Когда у меня нет ни капли покоя? Как у искателя Истины и любящего Бога, у меня нет и капли покоя, когда Бог сострадательно принимает мою сторону. Когда у меня, как у искателя Бога и любящего Бога, есть Покой Бесконечности? У меня есть Покой Бесконечности, когда я радостно и самоотверженно нахожусь на стороне Бога.

Покой приветствует покой. Беспокойство сражается с беспокойством. Любовь восходит. Покой нисходит. Любовь говорит: «Я несомненно имею». Покой говорит: «Я одухотворенно являюсь».

Радость — в самоотдаче. Покой — в Богостановлении. Покой — это расширяющееся сердце Бесконечности. Покой — это просветляющее Дыхание Бессмертия.

Человек покоя не демонстрирует, он лишь улучшает и улучшает самого себя. Сам Бог возносит до Небес того человека, который открыл единственную цель своей жизни — покой.

Некоторые всюду ищут всеобщий мир-покой слепо, тогда как другие ищут его отчаянно. Есть еще и те, которые ищут всеобщий мир-покой одухотворенно, самоотверженно и бессонно. Но они не знают, что мир-покой извечно пребывает в сердце устремленного человечества.

К тому же, иметь покой внутри недостаточно. Мы непременно должны вынести его на передний план и предложить всему миру.

До тех пор, пока мир желания принуждает наш ум нести тяжелую и бесполезную ношу мысли, у нас не может быть покоя. Ум нуждается в несокрушимой воле, чтобы идти далеко за пределы царства мысли и быть наполненным Покоем Бесконечности.

Когда у наших сердец есть небесной высоты зов-устремление, мы обнаруживаем в саду своих сердец цветение покоя.

Ментальный покой — это не покой, это мимолетное дыхание. Интеллектуальный покой — это не покой, он исчезает в мгновение. Покой компромисса заканчивается, еще не начавшись.

Покой не знаком с теми, кто говорит о покое и проповедует покой. Покой прекрасно знает только мечтающих о покое и служащих покою. Они близкие и незаменимые друзья покоя.

Когда в конце своего путешествия мы восходим на Небеса, Бог не измеряет нашей силы процветания земной жизни. Он измеряет только высоту башен покоя нашей земной жизни.

Избраннейшее дитя Норвегии, первый генеральный секретарь Организации Объединенных Наций Тригви Ли ясно и убедительно оценивал достижения ООН так: «ООН еще не способна упрочить мир, но она уже способна убедить народы беречь мир и вернуть их к столу переговоров, когда они угрожают друг другу войной и даже после того, как они начали сражаться».

Будучи первым генеральным секретарем, он мудро советовал своим преемникам то, что практиковал сам, будучи на службе в ООН: «Генеральному секретарю нужно действовать с полным осознанием важности общественного мнения по вопросам, близко связанным со всеобщим миром. В то же время, были и будут публикации, которые влияют на благополучие и, видимо, даже на саму жизнь ООН. В таких случаях, я верю всем своим сердцем и душой, что генеральному секретарю необходимо откровенно высказывать то, что, по его мнению, является справедливым».

Ему принадлежит бесстрашное пророческое высказывание: «ООН — всевышний закон мира». Пусть возвышенное видение Тригви Ли будет проявлено здесь, на земле.

Я чувствую покой, когда моя жизнь становится горою улыбок. Я чувствую покой, когда мое сердце становится фонтаном слез. Я чувствую покой, когда все мое существо безоговорочно отрекается перед Волей Бога.

Я чувствую безграничный покой, когда мне удается радовать человеческое в себе — Бога-Творение. Я чувствую безграничный покой, когда мне удается исполнить Божественное в себе — Бога-Творца. (Шри Чинмой был приглашен прочитать эту лекцию доктором Пэром Кверне, профессором истории и религии кафедры изучения культуры Университета Осло. В течение двадцати пяти лет профессор Пеэр Кверне был членом Норвежской академии наук, и он также является ведущим авторитетом в изучении религий Тибета. )

ФИЛИППИНЫ

САМОПОЗНАНИЕ

Университет Сан-Карлоса, Цебу, Филиппины

30 октября 1969

Давайте пытаться познать себя. Давайте посмотрим, чем же мы являемся в действительности. Очень часто мы считаем себя незначительными созданиями. Нам некуда идти, нечего достигать и нечего дать. Вот что мы чувствуем в своей повседневной жизни. Но то, чем мы являемся на самом деле, совершенно отличается от того, что мы чувствуем. Все мы дети Бога. Каждое мгновение Бог вливает в нас нечто божественное и нечто истинное. Он ожидает от нас многого, но ничего — свыше наших способностей. Он знает, что' мы можем предложить Ему сознательно. Сейчас мы чувствуем себя слабыми, незначительными, никчемными. Но в глазах Бога мы божественны, мы плодотворны, мы бесконечны.

Мы постоянно ошибаемся. Корень наших ошибок — наше тело, физическое. Мы считаем, что за пределами физического ничего нет и, в то же время, в физическом тоже ничего нет. И именно здесь мы совершаем прискорбную ошибку. Если мы выйдем за пределы тела, за пределы физического сознания, мы увидим бесконечный Покой, бесконечную Радость, бесконечные Блаженство и Силу, с нетерпением ожидающих нас.

Затем, если мы нырнем глубоко внутрь своего тела, мы увидим и почувствуем душу. Душа — посланник Бога на земле. Если мы сможем быть в гармонии с постоянной, спонтанной музыкой души, наша жизнь будет свободна от страданий, невзгод, разочарования, страха и беспокойства. Наша жизнь станет постоянным успехом, постоянным достижением и постоянной исполненностью — исполненностью, которая может быть и будет как внутренней, так и внешней.