Даже если устремленный принимает мои условия внешне, я могу принять его или отказать ему, и устремленный также может сделать выбор: принять или отвергнуть меня. Отношения между Гуру и учеником должны основываться на взаимном принятии и удовлетворении. Человек может быть блестящим учеником и у него может быть желание учиться, но ему не будет интересна конкретная школа, даже если там обучают предметам, которые ему интересны. Подобно этому, у души может быть устремление, но в то же время ее может не интересовать моя помощь. Когда ученик приходит к обычному учителю, учитель позволяет ему учиться до тех пор, пока тот платит. Что касается меня, я не прошу денег, моя единственная плата — это устремление и регулярность. Когда я концентрируюсь на душе, я сразу же знаю, могу ли я ей помочь. Если я чувствую, что моя помощь этому человеку будет бесполезна, тогда я не хочу терять ни своего, ни его времени, хотя я ценю его устремление. Иногда я отказываю людям и говорю, что другой путь является для них более приемлемым. Я принимаю это решение в силу своего единства с душой того или иного человека: я вижу ее возможности, ее устремление и связь с моей душой. Я легко могу сказать, готов ли человек следовать моим указаниям, и предназначен ли он для меня.

Чтобы помочь устремленному бежать к цели, должна быть внутренняя гармония принятия с обеих сторон. В течение примерно первых шести месяцев устремленный имеет возможность продемонстрировать свою искренность. В любой момент этого испытательного периода, если я вижу, что он не предназначен для моего пути, я скажу ему об этом. Со своей стороны, он также имеет право отказаться от меня, если поймет, что мой путь не подходит ему.

В этот начальный период оба, и Учитель и ученик, испытывают друг друга. Ученик испытывает Учителя, чтобы увидеть, подходит ли ему этот Учитель, и Учитель имеет право испытать ученика, чтобы увидеть, собирается ли тот оставаться с ним. В это время я обычно очень строг с искателями. Я не общаюсь с ними, только раз-другой я могу сказать: «Привет!», — и это все. Будучи строгим, я получаю наилучшие результаты. Те, кто по-настоящему искренни, продвигаются очень быстро, и те, кто не так искренни вначале, стараются стать более искренними. Наконец, приходит время, когда им нужно либо принять меня всем сердцем, либо полностью отвергнуть.

Когда искатели принимают меня всем сердцем, я беру полную ответственность за их жизнь устремления. В это время я с гордостью говорю: «Он — мой, она — моя». Если искатель не принимает меня всем сердцем, а переходит от одной группы к другой, тогда он вносит всю свою путаницу в меня. Он говорит: «Этот Учитель сказал это, тот Учитель сказал то», и тому подобное. Поэтому я говорю ему: «Я хочу, чтобы ты помнил только то, чему научился у меня, и я буду говорить тебе только то, что вижу в тебе. То, что видят в тебе другие, — это их дело, а то, что вижу в тебе я, — это мое дело. Когда я готов принять вас всем сердцем, вам также нужно принимать меня всем сердцем. Бог с самого начала дает вам возможность уйти от меня. Вы не должны оставаться по принуждению». При таком подходе я получаю замечательные результаты от своих учеников.

Некоторых людей я считаю членами Центра, а некоторых учениками. Если вы стали членом Центра, вы можете участвовать в наших фанкшенах и можете посещать наши встречи. Вы можете приходить нерегулярно, вы можете приходить изредка, если хотите, и я не буду винить вас. Если вы стали учеником, тогда вам нужно чувствовать себя более посвященным. Ученик полностью посвящен Центру, тогда как член Центра — нет. Чем больше вы посвящаете себя, тем больше получаете. Если вы станете учеником, я надеюсь, что вы станете неотъемлемой частью Центра, и будете радовать меня постоянно. В то же время, как ученик вы имеете право ожидать от меня всего, когда речь идет о Покое, Свете, Любви и Заботе. Так что, стать учеником — это очень серьезно. Члены Центра подобны очень хорошим знакомым, у них есть устремление, но у учеников есть сильное устремление, а также посвящение.

Мой путь очень строг. Мне нужны только те ученики, которые настойчиво стремятся к Богоосознанию. Некоторые люди входят в духовную жизнь по другим причинам: они хотят быть удовлетворены в своей жизни незначительным покоем, светом и радостью. Их устремление не простирается так далеко, как самоосознание. У них есть полное право на свои ограниченные цели, но в таком случае я должен сказать, что мой путь не для них. Я неподходящий Гуру для них. Я лишь хочу, чтобы моими учениками были те искатели, которые взывают к высшей Истине и Свету.

Тем, кого притягивает внешняя жизнь, я хочу сказать, что это не первая и не последняя наша жизнь. Если мы не завершим чего-либо в этой жизни, у нас будет достаточно возможностей завершить это в другой жизни. Но, если мы пытаемся сделать все сразу, мы не сможем ничего сделать хорошо. Поэтому будем мудры и дадим обещание, что, по крайней мере, в ближайшие 40 лет этой жизни мы будем делать все божественно, мы будем изо всех сил стараться осознать Бога. Давайте же хранить это обещание каждый год жизни; обещание, что мы будем верить в себя, в свой путь, в своего Учителя, во Всевышнего. В конце этой инкарнации Всевышний будет знать, что лучше всего для нас. Если мы упустили какие-то значительные опыты во внешней жизни, Он даст нам их в будущей жизни. Тем временем, будем всем сердцем преданы своей цели в этой инкарнации.

Вибрации

Если у меня нет возможности поговорить с человеком или увидеть его непосредственно перед тем, как принять его в ученики, я прошу его выслать мне свою фотографию и краткое описание жизни. Когда я смотрю на его фотографию, я делаю это не потому, что получаю с фото определенные вибрации, как с ESP. Нет, что касается меня, я не интересуюсь вибрациями. Есть нечто более глубокое, чем вибрации, и это — сознательная осведомленность о душе. Иначе говоря, я могу войти в душу и увидеть, предназначена ли ваша душа для меня, для моего пути. Вибрации от фотографии я также могу получить, но вибрации человека меняются каждый день. Сегодня вы можете очень любить меня, и я получу от вас одного вида вибрации, а завтра вы можете совсем не любить меня, и вибрации будут совершенно иными. Вибрации человека не остаются одинаковыми, они постоянно меняются. Сегодня у человека могут быть хорошие вибрации, а завтра он будет распространять плохие вибрации, но его душа остается неизменной.

Возможности души, устремление души и осознанность души не будут меняться подобно вибрациям. Если у души есть настоящее устремление, и в то же время, если душа нуждается в моей конкретной помощи, тогда я немедленно помогу этой душе.

Если у мужчин длинные волосы и бороды, простите меня, но это не место для них. Усы я допускаю в редких случаях, но не длинные волосы и бороды. Это создает плохие вибрации. Причиной плохих вибраций может быть все, что угодно, даже слово или взгляд. Если вы смотрите на цветок со злой мыслью, вы тотчас создаете плохие вибрации. Но если вы смотрите на тот же цветок с чистыми мыслями, тотчас же вы чувствуете нечто божественное в своей жизни, в своих глазах и лице. Когда кто-то смотрит на женщину с нечистыми мыслями, женщина сразу же чувствует: «О, он просто пожирает меня». Но когда на женщину смотрит святой, она подходит и касается его стоп. Почему? Потому что в нас есть как животное, так и божественное начало. В каждое мгновение нами руководит либо божественная сила, либо небожественная сила. Если вы духовный человек и находитесь в хорошем и устремленном сознании, тогда, естественно, к вам придут божественные силы. Но если вы ведете себя небожественным образом, тогда придут небожественные силы. Кто может оставаться без мыслей? В каждое мгновение мы — жертвы мыслей. У нас либо хорошие мысли, либо плохие, и каждая мысль создает свой собственный мир. Потом вам нужно жить в этом мире, мне нужно жить в этом мире, человечеству нужно жить в этом мире.