Забегая немного вперёд, в область глаголов (процессов во времени) и прилагательных (наречий), находящихся где-то «посредине» между существительными и глаголами, можно ещё упомянуть, что hО будет в нашем контексте означать «жить, пребывать», а Оh – «существовать» (соответственно, КО – «жизненный, жизненно», а ОК – «природный, существенный, естественно»), точно так же, как RА (РРА) будет «кочевать, странствовать», а АR (АРР) – «двигаться, перемещаться».

Слоги, будь то переходы гласных друг в друга, как ОА или гласных в согласные и обратно, как ГА или АГ всегда превращения одного явления в другое или трансформации типа: сущность-явление. Уже сами такие переходы (симметрии) лишний раз говорят: «покой обманчив» (ОА) – нечто незначительное может вдруг стать важным, существенным (АГ). Всё это закладывает основы интуитивного, бессознательного (а значит, крайне эффективного) применения говорящим (и думающим) на Диале мощнейшего оружия творческого, инновационного мышления – метода аналогий. В этом методе уподобление друг другу вещей, казалось бы, абсолютно непохожих, совершенно и парадоксально различных (как уподобление яблока планете в известной притче о Ньютоне), становится нормой. В Диале «работающая аналогия» это всего лишь обычное переобозначение: переобозначим О через А – и (О ро А) покой становится самой изменчивостью, непокоем. Обозначим личность человека ГО (Я) как абстрактное время аАа (Я ро аАа) и связь между «загадочной» структурой личности и циклами субъективного времени становится очевидной.

Понять по-настоящему, как всё это делается, можно, лишь начав конструировать слова и смыслы Диала самому. Почувствуйте вкус игры с языком. Смело, вперёд!

Упражнение:

1. Если ГУГ – властитель, то как на Диале прозучит фраза: «Король по-королевски властвует над покорно подчиняющимися подданными».

2. Перевести на Диал: «Снедаемый страстью к странствиям кочевник РО загнал резвых лошадей в загон и отправился спать. Завтра в дорогу!»

3. Перевести на русский (насколько возможно, художественно): Бу пу ву пи би, если «бу» – это писатель.

В текстах на Диале читатель встретится с двумя вариантами произношения слогов и корней, а следовательно, и других слов: полной – симметричной – и краткой – несимметричной. В Диале изначально, примерно до 1988 года, использовалась первая форма, как более строгая и наглядная. Переход ко второй был связан с ростом словаря и необходимостью сжатия информации. Так в языке Диал возник первый диалект.

ГОГ – субъектная форма, полная, симметричная, на краях внутренняя суть-функция, ответственная за рождение – изменение – потребление – преобразование. Внутри – гласная «О» – явление, устойчивость, сохранение. Следовательно, это «субъект, мало меняющий объект при потреблении, преобразование с сохранением, потребитель» – приблизительно так может рассуждать глубокоуважаемый читатель, если он решит последовательно описать каждый корень. Это общий подход.

Заметим, что простое зазубривание слов – как бы ни обширна была Ваша память – не даст того эффекта овладения Диалом, каковой достижим, если понять механизм перевода на основании знания фонем.

В операторе «ГОГОГ» внутренняя часть ОГО соединяет двух субъектов ГОГ (сокращённо ГО) с одинаковой внутренней сутью «Г». Их связывает объект деятельности субъектов, как ранее справедливо отмечалось, среда обитания, созданная ими культура.

Сами же люди, в свою очередь (надеемся, вам это теперь очевидно), есть пространство для среды. Вспомните о хищном троллейбусе, поедающем пассажиров, или вилке, которую едок холит и лелеет, намывая мылом или вонзая в мясо.

ОГО – полная, симметричная, объектная форма (сокращённо ОГ), вещь, сохраняемая при потреблении, класс предметов многократного пользования. В противоположность ей, АГА – объект, изменяемый при потреблении, скажем сырьё, с точки зрения соответствующего субъекта, предметы одноразового использования, например огонь (сокращённо АГ).

ГАГ – субъект, потребляющий объект для изменения, преобразования, для краткости ГА.

Сущность – суть, согласные в Диале зачастую лишь констатируют наличие внутренней функции, но она не обязательно явно себя проявляет. В корень ГУГ забралась фонема «У» из соседнего ряда «симметрий», как мы помним, относящая вещи к классу потенциальных хищников, деспотов, чародеев и просто связующих объектов или субьектов.

ГУГ – субъект, потребляющий объекты для объединения, руководитель, тиран. Отталкиваясь от только что cконструированного слова, найдём объектную форму:

УГУ – объект, связываемый при потреблении, уменьшающий количество других предметов.

ИГИ – класс объектов, разделяемых при потреблении.

ГИГ – субъект, потребляющий объект для размножения, размножитель, исполнитель, жертва.

ЫГЫ – класс объектов, находящихся в неустойчивом состоянии при потреблении.

ГЫГ – субъект, потребляющий объект для приведения в неустойчивое состояние.

ЭГЭ – объект в состоянии распада при потреблении, деструктант.

ГЭГ – субъект, потребляющий объект для деструкции, пожиратель.

Мы нарочно даём здесь абстрактный перевод, ибо конкретизация наступает в контексте, к тому же, как вы убедились, различение в языке растет по мере того, как мы с Вами перескакиваем с ветки на ветку дерева Диала.

Следующим по логике вещей этапом развития звуковых форм Диала является разделение на симметричные и асимметричные объектные корни. Внешнее куда быстрее претерпевает изменение, чем глубоко зарытая сущность. Тем самым несимметричные субъектные слова, скажем ГОВ или ЛОЗ, а то и РУД, возникают при более высоком уровне овладения Диалом. Но первые из упомянутых – корни типа ОГА, АГО, ИВУ, УВИ и т. д. – с лёгкостью могут функционировать уже сейчас.

Правда, наибольшее употребление из асимметричных получили корни связанные с вещами, что проявляют себя в движениях. Итак:

РОР – субъект, движущийся и мало меняющий объекты, сохраняющий положение вещей устойчивым и равновесным. Кочевник, бродяга, путешественник.

РАР – субъект, движущийся и изменяющий объекты, пионер, искатель.

РУР – субъект, движущийся и соединяющий (присоединяющий) объекты, захватчик, налётчик.

РИР – субъект, движущийся и размножающий (разделяющий) объекты, размножитель, распространитель.

РЫР – субъект, движущийся и приводящий объекты в предраспадное состояние, стимулятор.

РЭР – субъект, движущийся и приводящий объекты в состояние деструкции, подрывник, вибратор.

Теперь, дабы лучше понять смысл несимметричного объектного корня, приводим значения объектов в противоположность соответствующим подлежащим.

ОРО – объект, сохраняющийся при движении; цикличное, вращательное движение, крутить, вращать.

АРА – объект, изменяющийся при движении, и cама форма движения, при которой изменения явные.

И если вернуться к рассуждениям о фазах, выражаемых в Диале повышением или понижением тона, то получим такие формы корней.

А/РА/ – лететь; АРА/ – взлетать; А/РА – идти на посадку; АРА – идти, ехать, бежать; А\Р\А – плыть; А\РА – выбираться из воды; АРА\ – заплывать, хотя близко по смыслу к хождению под водой или землёй.

УРУ – объект, объединяющий посредством движения, притягивающий объект, тянуть, тащить, притягивать.

ИРИ – объект, разделяющий посредством движения, отталкивающий объект, толкать, разбрасывать, разлетаться.

ЫРЫ – объект, индуцирующий размножение движением.

ЭРЭ – объект, разлагающийся при движении.

Несимметричными можно считать уже хотя бы те корни, где применено изменение тона по отношению к одной из двух гласных фонем. Но вот и явный пример этих специфических форм:

ОРА – объект, связанный с движением, на что указывает суть – функция «Р», в котором вращательное движение преобразуется в поступательное: колесо, катить.

Упражнение

Русский язык в особенности богат словами – «изъявлениями воли», а каждое слово имеет несколько форм, что увеличивает возможность донести желание до исполнителя. Например:

Пойдём, пойдёмте – побуждение.

Иди (и сделай) – категоричное повеление.

Ты бы пошёл и сделал бы – условное наклонение, но желание по содержанию то же;

Пойдёшь ли; не пойдёшь ли… – совет.

И чего ты не сходишь?..

Пойди-ка… ну и т. д.

А не пошёл бы ты, наконец.

Наряду с модальностями употребляются вводные, сопутствующие, связывающие слова, которые уточняют, определяют отношения человека и реальности. Вот некоторые их классы:

а) пусть, пускай, и да будет;

б) скорее всего, возможно, вероятно, невероятно, конечно, вряд ли; естественно;

в) кажется, знать, видите, представьте, значит (призыв);

г) верно, действительно, необходимо, случайно (примечание);

д) правда, словом, к счастью, к сожалению, к несчастью (отношение к субъекту);

е) видно, видать, слышно;

ж) итак, таким образом, следовательно(обобщение по одинаковому признаку);

з) во-первых, во-вторых… (отношение к порядку).

Зная, что шипящие и дифтонги в Диале участвуют в модальных глаголах и модальных словах-связках, а также вводных словах, переведите представленные выше обороты. Составьте собственный словарь модальных слов, описывающий долженствование, возможность, случайность, закономерность.

А вот теперь поговорим о том, что многие, опираясь на языковую интуицию, обучаются делать в Диале сразу и без какой бы то ни было подготовки.

Если го – человек, а hо – жить (быть человеком), то фразу «человек живёт» каждый составит запросто: го hо, или же гог hoh. Вариации её также никакого труда не составят, «старик отжил своё» будет гОо hОо, а «у юноши вся жизнь впереди» зазвучит как гоО hоО, также как и довольно оптимистическое Ай гОо ко hоО (Этот старикашка ещё поживет всласть!). «Слова» Диала, которые тут ещё выглядят как простейшие корни-слоги, соединяются паузами (пробелами) в единый поток речи (любопытно, что в реальной «связной» речи предложения ВОВСЕ НЕ содержат никаких пауз между словами – это доказано! «Паузы вставляет» наш мозг).

Всё это замечательно, но какой это имеет смысл в случае Диала? Ведь мы тут имеем дело с трансформациями симметрии, преобразованиями, скажем, го в hо, пауза в которых служит лишь соединяющим звеном (то есть тем же оператором симметрии между го и hо, оператором «пространства-сохранения» го в hо – «го есть hо»)! Вдумайтесь на миг: сохранение, по сути, отождествляет человека и его жизнь…

А можно ведь и так сказать: ай кэ гу ки ги («этот поганый босс настоящая баба»), что, правда, делает отождествление несколько более понятным, но всё же… Однако, как бы то ни было, и здесь мы имеем все ту же самую, хоть и «необычно обычную» симметрию. Ведь и в боссе таком, значит, есть что-то от бабы (люди зря не скажут!), и в человеке – что-то от его жизни. Перестановка «слов» тоже приводит к знакомым всем результатам: гу ги или ги гу означает либо «босс – баба» либо прямо противоположное «баба – босс».

Перестановка мест субъекта и объекта в случае с человеком вносит лишь смысловые нюансы того же типа «логического ударения», как и в перестановке «слов» в предложении: сравните смысл hо го – «живёт человек» и прежнее го hо «человек живёт». Смысловое ударение обычно падает на второе слово, как и полагается, ведь это результат – но и это можно изменить, стоит явно внести в предложение интонацию, применить интонационные операторы Диала к предложению как к целому: сравните го hО и гО hо.

Как видим, Диал тут вовсе не изобрёл ничего нового в языке. Все языки устроены по одному и тому же принципу: принципу симметрии. Одно слово «перетекает» во второе, превращается в него и так далее. Фундаментальное отличие Диала от естественных языков в том, что Диал связывает в ЯВНОЙ форме вещи, КАЖУЩИЕСЯ нам противоположными или даже противоречащими друг другу, те же аА и Аа, ог и го, го и hо. Язык этот в каждом своём звуке, в каждой фразе САМ указывает на парадокс, лежащий в основе устройства Вселенной.