Устремленный может чувствовать, что, питаясь только одной определенной пищей, он не насыщается. Он чувствует себя сытым, только когда перед ним расставлены разные блюда. Тогда он чувствует, что еда полноценна. Подобно этому, в духовной жизни вы можете захотеть несколько других вещей в дополнение к мантре. Но вам следует знать, приняли ли вы мантру от настоящего духовного Учителя или от обычного учителя, или нашли ее в книге. Если ваша мантра, когда бы вы ее ни получили, не препятствует духовной жизни, тогда я буду последним, кто велит вам ее оставить. Но если вы чувствуете, что сейчас она препятствует вам, и вы не способны отказаться от нее, то я хочу сказать, это избавление — лишь вопрос времени.

У меня достаточно учеников, которые прежде были инициированы другими духовными Учителями, и некоторые из них имели те же трудности, через которые проходишь ты. В конечном итоге они оставили свои мантры, потому что почувствовали, что стоят на пути более глубокой, более высокой медитации. Но ты, напротив, можешь чувствовать, что это дает тебе дополнительное устремление или некоторое вдохновение. Тогда тебе следует повторять мантру в начале медитации. Иногда я прошу учеников выполнять упражнения Хатха-Йоги 10-15 минут перед тем, как войти в глубокую медитацию. Поэтому ты тоже можешь повторять свою мантру. В конце концов, твоя мантра есть проявление Господа Всевышнего. Ты должен понять, является ли это препятствием на твоем сегодняшнем духовном пути или нет. Если она не мешает, тогда, пожалуйста, продолжай.

Вопрос: Когда я медитирую, меня беспокоят моменты сомнения. Когда я хочу прекратить медитацию, то чувствую боль. Что здесь неправильно?

Шри Чинмой: Пожалуйста, медитируйте без заранее представляемых идей, скажем, что вы почувствуете боль или радость. Не нужно вести себя как нищий. Когда медитируете, чувствуйте, что вы поступаете правильно, а когда вы должны выйти из медитации, чувствуйте, что настало подходящее время закончить медитацию. Когда вы идете высоко, выше, в высшее, нет причины сомневаться в себе. Взбираясь на дерево, вы знаете, что взбираетесь, и не сомневаетесь в своих действиях. Если вы уверены, что взбираетесь к высшему, вам не в чем сомневаться. Опять же, когда вы должны выйти из медитации, нет причины чувствовать сожаление. Если вы хотите остаться на вершине дерева и наслаждаться плодами манго, но не хотите принести их вниз, чтобы раздать человечеству, вашим голодающим братьям и сестрам, тогда вы совершаете ошибку. Вы не должны скупиться на плоды своей медитации.

Вопрос: Учитель, кажется, я никогда не был способен давать достаточно.

Шри Чинмой: Сейчас ты не имеешь достаточно для того, чтобы раздавать. Внутренний Кормчий удовлетворен тем, как ты взбираешься, и как ты раздаешь. С твоей стороны — это форма эго: быть неудовлетворенным тем, что ты способен давать. Если ты даешь в соответствии со своей способностью, тогда Бог удовлетворен. Если ты даешь ребенку 10 центов, ты не можешь ожидать, что он даст кому-то другому доллар. Бог знает сумму Покоя, Света и Блаженства, которые Он дал тебе. Если ты раздашь это, то в следующий раз Он несомненно даст тебе больше. Никогда не забегай вперед. Сумма, которую ты получил и раздал, может не соответствовать представлениям твоего ума об удовлетворении, но Бог видит твою способность и то, как много может вместить твой сосуд. Когда твой сосуд расширится, Он, естественно, сможет влить в него больше Покоя и Света. Только тогда ты сможешь больше предложить другим.

Вопрос: Почему иногда, когда я сажусь медитировать, все происходит очень естественно, а в другие дни бывает так трудно войти в медитативное состояние?

Шри Чинмой: Даже во внешнем мире мы не можем есть очень вкусно каждый день. Также и в духовной жизни, особенно вначале, почти невозможно иметь успешную медитацию каждый день. Даже опытный искатель иногда видит, что в его духовной жизни есть пустыни. Даже некоторые духовные Учителя много раз переживали это перед своим осознанием. Если через это проходили духовные Учителя, то для начинающих в духовной жизни такие переживания и вовсе не являются необычными.

Материальная пища необходима. Но для устремленного более важна духовная пища. Почему же мы не можем хорошо медитировать каждый день? Это происходит потому, что каждым ранним утром мы не обновляем свою любовь, преданность, отречение перед Всевышним в своем Гуру. Духовную пищу мы едим каждый день, но когда мы едим, то зачастую даже одной секунды не выражаем своей глубочайшей благодарности Внутреннему Кормчему. Мы предлагаем благодарность, только когда чувствуем, что получаем нечто очень значительное. Но мы должны знать божественную тайну: уже само совершение молитвы, медитации или концентрации является знаком божественной Милости.

Ранним утром, прежде чем начать медитацию, мы можем выразить свою благодарность в форме любви, преданности и отречения Гуру, Всевышнему, Внутреннему Кормчему, потому что устремление медитировать нам дает Он.

Устремление должно идти первым. Когда мы выражаем благодарность за уже полученное устремление, то устремление, которое мы получаем, является результатом этого. И каждый день нам нужно обновлять свою любовь, преданность и отречение. Тогда мы не будем страдать от слабой медитации ни одного дня. И, наконец, придет время, когда мы сможем медитировать спонтанно в любой час. Спустя какое-то время, через несколько лет мы станем едины с сознанием медитации. Тогда само сознание медитации будет удовлетворено нами и позаботится о нашей внешней и внутренней жизни.

Вопрос: Во время высокой медитации у меня появляется чувство беспокойства и ощущение жара в голове. Потом ночью я не могу уснуть.

Шри Чинмой: Первым даром высокой медитации будет не жар в голове. Ничто не будет влиять на вас. Если у вас очень хорошая, высокая медитация, тогда беспокойство непременно исчезнет и придет покой. Хотя это и динамичный покой, он никогда не вызовет беспокойства и не помешает вам спать. Фактически, в Индии мы советуем людям медитировать перед сном. Сама медитация поможет вам войти в очень спокойный мир.