Шрифт:
Систематическое описание воззрений представителей афинской школы неоплатонизма на гипотезы Парменида представлено в табл. 2. Напомним, что эти гипотезы посвящены соотнесению единого с другим, под которым Дамаский понимает материю. Первые пять предполагают бытие единого, причем в трех начальных выводы посвящены единому, а в оставшихся двух — другому. Четыре следующие исходят из положения: «Если единого не существует»,— и выводы делаются для самого единого и для другого.
Таблица 2 Девять гипотез «Парменида» в интерпретации неоплатоников
| Диалог «Парменид» | Действительные | Параллели | |
| описание | предикаты | предметы | |
| Первая гипотеза Посылка: «Если единое едино» Выводы: для единого | |||
| 137с4- | Не является целым и не имеет частей; не имеет начала, середины и конца; беспредельно; не обладает фигурой; не находится в другом и в самом себе; не покоится и не движется; не тождественно и не инаково другому и самому себе; не подобно и не неподобно; не равно и не неравно; не старше, не моложе и не равно по возрасту самому себе и другому | Сверхсущностное начало всего | Платон: благо («Государство»); первый царь всего (II письмо) |
| 142а8 |
Таблица 2 (продолжение)
| Диалог «Парменид» | Действительные | Параллели | |
| описание | предикаты | предметы | |
| Вторая гипотеза Посылка: «Если единое существует» Выводы: для единого | |||
| 142Ь5— | А. Умопостигаемое устроение и три его чина | Единое, обладающее свойствами; божественное | ри его чина |
| 155d5 | Единое сущее | Орфика: эфир—хаос—яйцо | |
| 142Ь5—с7 | Целостность | 1- й чин: предел— беспредельное— смешанное (умопостигаемое сущее) | Халдейские оракулы: отец—сила—ум |
| 142c7-d9 | Бесконечное | 2- й чин: предел— беспредельное— смешанное (умопостигаемая жизнь) | Платон: предел—беспредельное— смешанное («Филеб»); единое сущее («Софист») |
| 142d9— | множество | 3- й чин: предел— беспредельное— смешанное (умопостигаемый ум) | Орфика: |
| 143а3 | ?—?—яйцо, носимое во чреве, замысленное яйцо, белая туника, облако | ||
| Халдейские оракулы: отец—сила—ум | |||
| Платон: целое («Софист») | |||
| Орфика: | |||
| Фанет—Эрикипей—Мудрый (Метис) |
Таблица 2 (продолжение)
| Диалог «Парменид» | Действительные | Параллели | |
| описание | предикаты | предметы | |
| Халдейские оракулы: отец—сила—ум | |||
| 143а4— | Б. Умопостигаем Число | о-умное устроение i | Платон: все («Софист»); умопостигаемое живое существо, парадигма («Тимей») |
| 144е7 | Целое и части | 1- й чин: сущностная жизнь | и три его чина |
| 144е8— | Начало, середина, конец; фигура | 2- й чин: жизненная жизнь | Орфика: три ночи |
| 145а4 | 3- й чин: умная жизнь | Халдейские оракулы: ворожеи | |
| 145а4—Ь5 | Платон: сверхнебесное место («Федр») | ||
| Орфика: | |||
| Уран | |||
| Халдейские оракулы: хранители | |||
| Платон: небесный круг («Федр»); Уран («Кратил») | |||
| Орфика: десятирукие (циклопы) | |||
| Халдейские оракулы: телетархи |
Таблица 2 (продолжение)