Шрифт:
Черника или другая лесная ягода чаще всего использовалась для любовных действий или любых действий, касающихся взаимоотношений людей.
Куриное мясо также употреблялось в виде начинки, когда целью приготовления магического пирога было объединение семьи, родового круга. Такой пирог также использовали в случаях примирения как подарок для другой стороны.
Яйцо – символ новой жизни, которое, по мнению древних славян, отображало общее мироустройство. Такая начинка использовалась в пирогах, когда возникали сложные ситуации, невзгоды, когда надо было получить помощь и силу предков.
Рыбный пирог чаще всего готовили тогда, когда необходимо было придать импульс каким-либо новым начинаниям, наделить их силой.
Кутья
У кутьи – специальной каши – два назначения: поминовение предков и роль главного обрядового блюда. Кутья означает единение различных сил в семейном кругу. Изготавливалась из пшена, которое с вечера тщательно перебиралось, мылось и настаивалось в горшке до утренней варки. Также положено было добавлять в кутью лесные орехи и ягоды.
Это одно из главных блюд на основных праздниках, а также утреннее блюдо по субботам.«Готовые продукты – каша и хлеб – испокон веку были ритуальной пищей и обязательной частью жертвоприношений таким божествам плодородия, как Рожаницы. Существовали специальные виды каши, имевшие только ритуальное назначение: кутья, коливо (из пшеничных зерен). Варилась кутья в горшке и в горшке же или в миске подавалась на праздничный стол или относилась на кладбище в домовину при поминовении умерших».
Максимов С. В. «Нечистая, неведомая и крестная сила»
Одежда
С одеждой наши предки связывали большое количество различных обрядовых действий. В первую очередь это украшения – вышивка, при помощи которой изображались различные сюжеты, защитные символы, обеспечивающие покровительство и помощь.
Также праздники и обрядовые действа были немыслимы без специально подобранной одежды. Но речь в этой главе пойдет лишь о некоторых элементах одежды и обрядах, связанных с ними.
Пояс
Цель обряда – получение защиты, покровительства, усиление связи с домом. Сам магический пояс или ремень обладает весомыми защитными свойствами.
Купите ремень – тот, который вам понравится. Важно, чтобы он был сделан из натуральной кожи. Придя в день покупки домой, расстелите его перед порогом, внутри дома.
Оставьте ремень в этом месте на сутки. Все это время через него переступают, могут даже нечаянно сдвинуть, но все же его необходимо возвращать на место.
На второй день необходимо привязать ремень к двернойручке, оставив так висеть на сутки.
На третий день ремень вешается на дверь – перекидывается через нее. Поскольку, таким образом, входная дверь может и не закрыться, можно повесить ремень на другую дверь в доме.
На четвертый день ремень или пояс кладется под кровать, параллельно тому, как спит человек. Пряжка ремня должна быть на уровне головы человека.
На пятый день ремень нужно положить под подушку.
На шестой день просят покровительства у предков. Для этого необходимо пойти на могилу родственника. Принести гостинцы (см. глава «Обряды похоронные»). Затем положить ремень на могилу в раскрытом виде и обратиться с просьбой о покровительстве. Затем надеть ремень на себя, поклониться и идти домой.
И последнее испытание. Надеть пояс, застегнуть его так, как обычно застегивают. Затем пить и есть до тех пор, пока ремень не начнет давить. Если ремень выдержит такое испытание, то это значит, что он обладает настоящими защитными свойствами.
Существовал обряд, когда ремень-пояс делали в дар лешему – хозяину леса, чтобы обрести его покровительство. Пояс клали в дупло самого старого дерева, поскольку считали, что там находится жилище лешего.
Несмотря на то что леший относился к миру Нави – духов, потусторонних существ, взаимоотношения с ним старались поддерживать уважительные. И это естественно, ведь от леса многое зависело в жизни наших предков.Гребень (расческа)
Гребень или расческа является весьма серьезным культовым элементом защиты. В первую очередь это касается женщин.
При помощи гребня, который носили с собой, можно было не только получить защиту, но и в случае нужды или проблем избавиться от беды.
Для того чтобы сделать защитный гребень, необходимо прежде всего приобрести его. Он должен быть из натурального дерева. Далее гребень нужно «приручить», то есть связать со своей энергетикой. Для этого им необходимо расчесываться утром и вечером, начиная с новолуния, и делать так в течение двух недель до дня полнолуния.
Если на нем остаются волосы, то собирайте их в отдельном месте. Обычно волосы складывали в кусок ткани или платок. Затем, вечером в полнолуние, возьмите волосы, которые остались после расчесывания. Если таких волос нет, то вам придется выдернуть (не отрезать!) несколько волос.
Далее, обращаясь к Велесу за покровительством, подожгите волосы и окурите этим дымом гребень.
Если же случилось так, что у вас случилась какая-то беда, возникла проблема личного характера, то гребень может вам помочь.
Пойдите в лес и, стоя на опушке, бросьте гребень в чащу. Скажите:
Возьмите обретенное. Подайте защиту.Низко поклонитесь лесу и уходите.
Полотенце (рушник)
Полотенце или рушник в древности использовались как весьма эффективное средство защиты дома и домочадцев.
Обряд его изготовления непрост, но, как вы увидите далее, в этом есть большой смысл.
Вам понадобится полотенце. Лучше приобрести именно рушник – вышитое хлопковое или льняное полотенце.
В первый день, как только принесете его домой, вам нужно повесить полотенце на кухонную дверь, как бы накрывая ее сверху. Там оно должно провисеть неделю. Пользоваться им нельзя.
Наутро все члены семьи после умывания должны вытереться этим полотенцем. Причем вытереть только лицо.
На второй день им вытирают только руки после умывания.
На третий день, возможно вечером, домочадцы вытирают им ноги.
После этого полотенце необходимо постирать, но не гладить. Лучше повесить его на дверь так, как это было сделано в самом начале обряда. Если такой возможности нет, то просто положить на кухне, но не пользоваться.
В случае если с одним из членов семьи приключится беда: заболеет, почувствует слабость, возникнут другие проблемы физиологического характера, – то полотенце придется как нельзя более кстати.
Следует отправить человека в баню (ванну) и, после того как он помоется, вытереть его этим полотенцем.
Воду с полотенца выжать в отдельную емкость, а полотенце сжечь в печи. Поскольку печь в наше время – предмет экзотический, придется сжечь его на улице. Воду необходимо вылить под дерево.
После этого человеку станет лучше.
Если возникнет желание, то обряд можно повторить с самого начала.
Стоит предупредить, что нельзя давать полотенце кому-либо, кроме членов вашей семьи – кровной родни.Сжигание старого или закапывание того, что не могло сгореть, являлось обязательным бытовым требованием. Во-первых, потому, что остатки пищи служили приманкой для диких животных, а во-вторых, потому, что вещь могла использоваться для колдовства, следовательно, выбросить ее – создать себе неприятности. Считалось, что старое, отжившее как можно быстрее должно возвратиться в природу, осуществляя круговорот энергий. Тогда человек быстрее получает компенсацию. Несмотря на некоторую наивность такого утверждения, оно вполне обоснованно.
Шапка
В древности головной убор считался не только важной частью одежды, укрывающей голову от холода или непогоды, но и предметом, указывающим на статус.
Если человек носит головной убор по привычке или желанию, то он может стать для него серьезным оберегом, прежде всего способствующим получению должности или ее сохранению.
Возьмите головной убор, который носит человек. Приготовьте ткань или полотенце и положите шапку на стол, предварительно накрыв ее этим полотенцем.
Также понадобится катушка с нитками. Цвет или цвета ниток можете выбрать сами.
Возьмите катушку (катушки) и отмотайте от них куски нитки, длиной не менее метра. Каждую нитку кладите на шапку, накидывая сверху так, чтобы концы ее равной длины свисали по краям. Понадобится не менее десяти нитей, но и не более сорока.
Затем подоткните нитки и переверните шапку вверх дном так, чтобы концы ниток оказались внутри шапки.
Далее, связывая нитки между собой узлами, произносите:
Силою мати, мудростью бати, хитростью жены узы кручены. Как не распутать нити, так не одолеть тебя никому.