АУРОБИНДО В СРАВНЕНИИ СО ШРИ АУРОБИНДО

Университет Кембриджа, Кембридж, Англия

Кинес Холл Кингс колледжа,

1 ноября 2000

Ауробиндо видел.

Шри Ауробиндо стал.

Ауробиндо — самая смелая революция.

Шри Ауробиндо — самая быстрая эволюция.

Ауробиндо: «Британцы, вон!»

Шри Ауробиндо: «Невежество мира, вон, вон, вон!»

Ауробиндо — ум-зенит образования Кембриджа.

Шри Ауробиндо — Душа-просветление мира

И Предвестник преобразования земли.

Ауробиндо: «Кембридж, ты дал мне

Простор света-знания».

Шри Ауробиндо: «Кембридж, я дал тебе

И всему миру

Восторг-нектар единства».

Ауробиндо был, главным образом,

Умом-путешественником голода мира.

Шри Ауробиндо —

Праздник бесконечного любящего сердца-космоса.

Ауробиндо низошел.

Шри Ауробиндо поднялся

Только для того, чтобы быть повсюду.

В Англии — расхаживающий лев.

В Бароде — наблюдающий лев.

В Бенгалии — рычащий лев.

В Пондичерри — всепобеждающий лев.

Внутри Ауробиндо слышал.

Вовне Шри Ауробиндо звучал.

Сердце Ауробиндо было

Мечтающим о Боге.

Жизнь Шри Ауробиндо была

Дающей Бога.

Ауробиндо был совершенным определением

Искателя единства с Богом.

Шри Ауробиндо — абсолютное определение

Бога Всевышнего.

В Бенгалии он был

Любящим Индию,

Пробуждающим Индию

И служащим Индии.

В Пондичерри он стал

Пророком Бога,

Профессором Бога

И раздающим Бога.

Ауробиндо видел мир.

Шри Ауробиндо сражался за мир,

И он все еще делает это.

Его Жизнь Божественная —

Это Бог, Песня

Победы-устремления человека.

Его Савитри —

Это человек, гонг

Преобразования-проявления Бога.

Ауробиндо принял человеческие несовершенства

Как свои собственные.

Бог принял Шри Ауробиндо,

Чтобы Шри Ауробиндо считал Его Совершенство

Своим собственным, очень близким.

Ауробиндо был

Жизнью-храмом-красотой человечества.

Шри Ауробиндо —

Сердце-Аромат-Алтарь Божественности.

Шри Ауробиндо схвачен

Как человеком, так и Богом:

Человеком — для преобразования человека,

Богом — для проявления Бога.

(Преподобный Джорж Паттисон, настоятель церкви Кингс колледжа, Университета Кембриджа, пригласил Шри Чинмоя прочесть лекцию о Шри Ауробиндои дать Концерт Мира по случаю 50-летия Махасамадхи (ухода) Шри Ауробиндо. )

ФИНЛЯНДИЯ

МНЕ НУЖЕН ПОКОЙ

Университет Хельсинки, Хельсинки, Финляндия

18 июля 1986

Мне нужен покой во внутренней жизни устремления. Мне нужен покой во внешней жизни посвящения. Поэтому я больше не позволю своему сердцу входить в пещеру-неуверенность. Я больше не позволю своему уму входить в джунгли-мысль. Я больше не позволю своему виталу выходить на сцену-разрушение. Я больше не позволю своему телу входить в мир-сонливость. Я больше не стану делать этого, ибо мне нужен покой во внутренней жизни и во внешней жизни.

Для того чтобы обрести покой, мне нужна уверенность во внутренней жизни и решительность во внешней жизни. Уверенность можно найти только очень глубоко в сердце. Решительность можно найти в самом уме. Союз уверенности и решительности определенно принесет покой моей жизни. Каждый день я должен стараться усиливать внутреннюю уверенность и внешнюю решимость и превращаться в море покоя.

Близкие, родственники, друзья, соседи и знакомые достаточно часто дают мне советы и говорят, что мне нужно в жизни. Но именно я должен решить, что мне нужно в жизни больше всего, и именно я должен молиться об этом и медитировать об этом. То, что мне нужно в жизни больше всего, — это покой, обилие покоя, покой в бесконечной мере.

Когда я молюсь, я чувствую покой. Когда я медитирую, я чувствую покой. Я чувствую этот покой в сокровенных тайниках своего сердца. Поэтому внутренний свет-мудрость говорит, что мне следует стараться увеличить время молитвы и время медитации. В дополнительные пять минут я стану одухотворенно молиться и медитировать, чтобы усилить божественный покой в себе. Эти дополнительные пять минут принесут мне еще порцию покоя и безмолвия.

Довольно часто я совершаю грубые промахи величиною с Гималаи. Считая, что я превосхожу других, я пытаюсь спасти мир. Но здесь я совершаю самую прискорбную ошибку. Я не должен пытаться спасти мир своим несовершенством-ночью. Пока я остаюсь несовершенным, я могу лишь взывать к миру, взывать о его улучшении и совершенстве. Я могу одухотворенно молиться Господу Всевышнему об освобождении и совершенстве этого мира. Только когда я освобожу и сделаю совершенным самого себя, я могу попытаться освободить и сделать совершенным мир. Только после того как я открою и воплощу покой в самом себе, я смогу предложить покой миру в целом.