То, что вы делаете во время медитации, — вы притягиваете духовную силу сверх своей способности. Вы напрягаетесь, что очень плохо. Вы стараетесь напрячь динамичную силу, но вместо этого она превращается в агрессивное движение.

Вопрос: Иногда, входя я медитацию, я чувствую покой и свет вокруг себя. Потом кто-то зовет меня из кухни или еще откуда-нибудь, и я вынужден прекратить медитацию. Тогда я бываю расстроен.

Шри Чинмой: Если кто-то зовет вас во время медитации, не огорчайтесь. Почувствуйте, что переживание несколько мгновений назад было наиболее возвышенным. Затем, если вы можете принести этот покой, любовь или свет человеку, который позвал вас или отвлек вас, вы увидите, что вместо разочарования вы получите продолжение Света. Затем вы почувствуете большую радость, причиной которой будет расширение вашего достижения.

То, что вы делаете, — отделяете свою жизнь медитации от мира реальности. Вместо этого, постарайтесь почувствовать, что вы приносите поток своей медитации в новую ситуацию, которая была причиной беспокойства. Расширяя медитацию таким образом, вы увидите ее также и внутри ситуации. Медитация не только в безмолвии, но также и в суете, и спешке мира. Вы обнаружите, что там вы тоже можете быть счастливым.

ИЗЛЕЧЕНИЕ ОТ СОМНЕНИЯ

От сомнения в человеке,

Я верю,

Есть излечение.

От сомнения в Боге,

Я не уверен,

Есть ли излечение.

Но от сомнения в себе самом,

Я уверен,

Нет излечения.

Ошибки

Вопрос: Как лучше учиться на ошибках, которые совершаешь в повседневной жизни?

Шри Чинмой: В конце концов, что такое ошибки? Сама идея о том, что ошибка есть нечто постыдное и неприличное, создает плохие вибрации в космосе. Если мы думаем, что ошибка — это нечто такое, за чем неизбежно следует наказание, тогда мы абсолютно неправы. Во-первых, давайте примем ошибки за поражения. Что такое поражение? Поражение — это опора успеха. Поражения — это переживания Бога в нас. Бог переживает Себя в нас и через нас, Он ведет нас к конечной Цели, которой является совершенное Совершенство. Во-вторых, давайте примем ошибки как полуистины. Если мы принимаем ошибку, как нечто отвратительное или непростительное, тогда ошибка никогда не может быть исправлена или преобразована в истину. Если мы примем ошибку как несовершенную истину, или как бесконечно малую истину, если мы видим в ошибке хотя бы йоту истины, тогда мы почувствуем, что ошибка может быть исправлена и преобразована в истину.

Что мы в действительности делаем, когда признаем ошибку? Мы немедленно отождествляемся со своей наибольшей частью, всеобъемлющей, всеохватывающей частью, включающей в себя мир и все человечество. В это время мы можем ощутить, что наша так называемая ошибка — вовсе не ошибка, это несовершенство, это игра несовершенства, которую мы сыграли неосознанно и неумышленно. В тот миг, когда у нас хватило мужества признать ошибку, несокрушимая Защита Бога мчится к нам. Его Защита дает нам пристанище. Его Защита немедленно становится нашим раем. Но что мы обычно делаем? Мы отделяем себя от ошибки, как будто это нечто грязное, уродливое и непристойное. Вместо этого давайте представим каждую ошибку как кусок глины. Из этого куска глины можно вылепить и сформировать что-то полезное. Теперь, если у нас достаточно мудрости и света, мы можем использовать ее для хороших целей.

Каждая ошибка может быть воспринята не как проклятие, а как благословение. Разумеется, мы не станем совершать никаких ошибок сознательно или намеренно. Но если ошибка будет иметь место в нашей внутренней природе, в витальной природе, в психической природе или в физическом уме, тогда нам нужно быть готовыми немедленно признать ее. В добровольном и смиренном признании —немедленное освобождение. В противном случае, мы будем просто раздавлены горой своих ошибок.

ОТСТУПИВШИЙ И ОБРЕЧЕННЫЙ

Ум, мой ум, не сомневайся!

Твоя жизнь-успех вернется обратно

К своей давно забытой нечистоте.

Витал, мой витал, не души!

Твоя жизнь-прогресс вернется обратно

К зверю.

Тело, мое тело, не спи!

Твоя жизнь-мечта вернется обратно

К жизни-камню.

Нервозность

Вопрос: Когда ты просишь нас выйти и медитировать перед другими учениками, я очень нервничаю и не могу хорошо медитировать.

Шри Чинмой: Ты почувствовал, что мое сознание достигло Высшего. Вот почему ты пришел ко мне за духовным наставничеством. Я оставил всю свою нервозность еще в юности, будучи чемпионом в атлетике. Если ты войдешь в меня сейчас, ты найдешь только Покой, Свет и Восторг в безграничной мере. Там, где присутствуют эти качества, не может быть нервозности. Когда я прошу тебя выйти и медитировать, просто старайся отождествиться со мной. Отождествление не означает имитацию, далеко не так. Я не хочу, чтобы твоя жизнь была углеродной копией моей жизни. Ты взываешь к высшему. Если ты принимаешь свое внутреннее чувство за нечто истинное, тогда просто брось себя, свое тело и душу в меня, в мое сознание. Ты увидишь, что там не могут существовать нервозность или чувство осознания своего «я». Внутри моего сознания — сама уверенность и поток реальности.

Отсутствие прогресса

Вопрос: Что вы посоветуете искателю, который чувствует, что не совершает прогресса?

Шри Чинмой: Если у искателя есть Учитель, тогда он должен пойти к Учителю, который является его духовным доктором; если вы больны, вы идете к своему доктору. Он знает вас, поскольку уже лечил вас довольно много раз. Он знает все симптомы вашей болезни и знает вас гораздо лучше, чем другие доктора, потому что другие не лечили вас. Поэтому лучшее, что вы можете сделать в это время, — спросить своего Учителя.