Шрифт:
Поскольку у этих часов не была предусмотрена регуляция высоты указателя, маловероятно, что каждый час производилась подобная манипуляция. Кроме того, чтобы каждый час изменять высоту штыря-указателя, что само по себе непрактично, нужно было иметь другие часы, которые показывали бы время без подобных манипуляций, фиксируя каждый момент, когда первые часы необходимо было сверить. Но если существовали часы, которые могли показывать время точно, без сверки, для чего было пользоваться солнечными часами?
Поэтому было предложено другое объяснение способа, каким использовались египетские солнечные часы. Автор новой идеи полагает, что в какое-то давнее время (прецессия точек равноденствия во внимание принимается) солнечные часы использовались в Египте на определенной широте в день летнего солнцестояния. Он добавляет: «Однако не учитывались показания отклонения солнца между восходом и заходом… В другие времена года необходимо было бы каждый час или при каждом уточнении времени, или менять высоту указателя, или наклонять часы, или совершать и то и другое вместе. В самом деле, когда солнце имеет южное отклонение или даже легкое северное отклонение, всегда необходимо делать и то и другое. Следовательно, эти часы первоначально использовались во время, более или менее близкое к летнему солнцестоянию». [940]
940
J.MacNaughton, «The Use of the Shadow Clock of Seti I», Journal of the British Astronomical Assoiialion, LIV, № 7 (Sept. 1944).
Проблема сверки каждого показания часов снова возникает при этом объяснении, и вновь требуются какие-то более совершенные способы определения точного времени. Вывод, к которому приходит автор данной версии — о том, что изначально часы были выстроены для одного дня, — довольно странен и игнорирует самую цель, ради которой создаются часы. И даже если часы должны были служить раз в году, автор данной теории не смог заставить часы, найденные в Фаджаме, работать. Это ему удалось только с подобными же часами, которые были найдены разбитыми на куски, но он смог достичь результата, только обратившись к данным прецессии точек равноденствия и отнеся эти часы к периоду на несколько сот лет раньше, чем установлено хронологией.
Солнечные часы, найденные в Фаджаме, построенные в период правления ливийской династии между 850 и 720 годами до н. э., могут помочь нам узнать продолжительность дня, наклон полюса к эклиптике и широту, на которой находился Египет в этот исторический период. Изменение одного из этих трех факторов сделало бы эти часы устаревшими как прибор для определения времени, а вероятно, изменились все три фактора.
Мы не располагаем солнечными часами царя Ахаза, но перед нами часы, которыми пользовались в Египте в период, предшествующий последней катастрофе 687 года, а возможно, и катастрофе 747 года до н. э.
Водяные часы
Кроме гномона, или солнечных часов, египтяне пользовались водяными часами, преимущество которых над первыми состоит в том, что они могут показывать время и всю ночь, а не только в течение дня.
Полноценный экземпляр был найден в храме Амона в Карнаке (Фивах) на 25,5° к северу от экватора. Эти водяные часы датируются эпохой Аменхотепа III из восемнадцатой династии, отца Эхнатона. Кувшин имел отверстие, через которое вытекала вода; на внутренней стороне кувшина были сделаны отметки для определения времени. Поскольку египетский день был разделен на часы, продолжительность которых менялась в зависимости от продолжительности дня, кувшин имел различные группы меток для разных времен года. Четыре временные точки исключительно важны: осеннее равноденствие, зимнее солнцестояние, весеннее равноденствие и летнее солнцестояние. Дни равноденствия имеют одинаковую продолжительность дней и ночей на всех широтах. Но во время солнцестояния, когда или день или ночь являются самыми долгими в году, продолжительность дня варьируется в зависимости от широты: чем дальше от экватора, тем больше разница между днем и ночью в день солнцестояния. Разница также зависит от наклона, экватора к плоскости орбиты, или к эклиптике, который в настоящее время составляет 23,5°. Если этот наклон меняется или, другими словами, если полярная ось меняет свою астрономическую позицию, а каждый полюс сдвигается на другую точку, продолжительность дня и ночи (в любой день, кроме равноденствия) будет тоже меняться.
Водяные часы Аменхотепа III имели очень странную временную шкалу. [941] Рассчитывая длительность дня зимнего солнцестояния» исследователь обнаружил, что часы были устроены для дня длиной в 11 часов 18 минут, в то время как день солнцестояния на 25 северной широты равен часам 26 минутам, что составляет разницу в пятьдесят две минуты. Подобным же образом создатель часов рассчитал, что ночь зимнего солнцестояния равна 12 часам 42 минутам, в то время как она составляет 13 часов 34 минуты, т. е. его результат меньше на 52 минуты.
941
L.Borchardt,Die altagysche ZeUrechnung (1920), p. 6–25.
В день летнего солнцестояния, самый длинный день, часы предсказывали день в 12 часов 48 минут, в то время как он составляет 13 часов 41 минуту, и соответственно ночь в 11 часов 12 минут вместо 10 часов 19 минут.
В дни весеннего и осеннего равноденствий день составляет 11 часов 56 минут, и. часы реально показывают 11 часов 56 минут; ночь продолжается 12 часов 4 минуты, и часы точно показывают 12 часов 4 минуты.
Разница между нынешними данными и цифрами того дня, по которому сверялись часы, очень последовательна: день зимнего солнцестояния на часах на пятьдесят две минуты длиннее, чем этот день в Карнаке сейчас, а ночь на пятьдесят две минуты короче; день летнего солнцестояния на часах на пятьдесят три минуты короче, а ночь на пятьдесят три минуты длиннее.
Цифры на часах показывают меньшую разницу между продолжительностью дня в период солнцестояний или между самым длинным и самым коротким днями года, чем это наблюдается в Карнаке в настоящее время. Таким образом, водяные часы Аменхотепа III, если они правильно построены и правильно понимались, указывают, что или Фивы были ближе к экватору, или наклон экватора к эклиптике был меньше нынешнего угла в 23,5°. В любом случае климат на египетских широтах не мог быть таким же, как в наше время.
Как мы выяснили из настоящего исследования, часы Аменхотепа III устарели к середине восьмого века; а часы, которые могли заменить их в это время, устарели бы в период катастроф конца восьмого и начала седьмого века, когда земная ось еще раз изменила свое направление в небе и положение на земном шаре.