4. При благополучном детстве, когда родители мудро сочетают безусловную любовь и воспитание, происходит гармоничное взросление ребенка. В личности сочетаются неповторимые черты индивидуальности, инициатива, энергия любви и уважение к социальным нормам. Однако нередко в угоду социальному принятию воспитанность превращается в подавленность, инициатива – в послушание, а индивидуальность – в набор штампованных шаблонов. Взрослый с подавленным Внутренним ребенком переживает хроническую неудовлетворенность при всем внешнем благополучии и достатке. Человек отказывается от выбора между зависимостью и свободой в пользу выбора между разными зависимостями.

5. Между тем даже в случае с подавленным Внутренним ребенком он продолжает напоминать о желании стать собой и реализовывать изначальную, данную жизнью энергию души. Как писал один из наиболее значительных психологов прошлого века Карл Густав Юнг:

«Он (архетип ребенка) воплощает жизненные силы, находящиеся вне ограниченных пределов нашего сознательного разума; воплощает пути и возможности, о которых наше одностороннее сознание не имеет никакого представления… Он выражает самое сильное и непреодолимое стремление каждого существа, а именно – стремление к самореализации».

6. Восстановление контакта с внутренним ребенком сопровождается не только позитивными обновляющими чувствами, но и печалью, детскими страхами, болью и защитами от нее, всей гаммой переживаний, с которыми сталкивается ребенок, приходя в мир. Вступая в контакт с Внутренним ребенком, мы уходим от механистического восприятия жизни, перестаем быть роботами и становимся настоящими, переживающими людьми. Появляется возможность высвободить часть своих жизненных сил из оков прошлого, уйти от обусловленности сегодняшней жизни ранним болезненным опытом и начать воспринимать происходящее с детской ясностью.

7. Необходимый реверанс в сторону психологии не должен скрывать исходного представления о высокой ответственности за развитие своей бессмертной души. Будет ли она продана за какую-то сомнительную цену или будет оберегаться, как высшая ценность? Ответственность за сохранение своей души, как и в других случаях ответственности, начинается с вины.

7.1. Вы обвиняетесь в том, что, будучи взрослыми и оказывая заботу другим, проигнорировали необходимость заботиться о себе. Вы виноваты в том, что дефицит заботы о себе оправдывали альтруизмом, который в действительности есть страх зависимого быть отвергнутым.

7.2. Вы виноваты в том, что предали своего Внутреннего ребенка и в том, что в суете повседневности, в погоне за успехом предали того, кто доверился вам. Вы виноваты, что потеряли его доверие. Вы виноваты, что обманывали того, кто нуждался в вашей заботе.

7.3. Вы виноваты в том, что не прикладывали усилий, не доверяли своей интуиции и отворачивались от Внутреннего ребенка. Вы виноваты в том, что боялись своих переживаний и предпочитали прятаться от себя во внешней активности – в занятости, в трудолюбии, в заботе о других и пр.

7.4. Вы виноваты, когда своим лишним весом, своими болезнями и жалобами побуждаете других заботиться о вас. Вы виноваты в том, что включились в рыночный обмен заботой. Истинная забота бескорыстна и часто незаметна.

7.5. Вы виноваты в том, что в вашем зрелом возрасте ваш Внутренний ребенок остается уязвимым и подверженным страхам. Это ваша вина и следствие вашей неспособности стать для самого себя хорошим «родителем».

7.6. Вы виноваты в том, что жили в мечтах и боялись желаний. В отличие от мечты желания сбываются, и каждое ваше сбывшееся желание налагает ответственность за жизнь в будущем. Поэтому желания пугают, а сбывшиеся – добавляют ответственность, и вы предпочитали верить в мечту, верить в то, что никогда не сбудется и не обременит вас ответственностью.

7.7. Вы виноваты в том, что не рисковали мечтать, полностью удовлетворяясь желаниями, которые меньше мечты. Как говорят прагматики, чье взросление произошло с утратой души – «лучше синица в руках…». Вы виноваты, что восприняли эти слова буквально.

8. Исполнение обязанностей – это труд, но в ваших силах сделать его осмысленным, целенаправленным и организованным. И такой труд станет радостью. Несмотря на возможные болезненные переживания, в целях своего благополучия вы обязаны настойчиво искать возможность восстановить контакт со своим Внутренним ребенком. Вы обязаны сохранять надежду, проявлять терпение и понимать, что восстановление контакта с Внутренним ребенком занятие хоть и радостное, но более трудоемкое, чем оформление бумаг в отделе опеки. Возможно это самая трудная, самая ранящая, самая тонкая и самая интимная работа, проводимая в тишине уединения.

8.1. Ваша первейшая обязанность – заботиться о себе ежедневно, не перекладывая этот труд на других. Вы обязаны выбирать адекватные вашей ситуации формы заботы о себе. Иногда наилучшей заботой будет отдых – отдушина – отдание души под опеку духу и прекращение умственного самоконтроля, а иногда напряжение, интеллектуальный труд, иногда поиск свободы, а иногда соблюдение установленных правил. Лики заботы множественны.

8.2. Вы обязаны беречь свою детскую способность мечтать и учиться мечтать по-настоящему. Настоящие мечты по своей природе не сбываются, но в их свете возникают и живут планы, цели, задачи, удачи и вообще все. Мечты не просто уводят от обыденности, они расширяют горизонт видимого, пространства души.

8.3. Вы обязаны любить лучшее в себе и быть требовательным к себе в отношении своих талантов, использовать и развивать их, поскольку больше некому. Вера, что каждому человеку присущи один или несколько талантов, очень продуктивна. Она побуждает обращаться к своим врожденным детским способностям, беречь и преумножать творческий потенциал, помогает уйти от зависти и сосредоточиться на собственной жизни.

8.4. За своей раздражительностью и страхами, за желанием доминировать и распоряжаться другими людьми, за привычкой быть постоянно занятым и загружать себя работой, в других особенностях своего поведения, в том числе в переедании, вы обязаны видеть испуганного обиженного Внутреннего ребенка. Вы обязаны примиряться со своими страхами и ограничениями.

«Принято думать, что я очень странный или даже страшный человек. Это неверно. У меня по-прежнему сердце маленького мальчика. Оно пылится в стеклянном графине на моем столе» (С. Кинг).

8.5. Став взрослым, вы обязаны занимать защищающую взрослую позицию рядом со своим Внутренним ребенком. Как будто всегда, в любой ситуации, вы очень по-взрослому охраняете и бережете какого-то невидимого ребенка. Это дает силы и стойкость в любой самой трудной ситуации, как если бы вы пробирались через дремучий лес и с вами, на вашей ответственности, на ваших руках был бы маленький ребенок.

8.6. Вы обязаны воспитывать себя (своего Внутреннего ребенка), придерживаться Законов и правил. Ребенок, которому взрослые не объясняют, что хорошо, что плохо, которому никто не выставляет границ, переживает пугающее чувство незащищенности в безграничном неизвестном мире. Поэтому правила и ограничения, ритуалы, придуманные вами или до вас – есть что-то жизненно необходимое вам (вашему Внутреннему ребенку), они защищают от зависимостей и предотвращают их.

9. Выполняя указанные обязанности по отношению к своей душе, вы получаете право на ее временное пользование и развитие. Вы получаете право быть очень человечным во всех смыслах этого слова – переживать и страх, и слабость, и любовь, и моменты счастья.

9.1. Вы имеете право чувствовать свою уязвимость, если вашему доверию был нанесен большой ущерб. Вы имеете право иногда чувствовать себя растерянным, если эти чувства связаны с вашим доверием людям, если эти чувства выражают вашу мягкость и восприимчивость.

9.2. Вы имеете право испытывать страх, недоверие, когда возникает угроза лишения питания, любви и поддержки.

9.3. Вы имеете право верить в справедливость и сохранять доверие к людям, даже если пережили обман.

9.4. Вы имеете право испытывать чувство любви в отношении к себе, даже если знакомы с дефицитом любви в отношениях с другими. Любовь – это воздух, которым дышит Внутренний ребенок.

9.5. Вы имеете право любить других людей и быть любимым. Любовь – это среда, в которой ваша душа взаимодействует напрямую с душами других людей.

9.6. Вы имеете право на с-частье, то есть на то, чтобы стать неотделимой частью чего-то большего, в котором желания вашей души соединяются с энергиями других людей в совместных поисках и странствиях.

1. Когда мы говорим о питании ребенка, мы предполагаем, что в его жизни присутствуют люди, благодаря которым он получает еду. В этом много и от человеческой родительской заботы, много и природного, и даже космического. Человек в силу осознанности своего бытия чувствует себя отличным от Природы и является «единственным животным, для которого собственное существование является проблемой» ( Э. Фромм ). Кормящая мать выполняет функцию, в которой она ни много ни мало восстанавливает нарушенную соприродную гармонию и в чем-то уподобляется Космической Матери. Ребенок, получая питание, ощущает себя принятым, расценивает свою жизнь как самоценность и чувствует себя в единстве с Миром. Даже став взрослыми, мы неосознанно продолжаем искать утешение для своего особенного положения и зачастую стремимся снять беспокойство в детской связи с едой.

2. СМЫСЛ ПИТАНИЯ. Питание является для человека актом заботы. Ребенок получает питание и заботу от взрослых, для взрослого кормление и забота о себе становятся частью взрослой ответственной жизни.

3. И хотя наше повседневное питание есть что-то вполне обыденное, поговорим все же о еде в космическом масштабе. Не пугайтесь, мы не сошли с ума и не предлагаем надуманной эзотерической системы. Данный экскурс необходим, чтобы в полной мере понять роль питания в жизни и во взаимосвязях с Миром.

4. Человек является самым всеядным существом на планете и не только среди животных. Чтобы оценить этот факт, рассмотрим следующее. Ядро планеты, так называемая барисфера, состоит из самого материального, самого тяжелого и самого несъедобного вещества – металла. Однако если учесть, что над металлическим ядром лежит так называемая литосфера – царство минералов, камней, сформированных из солей металлов, то в этом смысле металлическое ядро Земли съедобно. Оно питает и формирует камни. В свою очередь, царство растений, питающееся минеральными солями, использует в пищу камни. Вспомните бурную растительность на местах, где недавно текла лава, и станет понятно, что для растений минералы – самая лучшая еда. И совершенно очевидна роль растений в пищевой цепочке. Питающееся миром растений царство беспозвоночных является пищей для позвоночных животных, а те, в свою очередь, становятся пищей человека.

5. Таким образом, человек использует в пищу буквально все, чем богата Мать-Земля. Человек явно питается растениями, беспозвоночными, мясными частями позвоночных, а неявно и опосредованно – камнями и металлами. Всеядность человека обладает просто планетарным масштабом! Подтверждение этого вы можете найти на любой упаковке витаминного комплекса, купленного в аптеке.

6. Наполняя в процессе еды свое тело солями металлов, минералами, растительной и органической пищей, человек сливается со своей Матерью-Землей, и становится с ней единым целым. Особенно после смерти, когда органические останки возвращаются Земле полностью до последней молекулы. Любой предмет рано или поздно падает на землю. Таков закон неизбежности, таковы перспектива и закономерный итог бессмысленного существования материальной природы человека: есть, чтобы быть съеденным, родиться, чтобы вернуться в лоно Земли.

7. Оставаясь в рамках такого мировоззрения, есть вероятность дойти до отчаянного радикализма, отменяющего ценность человеческой жизни, допускающего деградацию и времена нового каннибализма:

«Мы должны сожрать, слопать наших младенцев. Запечь их в пироги, поджарить на гриле. Сгодятся и для жаркого. Потому что если этого не сделать, они вырастут. Эти милейшие крошки превратятся в прыщавых подростков, в безмозглых верзил, в дурех, мечтающих выступить по ТВ, в пижонов из дорогих кварталов или в бандюг в масках из пригородов… Чуть позже они превратятся во взрослых и станут такими же злюками, врунами, насильниками, эгоистами, занудами, злопамятными мерзавцами, расистами – как и предыдущие поколения»

(Ив Паккале).

8. Есть, однако, в человеке нечто особенное, метафизическое, что делает его не просто звеном пищевой цепочки. И особенность эта заключена в сознании. Сознание человека не относится ни к металлическому, ни к минеральному, ни к растительному, ни к животному царствам Земли. Оно сверхприродно и сверхъестественно. Сознание в человеке совершенно независимо от элементов, из которых состоит человеческое тело, принадлежащее Земле. В сознании мы противопоставляем себя Природе и отделяемся от нее. В то же время благодаря сознанию мы восстанавливаем с Природой свои человеческие связи. Благодаря сознанию возникает чувство одновременно и отделенности, и единства со всем творением.

9. ВОССОЕДИНЕНИЕ. Питание позволяет чувствовать себя единым с Природой и всей жизнью. Питание равноположено жизни, придает чувство защищенности, упорядоченности и стабильности бытия.

10. До сих пор мы рассуждали о человеке как о ребенке Матери-Земли, растущем как бы в неполной семье. Но кто приходится нашим загадочным космическим отцом? Начиная с царства растений, все живое нуждается в живительном влиянии солнечного излучения. Природа (от лат. nature , буквально – то, что рождено) получает и трансформирует свет Солнца, создавая из него все богатство природных форм.

11. То тут, то там на поверхности Солнца из раскаленных недр вырастают огромной силы вихри пламени, которые за несколько часов выстреливают в пространство фонтаны огня длиной в полмиллиона миль. Эти «сперматозоиды» солнечных протуберанцев – излучение творческой силы солнечного света – оплодотворяли и будут оплодотворять Землю еще несколько миллиардов лет. От своего космического мужа и отца в одном лице Земля плодоносит, порождая Природу.

12. В какой-то период в этом космическом браке родился и человек – один из многих детей небесного соития, и хотелось бы думать, наиважнейший, поскольку именно в человеке сознание достигло наивысшего развития. И если Земля дает нам физическое тело, то почему бы не представить, что именно Солнце – наш Небесный Отец и важнейший для нас представитель космоса – наделяет нас сознанием. В своем теле, являющемся частью Природы, мы подобны Земле, а в своем сверхприродном сознании – излучению Солнца.

13. Понимаете, к чему мы клоним, говоря, что материя принадлежит Земле, а сознание – Солнцу? Правильно, о перспективе, ожидающей каждого после смерти.