Меня интересует Ваш альбом с Матерями Изобретения 1968 года - We're Only In It For The Money. Билл Грэм говорит, что музыканты всегда занимались этим ради денег, но признались в этом лишь недавно. Как Вам кажется - музыканты всегда интересовались только деньгами, просто пытались это замаскировать?

Я бы не сказал, что это так, потому что я делаю различие между разными типами музыки.

Но в 60-е годы была такая позиция: «Мы - для народа, а такие люди, как Билл Грэм, хотят только денег.»

Мне кажется, что Вам хочется подогнать ответ под Вашу личную позицию. По-настоящему вот как: если человек решает, что хочет играть на арфе, мне не кажется, что он это делает для того, чтобы заработать денег. Если человек решает, что хочет играть на гобое, он делает это не потому, что хочет заработать денег. Хотите верьте, хотите нет, но есть некоторые гитаристы, берущие инструмент потому, что хотят делать музыку, а не деньги. Но поскольку Вы принадлежите к рок-н-ролльной журналистике, постольку Вы склонны видеть всё немного по-другому. Вы склонны смешивать всех музыкантов в одну кучу, как людей, желающих только делать деньги. Должен сказать Вам, что среди них много таких, кто на самом деле хочет только делать деньги, но я не считаю их музыкантами.

Вы подаёте в суд на Антидиффамационную Лигу за их протест в Федеральную Комиссию по Связи по поводу песни "Jewish Princess", которую они сочли антисемитской?

Никакого иска нет. АЛ - это организация для поднятия шума, которая пытается давить на людей, чтобы сфабриковать такой стереотипный образ евреев, который вписывается в их представление о хорошей жизни. Они ходят и утверждают, что кто-то другой говорит что-то, создающее стереотипные образы евреев. На самом же деле они фабрикуют высушенный-и-замороженный, полностью идеальный образ еврея. Это организация, которая содержится на деньги евреев. Их работа состоит в том, чтобы заставить всех неевреев воспринимать евреев обязательно в таком особом идеальном свете. Это неправильно. Столь же неправильно, как Ваше предположение о том, что все музыканты одинаковы. Евреи тоже бывают разные.

Вы попросили Вашего юриста позвонить им и потребовать извинений?

Да, я сказал им. Я позвонил им и потребовал извинений. Я знал, что ничего не выйдет, но я не собираюсь слушать от них всякую чушь. Я не верю в людей, пытающихся контролировать общественные отношения подобным образом. Мне кажется, что это не менее опасно, чем то, что делали нацисты - и это такое же жульничество.

А Вы не ожидаете такого же волнения по поводу Вашей ожидаемой песни об оральном сексе - "Catholic Girls? "

Нет - да я и от «Еврейской Принцессы» ничего такого не ожидал. Понимаете, если есть такая организация, то их первая обязанность - доказать самим себе, что им нужно существовать. Если бы это был не я, они бы нашли о ком ещё поговорить в газетах. А попался я, и стал их добычей на этот месяц.

Я как-то видел Вашу программу "Him A Token Of My Extreme"[sic!] в шоу Майка Дугласа. Надеюсь, она когда-нибудь выйдет; людям это понравится.

Людям-то понравится, но сети не заинтересовались. Я почти два года пытался заинтересовать этим какую-нибудь американскую телевизионную сеть. В полном варианте в Америке это не показывалось. Маленькие фрагменты показывались в других местах -несколько секунд то там, то здесь - но всё шоу идёт час. Полный вариант показывался во Франции, Германии и Швейцарии.

Можете ли назвать кого-нибудь из музыкального бизнеса, кого Вы уважаете? Например, Том Уэйтс?

Не могу сказать, что я его не уважаю, но и не назову его идолом или чем-то таким. Я обычно не думаю о людях из музыкального бизнеса.

Неужели нет никого, у кого были бы честность и художественные достоинства?

Закон средних величин говорит, что, вероятно, такие люди есть, но я таких не знаю. Я не общаюсь с людьми из музыкального бизнеса; я не общаюсь с людьми, точка. Я сижу дома. Наверное, есть потрясающие люди, но я о них ничего не знаю.

Если бы Вы не были музыкантом, то, может быть, Вам бы понравилась карьера типа Вуди Аллена?

Если бы я не был музыкантом, я был бы химиком. Это было первое, чем я заинтересовался.

Из Ваших интервью следует, что Вы не уважаете журналистов.

Я не то чтобы их не уважаю; я отношусь к ним так же, как они относятся ко мне. Профессия журналиста - это сильно переоценённая фантазия. Я уважаю тот факт, что у всех есть право зарабатывать на жизнь. Вы здесь потому, что это Ваша работа, а я здесь потому, что это моя работа. Во всём остальном процесс интервью очень неестественен. Я только что говорил журналистам, которые приходили до Вас, что, наверное, более естественно заниматься сексом с морским ежом, чем давать интервью, потому что обычно люди так не разговаривают. Вам нужно одеться как интервьюеру, а мне нужно одеться, как парню, сидящему дома и отвечающему на вопросы. Вы должны вести себя как человек, задающий вопросы, а я должен вести себя как человек, отвечающий на вопросы. Это полная фальшивка. Потом Вы должны это записать.

Это не полная фальшивка. Я всегда так одеваюсь и...

Ну, я сказал метафорически. Я не говорю, что на Вас костюм интервьюера. Костюм интервьюера, наверное, более вычурный.

Я здесь потому, что я тоже Ваш поклонник. Я не беру интервью у людей, которых не выношу - типа Kiss.

Не знаю, считать ли это лестным. Дело в том, что - если только мы не встречались раньше и не проводили интервью -каждый журналист приходит сюда с мнениями обо мне и моей работе, которые он вычитал у других людей. По большей части это не имеет ни малейшего сходства с тем, кто я есть на самом деле. Они входят в эту дверь в поисках метода подкрепления выводов, к которым они уже пришли. Обычно происходит именно так. Я должен строить разговор на уже устоявшихся убеждениях других людей. Человеческая натура такова, что вас нельзя ни в чём убедить и всё прочее; никто никогда не меняет своих мыслей. Внутри все уверены в своей правоте, уверены в том, что результат предрешён. Если ты с кем-то соглашаешься, то это только потому, что был согласен ещё до того, как твой собеседник открыл рот... Итак, учитывая всё это, процесс интервью - это, по большей части, бесполезное упражнение.