Яцкевич Константин Владимирович
Шрифт:
Но даже те, кто об этом знает, не спешат делиться этой информацией со всеми пациентами, а берегут её только для избранных и самых надёжных, поскольку в научной онкологии использование дополняющих лечебных средств по-прежнему считается дурным тоном и склонностью к шарлатанству. Я же называю это проще - доминированием в умах специалистов-онкологов устаревшей ортодоксально-куративной модели лечения.
Поскольку эта книга является только лишь популярно-ознакомительным пособием или введением в интегративную онкологию, она выступает своего рода «мостом» между онкологией конвенциальной и альтернативной. Именно поэтому в последующем я буду стараться рассматривать любые вопросы как бы с некоторой нейтральной точки зрения или «золотой середины», стоя как бы на «мосту», соединяющем эти полярные направления.
Продолжая разговор о проблеме выбора, я сразу хочу сказать, что наряду с незнанием одной из главных проблем выбора метода лечения у подавляющего большинства онкологических пациентов является проблема противопоставления методов конвенциальной и альтернативной онкологии. Я не буду вдаваться в детали и причины их противостояния, поскольку это отдельная и очень серьёзная тема, связанная с полярностью и дуальностью самого человеческого мышления, с нашей извечной привычкой и манерой всё делить на две части и половины: белое и чёрное, светлое и тёмное, доброе и злое, хорошее и плохое и т.д. Скажу лишь одно, традиционная и нетрадиционная онкология – это не враги, а части одного целого, действующие по своим принципам и методам, но направленные, по сути, на одну цель – излечение или исцеление человека.
Таким образом, их противостояние в значительной степени условно. Господство в течение длительного времени в умах специалистов-онкологов мифа о том, что вся нетрадиционная сфера, напрочь, является шарлатанской, наложило соответствующий отпечаток и на общественное мнение. Поэтому у подавляющего большинства пациентов сегодня не возникает даже мыслей о том, что кроме традиционного подхода и его извечного «врага» альтернативного, может существовать некий «третий» подход - интегративный, как дополнительный вариант выбора, связанный с возможностью эффективного комбинирования конвенциальных и дополняющих методов.
В результате целого ряда социологических исследований, проводимых среди онкологических пациентов, нами было совершенно чётко установлено, что, более 80% пациентов изначально видели возможное решение своих проблем исключительно в какой-то одной из двух плоскостей: или конвенциальной или альтернативной (подавляющее большинство изначально склонялись к методам конвенциальной онкологии). И только менее 20% [1] пациентов изначально предполагали саму возможность объединения и совмещения разных подходов.
1
Среди них в своём большинстве были достаточно высокообразованные и зрелые люди, включая медиков.
Таким образом, по сути, проблема выбора метода лечения онкологического заболевания заключалась с одной стороны в ограниченности этого выбора, а с другой - в элементарном не знании пациентами сути интегративного подхода, на основе возможности сочетания различных методов.
Что представляет собой современная альтернативная онкология?
Дорогой читатель, целью данной книги ни в коем случае не является пропаганда всей альтернативной онкологии, как таковой, или реклама тех или иных дополняющих средств. Я являюсь убеждённым сторонником, прежде всего, интегрированного или комплексного подхода к лечению на основе существующих в конвенциальной онкологии протоколов, но…
…с возможностью их дополнения и использования в рамках данных протоколов определённого арсенала комплементарных средств и методов.
Задача этой книги, в первую очередь, сводится к разъяснению и пониманию общей сути столь нового, сложного и противоречивого явления как интегративная онкология. Одновременно предпринимается попытка исследования этого направления с отслеживанием общих тенденций его развития и вычленением из общего спектра используемых сегодня средств и методов тех, которые имеют подтверждённую эффективность и гарантированно могут использоваться в лечении и паллиативной помощи, а также на этапах реабилитации и адаптации.
Всё это делается, прежде всего, в интересах самих пациентов и специалистов-онкологов, поскольку никаких серьёзных исследований сферы альтернативной онкологии на всём постсоветском пространстве просто нет. Кроме того, практика неумолимо свидетельствует о том, что практически каждый пациент, независимо от уровня его образования, культурных и духовных ценностей, несмотря на предупреждения и предостережения со стороны лечащего врача, так или иначе, но использует в процессе лечения с тем или иным успехом какие-то дополняющие средства. Чаще всего, из-за элементарного человеческого невежества (незнания) специфики использования дополняющих средств этот опыт бывает безрезультативным или отрицательным. В то же время отдельные и единичные случаи успешного применения тех или иных комплементарных средств ещё больше разогревают ажиотаж вокруг самой альтернативной онкологии.
Именно поэтому нет смысла уходить от этой проблемы и делать вид, что её не существует. Мне бы очень хотелось посредством этой книги помочь многим специалистам-онкологам правильно позиционировать направление интегративной онкологии и комплементарной медицины/терапии/помощи в разрезе всей современной альтернативной медицины.
В отношении пациентов главная задача книги сводится с одной стороны к общему ознакомлению с интегративной онкологией, а с другой стороны - к пониманию пациентами важнейших принципов использования дополняющих средств в рамках комплексного подхода к лечению.