Васильев М. С.
Шрифт:
Поднялась тут вещая жена Марина, да снова златы слова говорила:
— Что же это, люди добрые? Мы поем да веселимся, а Хозяин здешних мест мимо нашего веселья у себя в берлоге спит? Не дело ему больше спать, пойдемте его будить, пусть с нами гуляет. Не ждать же, пока сам проснется! Как нашего медку изопьет, авось к людям и подобреет!
И пошли самые отчаянные головы медвежью берлогу искать, Медведя из нее подымать.
Кто ищет — тот найдет. Вскоре нашли берлогу, а из нее и подымись огромный Медведь. Как зарычал —лес до корней сотрясся, с голов шапки посрывало, раскидал Медведь всех мужиков и схватил самую красную девку.
— Давай, — говорит, — откупайся, а не то в берлогу утащу, женой сделаю, спать там со мной будешь круглый год.
— А чем от тебя, Медведушко, откупиться?
— Да хоть песню спой!
Спела она одну песню, спела другую — Медведь и растаял:
— Весело поешь, хорошая. Была не была, пойду с вами, коли доспать не дали.
Вот ведут Медведя на становище, идет он по дороге, бредет, косолапый, плачется, на тяжкую долю медвежью жалится:
— Тяжело нынче Медведю во родном лесу. Кормиться нечем, овсов не сеют, малину всю шантрапа прохожая обрала, в берлоге холодно, ходят по лесу всякие с рогатинами, спать не дают. Теперь вот разбудили… Али вас все же съесть надо было?
— Ничего, Медведушко, с нами на становище придешь, медку хлебнешь — повеселеешь!
Да как поставили Медведя посередь становища, да поднесли ему медку в самую меру по глотку — вот тогда-то и пошел пир в полный пир. И стар пляшет, и млад пляшет, а пуще всех Медведь пляшет.
И было игрище, и потехи молодецкие, и до тех пор честное праздненство длилось, пока Солнышко за гору не сокрылось. И аз там был, и мед, и пиво пил, и по усам текло, а в рот не попало, все в бороде застряло, да и блинов не достало — только по носу смажут, да скажут, что в тот понедельник еще покажут.
А по чему было Государя Хозяина спознать? — По красной шапке.
А как ему имя–прозвище? —Антон свет Валерьич.
А как Хозяюшку звать–величать? — Мариной свет Николаевной.
Кто на месте уряд держал? — Пан Чеслав Юрченко.
Кто из людей сведущих огонь возжигал? — Мужи почтенные, Велемудр да Велемир, да Велимир, что Стрыем зовется.
Кто священную гору хранил? — Старец Вещий, люди его Велес- лавом рекут.
Кто песни да игрища заводил? — Илья Гусляр, да Василий Бутров со товарищи.
Кто Масленку из соломы творил? — Искусная жена Милена, да с нею дочь ее, что люди Векшею зовут.
А кто из снега крепость строил? — Игрецы да мечники, Антоном да Чеславом приглашенные, из команд Лили, Дэли и Дара Вольфсона. Они ж ее и обороняли, с темными силами в союзе — не по злу, а по древнему обычаю, потому и убрались лентой рдяною.
А кто из иных добрых людей у того действа был? — Мезгирь со Колядою, Будимир со Арконою, Велемирова община Велесова, Московская община Перунова, а всего людей было до сотни.
А как все сии друг друга нашли, место для праздника обрели и от всякого лиха себя на нем уберегли? — Своею доброй волей, а наипаче — потому что хранили нас Боги Родные.
На том им и слава!
Глава 6
БЕЛЬТАН — ПРАЗДНИК ЮНОСТИ МИРА
О ДУХЕ ТОЧКИ
…Бунтует всесильная, проснувшаяся земля. Безумие и сладость не подвластной никаким ограничениям жизни, выломавшейся на свободу из тщательно выстроенных стен разума… Плоть торжествует победу над духом, дух оплодотворяет плоть в неистовом желание породить новую жизнь… Ночь костров и факелов, ночь лишения девственности, ночь раскрывшихся и осуществленных сокровенных желаний для людей и всего мира…
(М. Грашина. «О календарях».)