Наконец, внешний бег бегуна-искателя говорит его внутреннему бегу: «Смотри, я даю тебе то, чем я сейчас обладаю: венец моего величия». Внутренний бег бегуна-искателя говорит его внешнему бегу: «Смотри, я даю тебе то, чем я сейчас являюсь: трон моей красоты».

ИСКУССТВО ЭТО …

Государственный Университет Орегона, Корваллис,

Орегон, США

18 ноября 1980

Искусство — это терпение. Терпение — желание художника слушать внутренние веления. Терпение — желание художника говорить любяще, одухотворенно и спокойно.

Искусство — это открытость ума. Открытость ума абсолютно естественна в божественных отношениях художника с миром вокруг.

Искусство — это видение. Видение — это чистое качество сердца искателя и уверенное количество ума искателя.

Человеческий художник знает, что его искусство — это его вдохновение-светильник, устремление-пламя и воображение-солнце. Божественный художник знает, что его искусство — это его концентрация-сила, медитация-покой и созерцание-блаженство.

Человеческий художник играет только с существованием-ночью сегодняшнего дня, а не с существованием-днем завтрашнего дня. Для него поезд завтрашнего дня никогда не прибывает. Божественный художник играет с чистотой-морем и красотой-волнами Вечного Запредельного.

Вчерашнее искусство было осознанием бесконечной возможности. Сегодняшнее искусство — динамичная преданность и бесконечное осуществление. Завтрашнее искусство будет одухотворенным и исполненным единством с бесконечной неизбежностью.

Художник — тот, кому нравится свое искусство, кто идеализирует свое искусство. Художник — тот, кто любит свое искусство, боготворит свое искусство. Художник, который становится неделимо единым с красотой и чистотой своего искусства, умножает проявление своего осознания-солнца.

ПРЕВОСХОЖДЕНИЕ

Университет Стенфорда, Стенфорд, Калифорния, США

3 марта 1981

Превосхождение — это раскрытие внутренней потребности искателя. Превосхождение — это проявление внутренней красоты искателя. Превосхождение — это совершенство внутреннего долга искателя. Превосхождение — это Удовлетворение Внутреннего Кормчего искателя.

Превосхождение определяет одновременно и огромный успех во внешней сфере нашего знания-света, и весомый прогресс во внутренней сфере нашей мудрости-восторга.

Превосхождение удивляет обычного человека. Превосхождение пробуждает великого человека. Превосхождение ободряет хорошего человека. Превосхождение наполняет энергией искателя истины. Превосхождение просветляет любящего Бога.

Душа искателя живет с видением-реальностью превосхождения. Сердце искателя слушает видение-реальность превосхождения. Ум искателя получает вдохновение от видения-реальности превосхождения. Витал искателя подчиняется видению-реальности превосхождения. Тело искателя получает чистоту от видения-реальности превосхождения.

Зов превосхождения быстро усиливает веру и преданность нашей внутренней природы. Улыбка превосхождения легко и любяще преобразует неуверенность и нечистоту нашей внешней природы в уверенность и чистоту.

Ничто так не пугающе, как невежество-ночь в действии. Ничто так не просветляюще, как знание-день в действии. Ничто так не исполняюще, как мудрость-небо в действии. Ничто так не удовлетворяюще, как превосхождение-солнце в действии.

Есть много людей, которые удовлетворены тем, что у них есть, и тем, чем они являются. Есть лишь очень немногие искатели, которые искренне хотят превосходить себя и божественно наслаждаться восторгом превосхождения. Эти искатели развили непрерывный внутренний зов. Если их зов-устремление бессонно одухотворенный и неустанно безоговорочный, тогда их полет-превосхождение к вечно превосходящему Запредельному может быть легко, несомненно и невообразимо сокращен. Эти немногие искатели в избранный Богом Час будут благословлены восторгом превосхождения и будут упиваться восторгом превосхождения.

Нет необходимости говорить, восторг превосхождения чрезвычайно трудно найти в себе и, конечно, невозможно открыть в других. Я не могу почувствовать восторга превосхождения в других до тех пор, пока не ощутил его в сокровенных тайниках своего собственного внутреннего существа. Если я хочу превосходить себя, тогда я должен лишь преданно сесть у Стоп моего Возлюбленного Всевышнего. Если я хочу превосходить других, тогда я должен видеть только их хорошие качества и сделать их своими собственными.

Если я не могу превосходить себя, в этом нет ничего постыдного. Но если я не хочу превосходить себя, это не только постыдное, но и неминуемое поражение. Я должен превосходить себя во внешнем мире, чтобы суметь божественно исполнять возложенный на меня Богом земной долг. Я должен превосходить себя во внутреннем мире, чтобы иметь возможность неторопливо, постепенно и непогрешимо превращаться в высшей степени прекрасное Видение-Реальность моего Внутреннего Кормчего.

СОВЕРШЕНСТВО