Шрифт:
• 24b. Готско-тарквинийская война. РИМСКИЕ МЕЛЬНИЦЫ. Средневековые историки, в частности Прокопий, рассказывая о Готской войне, много говорят о МЕЛЬНИЦАХ на реке Тибр, протекающей через Рим [196], т. 1, с. 355–356. Они действительно сыграли большую роль в Готской войне якобы VI века. Вокруг них неоднократно разыгрывались битвы между готами и римлянами-ромеями-греками. Прокопий уделяет «мельничным битвам» много внимания [695]. При описании же других войн, которые вела Третья Римская империя, о мельницах на Тибре ничего не сообщается. Нам не удалось найти каких-либо независимых свидетельств, что именно ИТАЛЬЯНСКИЙ РИМ славился своими мельницами. Зато оказалось, что БОЛЬШИМ ЧИСЛОМ МЕЛЬНИЦ СЛАВИЛСЯ ЦАРЬ-ГРАД. Причем, эти мельницы располагались как раз на берегу пролива Босфор, который и назывался «большой рекой». На рис. 5.40 приведена средневековая гравюра XV века из цикла «Путешествие в Святую Землю» (Peregrination in Terram Sanctam), 1486 года. Корабль подплывает к Царь-Граду на Босфоре. То, что это именно Царь-Град, мгновенно определяется по заливу Золотой Рог, и по знаменитой ЦЕПИ, запиравшей вход в него. Отчетливо видны концы этой тяжелой цепи, соединяющей две крепостные башни по разные стороны залива. Эта цепь-запор, кстати, играла большую роль в истории Царь-Града [695]. О ней рассказывали многие авторы. На гравюре мы видим МНОГО МЕЛЬНИЦ, буквально заполняющих полуостров, где расположена центральная часть Царь-Града. Поэтому, скорее всего, «многочисленные античные троянские мельницы» — это и есть средневековые мельницы Царь-Града, существовавшие, как мы видим, еще и в конце XV века. Следовательно, Прокопий Кесарийский, рассказывая о Готской войне, скорее всего, имел в виду Новый Рим на Босфоре, а вовсе не итальянский Рим.
Рис. 5.40. Гравюра якобы 1486 года «Путешествие в Святую Землю». Изображены: Царь-Град на проливе Босфор, залив Золотой Рог, знаменитая цепь, запиравшая вход в залив. На берегу — много мельниц. Вероятно, это и есть «многочисленные ТРОЯНСКИЕ мельницы», упомянутые в хрониках. Bernhard von Breydenbach. Holzschnitt in: Reise ins heilige Land. Weimar, Zentralbibliothek der deutschen Klassik. Взято из [1189], с. 31, илл. 10.
Между прочим, эта же гравюра дает еще один аргумент в пользу идеи, что евангельский Иерусалим — это именно Царь-Град (крепость Ерос) на Босфоре. В самом деле, в скалигеровской истории считается, что средневековые «Путешествия в Святую Землю» многочисленных паломников всегда имели своей целью евангельский ИЕРУСАЛИМ. И какую же Святую Землю мы видим на гравюре 1486 года, называющейся «ПУТЕШЕСТВИЕ В СВЯТУЮ ЗЕМЛЮ»? См. рис. 5.40. Мы видим Царь-Град. Получается, что еще в XV веке Святой Землей, — то есть евангельским Иерусалимом, — СЧИТАЛСЯ ИМЕННО ЦАРЬ-ГРАД (ЕРОС) НА БОСФОРЕ.
То же самое мы видим и на другой средневековой гравюре XV века, называющейся «Паломничество Рыцаря Грюнемберга в Святую Землю» (Ritter Gr"unembergs Pilgerfahrt ins Heilige Land). См. рис. 5.41. Корабль паломников приближается к городу на берегу моря, причем за угловой башней хорошо виден залив. Обе гравюры помещены в альбоме [1189] на одной и той же странице, поскольку относятся к одному циклу — «Путешествия в Святую Землю». Скорее всего, тут тоже показан Царь-Град и его залив Золотой Рог. Мы вновь наталкиваемся на отождествление евангельского Иерусалима с Царь-Градом (Еросом).
Рис. 5.41. Гравюра XV века «Паломничество рыцаря Грюнемберга в Святую землю». Корабль паломников подплывает к городу на берегу моря. Изображен залив, вероятно, Золотой Рог. Скорее всего, это Царь-Град на Босфоре. Следовательно, в XV веке евангельским Иерусалимом, то есть Святой Землей, оставался еще Царь-Град (Ерос). Konrad Gr"unemberg. 1486. Gotha, Forschungsbibliothek. Взято из [1189], с. 31, илл. 116.
25а. Троянская война. ТРОЯНСКИЙ ДВОРЕЦ ПРИАМА. Посреди Трои «на возвышении, царь Приам построил огромный и чудный дворец» [851], с. 90.
• 25b. Готско-тарквинийская война. ДВОРЦЫ ЦАРЬ-ГРАДА И РИМА. Комплекс дворцов в Царь-Граде считается, как пишет Джелал Эссад, одним из «самых ФАНТАСТИЧНЫХ, самых НЕОБЫЧНЫХ событий, КАКИЕ КОГДА-ЛИБО ВИДЕЛА ИСТОРИЯ» [240], с. 137. Главным был Большой Императорский Дворец, «тянувшийся… НА ОГРОМНОМ ПРОСТРАНСТВЕ В 400 000 КВАДРАТНЫХ МЕТРОВ, рядом со св. Софией» [240], с. 138. Он был разрушен в эпоху Крестовых Походов. Летописи говорят о нем как об одном из чудес света, о циклопическом сооружении, где были собраны огромные богатства Ромейской Империи. Некоторое представление о роскоши Большого Императорского Дворца можно составить по грандиозному храму св. Софии, сохранившемуся до нашего времени, рис. 5.42, рис. 5.43. Посреди итальянского Рима на Капитолийском холме также находился комплекс дворцов — Капитолий, времен Третьей Римской империи. Однако, построенный, вероятно, не ранее XIV–XV веков н. э. уже после падения Византии и переноса (на бумаге) «римской государственности» из Константинополя в Италию.
Рис. 5.42. Грандиозный храм Святой Софии в Константинополе. Огромный купол диаметром 31,5 метра поддерживается сложной системой полукуполов. Взято из [643:2], с. 41.
Рис. 5.43. Роскошное оформление храма Святой Софии в Константинополе. Как отмечают историки, богатые капители храма напоминают капители коринфского ордена [643:2], с. 51, илл. 4.
26а. Троянская война. МАЛО-АЗИАТСКАЯ ФРИГИЯ. Троянское царство было расположено либо во Фригии, составляя ее часть, либо примыкало к Фригии. Вот что рассказывают об этом троянские источники. Перед первым нашествием на Трою, Язон и Геркулес «пристали к берегам земли ФРИГИЙСКОЙ, Троянского царства» [851], с. 79. Современные комментаторы добавляют: «Троянское царство „пристояло“ (то есть примыкало — А.Ф.) к Фригийской стране» [851], с. 209. О том, что Троя примыкала к Фригии, или же просто помещалась во Фригийской области, говорится также в [851], с. 100, 101. Кстати, участник Троянской войны и автор известной книги о Трое — Дарес Фригиец — недаром носит имя ФРИГИЕЦ, то есть «из Фригии». Многие средневековые авторы знали Фригию как землю, «на которой расположено Троянское царство» [851], с. 214, комментарий 71.