11.3. Вы обязаны сдерживать свое желание заботиться о ком-либо, оставляя человеку свободу выбирать свои желания, дышать своим воздухом, стоять на своих ногах. Вы обязаны отличать любовь от бомбежки любовью, разрушающей личность другого человеческого существа. Вы обязаны уважать автономию человека, в том числе ребенка.

11.4. Защищая себя, вы обязаны быть чувствительными к другим людям и не превышать пределы допустимой самообороны. Защита и нападение – две стороны одной и той же военной медали. Если нарушаются ваши личные границы, вам необходимо защищать себя и делать это цивилизованно. Превышение необходимой самообороны является преступлением. Когда в ответ на зло вы отвечаете эффективно, но меньшим злом, вы увеличиваете баланс мира в пользу добра.

11.5. Вы обязаны понимать, что нельзя быть всегда правым. Прощать людей, их поступки и желания, воспринимать человека в многогранности его натуры, и…

…если кто-нибудь сделает нам добро, мы обязаны терпеливо сносить и причиняемое этим человеком зло» (Ларошфуко).

11.6. Для того чтобы состоялось примирение в конфликте, вы обязаны отвечать за последствия своего поступка, найти возможность и способ это сделать.

11.7. Вы обязаны уметь слушать и говорить. Вы обязаны говорить, когда вас слушают, и слушать, когда говорят вам. Это важная часть вашей жизни, и вы обязаны учиться делать это все лучше и лучше. Если другой человек не понял вас с полуслова или неправильно расценил ваше молчание, это не говорит о недостатке его интуиции, чувствительности или интеллекта. Это означает, что вам необходимо найти понятные для него слова, приложить усилия и донести до него свое послание.

11.8. Вы обязаны отличать реальность от романтических фантазий, объективное, связанное с Законами, от субъективного. Знать, принадлежит ли это только мне, моим идеалам, или это общее, свойственное всем людям? По иронии судьбы чаще всего то, что я считаю реальностью, другие считают фантазией. А то, что я считаю своей сокровенной фантазией и личным приобретением, является публичным. Именно то, что переживается в самой глубине души как очень и очень личное, оказывается свойственным всем людям. Мой голод, мой страх, мои надежды, мои боль и страдания, мои обиды и злость, мои инсайты и прозрения, мои кости, мои внутренности, мои гениталии и прочее, и прочее. Это банальные всеобщие вещи, присущие абсолютно всем, и все это очень похоже на то, что у человека рядом с тобой. Мы отличаемся друг от друга в мелочах, в характерах, темпераментах, привычках и одинаковы в своей основополагающей сути, в своей универсальной интимности. Понимание этого является основой общения.

11.9. Если рядом с вами человек, который для вас дорог, вы обязаны хорошо знать его реального и его реальность. Это значит принимать его картину мира, даже если она отлична от вашей, знать его ценности, его сильные и слабые стороны, знать и разделять его прошлое, его воспоминания и быть внимательным к его планам. Вы должны чувствовать и принимать ритм его жизни, его мыслей и переживаний. Вы обязаны знать его вкусы и предпочтения в питании. Вы должны делить с ним не только постель, но и стол. Вы обязаны вос-питывать его, вос-питываясь вместе с ним, узнавать его и себя, заглядывая в него как в зеркало.

11.10. Примиряться со своими страхами и ограничениями. Необязательно впускать в ближний круг большое количество людей. Ваша способность к любви и заботе имеет ограничения. Но не следует и «воевать» с людьми дальнего круга, часто надо поддерживать мир, то есть «торговать», «обмениваться». Вы обязаны платить ту цену, которую необходимо, для получения возможностей действовать. Страхи и ограничения не исчезнут, но можно примириться с ними, «заплатив» нужную цену.

12. Ваши права в отношениях с другими людьми – это благо, которое вы можете заслужить честным выполнением обязанностей.

12.1. Вы имеете право на то, чтобы иногда считать себя самым важным человеком на планете. Вы имеете право иногда ставить себя впереди всех самых великих и святых людей, когда-либо существовавших в мире (Ж. Маритен). Поскольку ваше восприятие всегда субъективно, то в вашей субъективной реальности это на самом деле так. Нет вас, и никто другой для вас не существует, даже если ваша жизнь – сама обыденность. В ней изначально присутствует свой замысел, и в каждом вашем желании бьется пульс жизни, уникальная частичка общей жизненной силы.

12.2. Вы имеете право на замкнутость, если испытываете в этом потребность, на временное благотворное уединение, когда никто не обращается к вам со словами, не останавливается на вас взглядом, не ждет ваших реакций и прочее. На интимность с самим собой, на «молчание для будущего слова» (К. Г. Юнг).

12.3. Вы имеете право на одиночество. Когда вы внутренне отпускаете тех, с кем были близки, никого не удерживая и не прогоняя, вы получаете право впустить в свое одиночество любого другого. Когда вы перестаете бояться одиночества, осваиваетесь в нем, вы получаете право на помощь тем, кто боится одиночества больше вас. Вы получаете право на общение с более зрелыми людьми, научившимися, как и вы, временами быть одинокими.

12.4. Вы имеете право на близость в общении и безусловную любовь. В идеале такой опыт связан в первую очередь с материнской любовью и отчасти – с отцовской. Но если по каким-то причинам этот опыт не получен в детстве, вы имеете право получить его в старшем возрасте от любимого человека или даже от собственных детей.

12.5. Вы имеете право быть выслушанным, делиться своими радостями, печалями, страхами, мечтами и планами, рассказывать свои сны… Лишь находясь рядом с тем, кто способен нас слушать, мы начинаем понимать себя.

«И не берите меньше, чтобы не быть обиженными» (сура Аль-Бакара, аят 279).

12.7. Вы имеете право на потребность в физическом прикосновении и любящем присутствии. Если ребенок без заботливого физического контакта начинает значительно отставать в развитии, то у взрослого человека, как минимум, развивается хандра или болезни.

12.8. Вы имеете право совершать ошибки. Вы не давали клятву Родине и не клялись на Святом престоле всегда и во всем быть безукоризненными. Мы никогда не учимся на чужих ошибках и лишь через свои собственные постигаем Законы жизни, приобретаем опыт, мудрость и начинаем по-настоящему понимать других. На Востоке есть мнение, что право ошибаться безнаказанно заканчивается где-то к сорока годам.

12.9. Вы имеете право в контактах с малознакомыми людьми, в моменты сближения испытывать беспокойство, опасения и страх.

12.10. Вы вправе испытывать опасения в отношениях с человеком, имеющим так называемые роковые недостатки: а) опасные привычки; б) агрессивность; в) комплекс жертвы; г) стремление к абсолютной власти; д) сексуальную неполноценность; е) инфантильность; ж) эмоциональную холодность; з) незалеченную любовную травму; и) травмированность детскими воспоминаниями. Если имеет место сочетание нескольких данных характеристик, то реальную помощь такому человеку способен оказать лишь психотерапевт при условии продолжительной работы. Вы же, будучи вовлеченными в отношения с таким человеком, неспособны помочь ему и пострадаете сами. Если человек отказывается от помощи специалиста, в целях безопасности вы имеете право прекратить с ним отношения. В прагматичной Америке многие такие люди насильно отправляются в заключение или на принудительную работу с психологом.

12.12. В конфликте, будучи невиновным, для дальнейшего примирения вы вправе требовать искупления вины и возмещения ущерба. Эти требования восстанавливают равновесие, и при адекватности ваших требований другая сторона начинает чувствовать себя лучше. Требуя, вы идете навстречу. Отказываясь от требований, вы проявляете гордыню и унижаете человека.

12.13. Отпуская кого-то, вы оставляете шанс когда-либо снова быть вместе. Вы позволили человеку идти своей дорогой, вы проявили уважение и заботу о нем. Вы вправе рассчитывать на благодарность. И не беда, что эта благодарность и настоящая близость могут проявиться по прошествии многих лет.

12.14. Жертвуя чем-то (независимостью, карьерой, временем своей жизни) вы имеете право стремиться к вознаграждению и заранее оговаривать его возможность. Если жертвуют в вашу пользу, вы имеете право выбора: принять это или отклонить.

1. Помощь ближнему является одним из естественных побуждений человека. Может быть, потому, что каждый рождался в состоянии абсолютной беспомощности и зависимости. Возможно, именно забота о ребенке и умение самоотверженно заботиться вывели вид крупных приматов на самый высокий уровень среди животных. Для сравнения: крысы, другой вид млекопитающих с высочайшим уровнем адаптации, так и остались грызунами. Может, от того, что у крыс принято есть свое потомство, да и забота о ближнем среди взрослых особей – явление нераспространенное.

2. Однако не все просто и в человеческой взаимопомощи. Скорее, даже сложно. Поэтому здесь много разочарований и неудовлетворенности. Как принимающие, так и оказывающие помощь нарушают законы, не сдерживают обязательств и не получают прав. Одни не удостаиваются права называться честными помощниками, другие – права получать нужную помощь.

3. Определимся, что является наилучшей помощью при избыточном весе? Для нас очевидно, что это психотерапия или, в более широком смысле, психологическая помощь. Именно психология ориентирована на устранение основных причин переедания и набора веса. При этом важно, чтобы у вас было ясное представление о том, что такое психология, и почему наиболее уместно с проблемой веса обращаться к именно к психологу.

4. Если у вас есть средства, но нет хорошей еды, вам необходим повар. А если еда есть, но вы неспособны ее переварить? Тогда нужен врач, который порекомендует лечение. А если вы не выполняете рекомендации врача? Если, несмотря на выполнение рекомендаций, становитесь все несчастнее и приносите страдания окружающим? Вот тогда и нужен психолог. Если вы не можете работать с психологом, нужен психиатр. Ну а если не поможет психиатр – надежда на священника. Некоторые страдальцы предпочитают сразу надеяться на Бога, но эта надежда справедлива только в случае великих страданий. Насколько велики ваши страдания?