Сет обещал мне написать свою книгу, которую будет диктовать на сеансах и в которой ответит на некоторые из этих вопросов.

— В своей книге я покажу вывернутую наизнанку личность, так сказать... В какой-то степени это будет рассказ о моем опыте, но я надеюсь, что это покажет представления о природе реальности кого-то, кто не ограничен трехмерной системой.

В этой книге будет исследование работы медиумов, не с точки зрения медиума, а с точки зрения личности, для которой он говорит. В ней будет исследование вашей системы реальности — как ее вижу я...

Я поясню окружение и условия, в которых существую сейчас, объясню некоторые причины того, что о жизни после смерти часто говорят противоречивые вещи — вещи, переданные различными медиумами, которые дают совершенно разные картины реальности жизни-после-смерти.

В этой книге также будут описаны мои методы попадания в вашу систему и связанная с этим личность психологического моста. Помните, то, что вы видите на сеансах, — это не вся моя личность. Для общения мне необходимо использовать какую-нибудь психологическую структуру. Однако иногда моя личность приходит достаточно полно, поэтому, условно говоря, я могу существовать независимо, без помощи Рубурта.

Эта книга никак не будет связана с собственной работой Рубурта, которая будет идти своим ходом... На книге будет стоять мое имя, но я посвящу ее вам обоим, — закончил Сет с улыбкой.

— Как мило, — ехидно ответил Роб.

Естественно, я не говорю, что эти Материалы представляют собой чистое неискаженное знание. Вопрос об искажениях встал, наверное, раз в пятнадцатый, на сеансе № 463. После того, как я подписала контракт на эту книгу, наша подруга Пег Галлахер писала статью про Сета для местной газеты и, чтобы собрать материал, пришла на сеанс. После нескольких шуток («Когда-нибудь я возьму интервью у тебя») Сет заговорил об искажениях.

— Не важно, если медиум находится в трансе более глубоком, чем атлантический океан. Он все равно не будет чистым каналом. Эго можно просто обойти, но другие части личности, и особенно нервная система, будут функционировать, как обычно. Они изменяются восприятием, которое по ним проходит».

Еще Сет сказал, что устное общение мало распространено. Его не используют ни более развитые, ни менее развитые сущности, чем мы. Чтобы иметь смысл для трехмерных «я», информацию необходимо «протискивать», что само по себе уже вызывает искажения.

— Я говорю слова, чтобы передать вам информацию, но слова — не информация, а только вербальные носители.

Информация редко может течь, как чистая вода, а медиум — не кран, который можно включать и выключать по желанию. Информация проходит через слои личности медиума. Нервная система реагирует на нее и переводит одновременно. В данном случае ничего не является нейтральным. Информация принимается и переводится, как и положено, в механизмы, которые может обработать и истолковать нервная система. Потом, как любое восприятие, информация становится частью структуры нервной системы. Иначе и быть не может.

Любое ощущение мгновенно изменяет электромагнитную и неврологическую системы воспринимающего. По вашим понятиям, это и есть восприятие — изменение неврологической структуры. Меняются механизмы приема — меняются тем, что они принимают. Я говорю о физической природе любого восприятия.

При вашей физической структуре будет логическим противоречием представлять, что какое-то ощущение можно получить, не изменяя внутреннее положение воспринимающего. Я пытаюсь объяснить это насколько возможно понятно — информация автоматически сливается, смешивается и спутывается со всей физически реальной структурой личности.

Любое восприятие — это действие, и оно меняет то, на основе чего действует, в процессе изменяясь само. Малейшее ощущение меняет каждый атом вашего тела. Это в свою очередь порождает волны, поэтому имейте в виду, что малейшее действие чувствуется везде.

Далее Сет приводит примеры различных искажений, которые наблюдаются при обычном и экстрасенсорном восприятии. «Итак, Рубурт, или любой человек не в лучшем настроении, может неправильно истолковать информацию, преувеличив пессимистическую составляющую. Люди, склонные к самонаказанию, будут постоянно толковать все с этим уклоном».

Сет продолжает объяснять природу восприятия, и становится очевидным, что само физическое восприятие придает реальности определенную форму. Даже экстрасенсорное восприятие необходимо переводить в физические понятия, если мы хотим постоянно осознавать его. Материалы Сета показывают, что находится за реальностью, которую мы знаем, но один перевод в слова уже должен искажать смысл.

Кроме того, если и другие возможности. Сет не статичен, он не просто методически сообщает информацию, как будто мы — диктофон. Он отвечает на вопросы, поэтому эти вопросы должны иногда заставлять его менять способ изложения соответствующей темы.