кончить, то должен жениться
Брат на вдове его, чтобы он с ней
Прижил для брата родного детей.
Жило семь братьев былою порою,
Умер бездетным один, и с вдовою
Брак по закону другой заключил,
Умер бездетным и этот, вступил
Третий в сожитье с злосчастной вдовою,
И так все семеро с женщиной тою
В браки обязаны были вступить.
И нам желательно было бы знать,
Чьею супругою быть ей придется,
Как воскресение мертвых начнется,
Семеро было у ней ведь мужей».
В опровержение этих речей
Дал им такое Господь наставленье:
«Впали в глубокое вы заблужденье,
Смысла писаний святых не поняв,
Силы великой небес не поняв.
Те, кто из мертвых чудесно возстанут,
В браки вступать уже больше не станут,
Божиих ангелов лику они
Будут подобны в те светлые дни.
А что настанет умерших возстанье,
И Моисей дал на то указанье,
В книге его ведь Создатель миров
Богом Себя называет отцов,
Но Бог ужель мертвецов Повелитель,
Нет, Он живых всемогущий властитель».
Книжник один этот спор наблюдал,
И когда слово Христа услыхал,
В мудрости чуткой Его убедился
И сам с вопросом к Нему обратился:
«Что самым главным в законе считать,
Прежде всего потому соблюдать?»
Так ему молвил на это Спаситель:
«Бог нам един есть Господь и Властитель,
Так возлюби Его всею душой,
Всех человеческих сил полнотой,
Вот наивысшая заповедь Бога.
С ней заодно соблюдать должно строго
Заповедь эту: собратьев своих
Должно любить, как себя вам самих.
Выше всего два веления эти,
Нет ничего их важнее на свете».
Книжник на это Христу отвечал:
«Правильно Ты нам, Учитель, сказал,
Только Творец есть Господь безпредельный
И чтить душою Его безраздельной,
И как себя любить братьев своих,
Выше всех жертв и обрядов других».
Книжнику молвил Спаситель на это:
«Ты не далеко от истины света».
Больше никто уж Христа не дерзал
Спрашивать после. Тогда Он сказал,
В храме народ поучая в то время:
«Как говорит вам ученое племя,
Что сын Давида грядущий есть царь?
Сам ведь Давид говорил о Нем встарь:
«Молвил Господь моему Господину:
«Знай, Я Тебя никогда не покину,
Ты одесную Меня возседать
Будешь до дней, как безумную рать
Злых Я врагов сокрушу за безбожье
И обращу для Тебя их в подножье».
Если б Давид Христа сыном считал,
То б Господином Его не назвал».
И все внимали Христу с услажденьем,
Он же с таким обратился ученьем:
«Остерегайтеся книжных людей,
Тех, что кичатся длиною плащей
И сесть на первом стараются месте,
С жадностью ищут приветов и чести,
Долго молитвы для виду творят,
Чтоб лишь найти почитателей ряд,
Хитро вдовиц поедают именья,
Горшее ждет их за то осужденье».
Сел Он потом у казны храмовой
И наблюдал, когда тою порой
Деньги в нее посетители клали.
Видел Он, как богачи опускали
Денег помногу в Господню казну.
Также заметил вдову Он одну,
Что две лепты лишь от жизни убогой
В дар положила для Господа Бога.
Учеников Он тогда подозвал
И назиданье такое сказал:
«Более всех положила вдова та,
Только избыток народ клал богатый,
А она Господу все отдала,
Чем свою жизнь поддержать бы могла».
Глава 13
Когда же Спаситель из храма святого
С семьею апостолов стал выходить,
Сказал из них некто такое вдруг слово:
«Вниманье, Учитель, изволь обратить,
Какие здесь камни, какие строенья».
Но Он, умеряя восторги его,
Всем грозное молвил тогда предреченье:
«Настанет то время, когда ничего
От них не останется, будет врагами
Все это дотла сметено во дни те».