Когда вы встретите Учителя, от одного присутствия которого сразу же испытаете вдохновение, радость, покой и восторг, вам нужно задать себе последний, абсолютно важнейший вопрос: «Если этот Учитель не даст мне осознания, освобождения или чего-то еще, что я хочу, смогу ли я тем не менее дать ему свою любовь, преданность, отречение, всю свою жизнь?» Если ответом будет: «Да, я ничего от него не хочу, кроме позволения служить ему и давать ему то, что у меня есть и чем я являюсь», — то вы будете доподлинно знать, что он ваш Учитель. Он абсолютно точно ваш Учитель.

Существует поговорка: «Когда ученик готов, приходит Учитель». Но часто, сотни раз случалось так, что и Учитель пришел, и ученик тоже готов, но перед учеником — завеса невежества. Он не видит света, хотя свет прямо перед ним. Даже если Учитель двадцать раз благословляет вас, вы и тогда можете не узнать его. Учитель узнает вас, но он не может сказать: «Ты — мой ученик», потому что вы поймете его неправильно. Вы, например, подумаете: «Я миллионер. Поэтому он и говорит мне, что я его ученик. Он просит меня быть его учеником, чтобы получить мои деньги, или что-то еще».

Этот мир устроен так, что мы считаем что-то истинным, только когда открываем это сами. Когда открытие делает другой человек и говорит нам о нем, мы не верим ему, мы сомневаемся. Если осознание того, что я ваш Учитель, приходит изнутри, тогда вы чувствуете, что это ваше собственное открытие, но если об этом скажу вам я, вы посчитаете, что имеете полное право не доверять мне. Я видел довольно многих искренних искателей, которым было суждено стать моими учениками и которые раньше или позже действительно стали моими учениками, но в свое время что-то мешало им принять меня. И если бы я сказал им об этом, они не признали бы меня быстрее.

Наоборот, тогда на это ушло бы еще больше времени. Поэтому я хранил молчание, чтобы, когда придет время, они испытали удовлетворение от собственного открытия.

В духовной жизни есть Учители, которые могут обучать вас только пару лет, а есть такие, которые могут учить вас с самого детского сада до высшего университетского уровня. У них есть способность вести вас к высшей высоте. Даже если учитель искренен, но не способен привести к высшему, вы, естественно, оставите его, достигнув высоты, до которой он сможет вас довести.

Но, с другой стороны, есть так называемые учителя, которые вообще не способны учить, но они будут стараться как можно дольше удерживать вас, просто чтобы эксплуатировать вас. Но именно вы должны понять, может ли этот учитель помочь вам. Ваше внутреннее существо скажет вам, совершаете ли вы должный прогресс или нет. Как только вы почувствуете, что вообще не совершаете никакого прогресса, несмотря на свою искренность, не тратьте больше понапрасну времени. У вас есть полное право оставить такого учителя, когда вы захотите.

Но иногда случается, что Учитель обладает подлинным, настоящим знанием, а ученик не желает постигать истину так, как предлагает ее Учитель, — или, скорее, так, как этого желает Божественное. К сожалению, часто случается следующее: когда духовный Учитель сообщает истину или раскрывает истину, сомневающийся ум искателя понимает его неверно. Искатель задает вопрос, но его ментальное сомнение мешает принять ответ. Тогда, каким бы подлинным, каким бы значительным и возвышенным ни был ответ, для искателя он бесполезен.

Некоторые искатели меняют Учителей едва ли не каждый месяц. Сегодня этот Учитель, завтра тот, послезавтра кто-то еще. Они чрезвычайно беспокойны, и им никогда не обрести просветления.

Учитель подобен лодке. Если вы в лодке, вы в безопасности. Но если вы становитесь одной ногой в одну лодку, а другой ногой — в другую, то вы просто упадете в море невежества. Если вы надежно устроились в моей или в чьей-то лодке, лодочник сумеет переправить вас на другой берег. Тогда, достигнув своей цели, вы увидите, что все лодки плыли разными маршрутами. Цель одна, а путей много. Нельзя постоянно менять пути и надеяться поддерживать высокую скорость. Искателю нужно быть мудрым, осторожным и проницательным.

Рим один, но к нему ведет много дорог, и каждый путешественник идет своей дорогой. Каждый Учитель прав по-своему. Но, выбрав однажды Учителя, вы должны придерживаться его пути с полной преданностью и полным отречением, ведь невозможно путешествовать несколькими дорогами одновременно.

Этот Учитель учит одному, другой — чему-то другому, а третий может учить совершенно иному. Вы, возможно, думаете, что это похоже на разные школьные предметы: историю, географию, философию и так далее. Но я хочу сказать, что в духовной жизни есть лишь один предмет — осознание Бога. Чтобы изучить этот предмет, самый сложный предмет, нужно следовать одним определенным путем. Если это путь преданности — прекрасно. Если это путь знания — прекрасно. Если это путь бескорыстного служения — прекрасно. Кроме того, можно сочетать их все в одном. Когда вы осознаете Бога, все пути сольются, три основных пути — путь преданности, знания и бескорыстного служения — неизбежно соединятся в один.