Я обладаю способностью читать мысли, но я никогда не пользуюсь этой способностью, чтобы выставить вас перед людьми. Я использую ее не для того, чтобы знать, насколько вы плохи, но чтобы спасать вас. Поэтому я должен пользоваться ею. Когда вы входите в освещенную комнату, просветленное сознание этой комнаты автоматически видит вас. Подобно этому, когда вы приходите ко мне, мой свет, который везде вокруг меня, видит вас, но не для того, чтобы выставить вас, а для того, чтобы просветить. До тех пор, пока он не увидит, что именно в вас неправильно, как он может просветить вас? Поэтому вы не должны быть смущены или напуганы.

Я получаю много, много личных писем о витальных проблемах, совершенно низших витальных проблемах и обо всем подобном. Но разве я сержусь? Наоборот, я вижу откровенность и искренность людей, и я отчаянно пытаюсь спасти его или ее. Но если вы чувствуете, что вам следует стыдиться, поскольку вас беспокоят низшие силы, тогда вы совершаете серьезную ошибку. Вам следует стыдиться своего поведения только тогда, когда вы не бросаете в меня свое страдание. Вам должно быть стыдно, только когда вы прячетесь. Вы должны испытывать стыд, только когда думаете, что я не знаю о происходящем. И неважно, на каком плане вас атакуют — на физическом, витальном или ментальном плане, если вы немедленно бросите в меня негативные силы, тогда вы спасены. Ваша искренность спасет вас.

Я ругал вас, люди, много-много раз. И после каждого нагоняя я замечал небольшой, а иногда и значительный прогресс в моих учениках. Иногда вы совершаете прогресс в течение нескольких часов, иногда — нескольких дней, иногда — месяца или двух. Потом, в большинстве случаев, прогресс исчезает. Если бы ученики могли поддерживать прогресс в течение нескольких месяцев и затем превзойти этот прогресс, я был бы чрезвычайно благодарен им и горд за них.

В действительности, происходит следующее. Когда они получают серьезный нагоняй, они чувствуют, что на карту поставлена их духовная жизнь, поэтому им надо совершать прогресс. Но затем, спустя несколько дней или недель, они становятся самодовольными. Они чувствуют, что если остаются в лодке, этого достаточно. Они говорят: «Гуру всегда лает, но не кусает», и это абсолютно верно. Я лаю, но не кусаю. Но хорошие ученики скажут: «Почему мы позволяем ему лаять? Почему мы должны заставлять его играть роль собаки? Он представляет Бога для нас. Б-о-г — это Бог, а с-о-б-а-к-а — это собака. Если мы видим перед собой Бога, нам нужно следовать за Ним. Но если это собака, то собака должна следовать за нами. Если мы действительно хотим, чтобы Гуру был для нас представителем Бога на земле, тогда, естественно, нам нужно следовать за ним, а не идти каким-то другим путем. Он не должен играть роль собаки и следовать за нами, лая и лая. Наша позиция должна полностью измениться. То, что нам следует делать все время, — это думать об Учителе как о представителе Бога, особенно для нас. Это нам нужно следовать за ним. Чтобы он ни делал и чтобы ни просил нас сделать, нужно принять это как должное».

Дорогие мои, я рассказал вам о многих причинах, почему люди не совершают прогресс, или почему, совершая прогресс, не могут поддерживать его. Каждый миг нужно заставлять себя чувствовать, что у вас есть только одно имя: искренность, искренность в физическом, искренность в витале, искренность в уме и искренность в сердце. И немедленно вы почувствуете, что искренность предложит мне все. Если это хорошее, если это прекрасный цветок, тогда дайте его мне. И если это что-то грязное, непристойное, тогда тоже отдайте это мне. Когда ребенок получает прекрасный цветок, он бежит и отдает его матери или отцу, или своему самому близкому. В то же время, когда он испачкан грязью и пылью, он тоже идет к своей дорогой матери или отцу. Он идет, когда у него есть что-то хорошее, он идет, когда у него есть плохое. Он не оставляет для себя ни хорошего, ни плохого. Он отдает все это своему близкому, и тот делает то, что нужно. Если это плохое, он преобразует его в хорошее. Если это хорошее, он преобразует его во что-то бесконечно лучшее. Ваши жизни должны быть такими же. Когда приходит неправильное движение, отдайте мне, чтобы я преобразовал его. Если что-то хорошее вошло в вас, отдайте это мне, чтобы я мог сделать его бесконечно более хорошим, более просветляющим и более исполняющим.

Теперь вашему сердцу нужно принять то, что я сказал. После того, как ваше сердце приняло это, следующая задача состоит в том, чтобы ваш ум имел веру в принятие сердца. Затем витал и физическое должны принять то, что ум принял от сердца. Если вы сможете сделать это, тогда вы станете моим совершенным инструментом и осознаете, что я — ваш совершенный Учитель. Иначе, вы будете несовершенны, и я буду несовершенен. С двумя несовершенными душами Бог почти ничего не достигнет.

Вопросы и ответы

Эти вопросы были заданы в Нью-Йоркском Центре Шри Чинмоя 10 июля 1976 года.

Вопрос: Мне интересно знать о силе, которой обладают ваши внутренние сущности.

Шри Чинмой: Сила, которой обладают мои внутренние сущности, во многом зависит от того, насколько вы восприимчивы. Все зависит от вашей восприимчивости. У Дулала был друг по имени Джадд. Он и его жена однажды вечером пошли куда-то, оставив дома детей и собаку. Пока они отсутствовали, случился пожар. Джадд ехал домой медленно и услышал мой голос: «Джадд, езжай как можно быстрее!» Так быстро, как той ночью, он никогда не ездил. И когда он добрался домой, он смог спасти троих детей. Только собаку не спасли. Это одна из моих сущностей спасла детей. Иначе, он не поехал бы так быстро. Моя внутренняя сущность сказала ему: «Поезжай как можно быстрее, давай!» Так его дети были спасены.

А где они теперь? Когда мы в нужде, у нас появляется вера не только в Бога, но во всех и каждого. Когда все не ладится, мы дружим с Богом и с любым прохожим на улице, который может помочь. Но когда все хорошо, тогда мы можем попросить свою духовность и Бога молчать. Когда цель достигнута, нам уже не нужен Бог. У нас нет веры в Бога и в кого бы то ни было. Джадд потерял бы детей, если бы моя внутренняя сущность не предупредила его, и он знает это. Но сейчас, когда он счастлив в своей внешней жизни, он больше не ходит в Центр.

Вопрос: Что происходит с очень бездуховными душами, которые не хотят проводить много времени в мире души после смерти? Могут ли они реинкарнировать сразу же?

Шри Чинмой: Обычные люди, возвращаясь в мир души, как правило, остаются там около шести лет, прежде чем реинкарнировать. У некоторых это не занимает даже шести лет. Обычные люди, живущие всецело животной жизнью, возможно, не склонны идти в мир души. Они хотят наслаждаться физическим миром, жизнью-удовольствием. Спустя шесть или даже четыре месяца, они могут снова принять инкарнацию. Таким образом, поскольку они начинают свое путешествие очень быстро, они прогрессируют немного быстрее, если это можно назвать прогрессом. Проведя совершенно неустремленную жизнь, они отдыхают три или четыре месяца в другом мире, прежде чем возвратиться вновь.