Шрифт:
b) Второе неверное истолкование: превратная связь философских понятий и их изоляция
§ 71. Задача возвращения в исходное измерение союза «как» как отправная точка в истолковании структуры высказывающего (предикативного) предложения
§ 72. Характеристика предикативного предложения , у Аристотеля
а) в его общем изложении: речь как означение , давание понять (das Zuverstehengeben). Событие взаимоудерживающего соглашения ( - )) как условие возможности речи
b) Показывающая речь в ее возможности раскрытия-сокрытия (-)
с) Единство-образующее внятие (das Einheit-bildende Vernehmen) чего-то как чего-то (
d) Единство-образующее внятие чего-то как чего-то в утвердительном и отрицательном высказывании как разъемлющее соединение (
е) Выявление высказывания как давание видеть сущее как то, что и как оно есть
f) Резюмирующее сущностное определение простого высказывания и определение его составных частей (, )
g) Связность как значение «есть» в высказывании
h) Что-бытие, что-бытие и бытие-истинным как возможные истолкования связки. Нераздельное многообразие этих значений как первичное существо связки
§ 73. Возвращение в основание возможности целого (das Ganze) структуры высказывания
а) О взаимосвязи углубленного вопроса о возможности «логоса» с ведущей проблемой «мира»
b) Начало углубленного вопрошания о внутреннем сущностном строении высказывания: можествование «или—или» выявляющего, бытие-высказывающего раскрытия и сокрытия по способу «не-только-но-и» присуждения и отрицания
с) Бытие-свободным, дологическое бытие-открытым для сущего как такового и устремленность навстречу связуемости как основание возможности высказывания
d) Дологическое бытие-открытым для сущего как дополнение до целого (как предваряющее образование так называемого «в целом») и как приоткрытие бытия сущего. Трояко структурированное фундаментальное событие в вот-бытии как исходное измерение высказывания
§ 74. Мирообразование как фундаментальное событие в вот-бытии. Существо мира как мироправление
§ 75. «В целом» («im Ganzen») как «мир» и загадочность различия между бытием и сущим
§ 76. Набросок как первоструктура трояко охарактеризованного фундаментального события мирообразования.
ПРИЛОЖЕНИЕ
НА ШЕСТИДЕСЯТИЛЕТИЕ ЕВГЕНИЯ ФИНКА
ПОСЛЕСЛОВИЕ НЕМЕЦКОГО ИЗДАТЕЛЯ
ПОСЛЕСЛОВИЕ КО ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ
ПОСЛЕСЛОВИЕ ПЕРЕВОДЧИКА
notes
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
DIE GRUNDBEGRIFFE DER METAPHYSIK
WELT - ENDLICHKEIT - EINSAMKEIT
MARTIN HEIDEGGER
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ МЕТАФИЗИКИ
МИР - КОНЕЧНОСТЬ - ОДИНОЧЕСТВО
МАРТИН ХАЙДЕГГЕР
Перевод с немецкого В.В. Бибихина, Л.В. Ахутина, А.П. Шурбелева
Санкт-Петербург «ВЛАДИМИР ДАЛЬ» 2013
ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ РАССМОТРЕНИЕ
Задача курса и его принципиальная установка в порядке общего прояснения названия курса.
ГЛАВА ПЕРВАЯ 1. ОБХОДНЫЕ ПУТИ К ОПРЕДЕЛЕНИЮ СУЩЕСТВА ФИЛОСОФИИ (МЕТАФИЗИКИ) И НЕОБХОДИМОСТЬ УВИДЕТЬ МЕТАФИЗИКУ В ЛИЦО