Первым проблеском возможной опасности повеяло после «Курултая крымско-татарского народа» («Национального съезда»), в 1991 г. принята «Декларация о национальном суверенитете крымско-татарского народа». Её первый пункт гласит: «Крым является национальной территорией крымско-татарского народа, на которой только он обладает правом на самоопределение так, как оно изложено в международных правовых актах, признанных мировым сообществом. Политическое, экономическое, духовное и культурное возрождение крымско-татарского народа возможно только в его суверенном национальном государстве. К этой цели будет стремиться крымско-татарский народ, используя все средства, предусмотренные международным правом». Чисто юридически и теоретически у крымских татар есть причины к сепаратизму.

В настоящий момент в Крыму проживает около 260 тысяч татар (приблизительно 13% населения полуострова). Потенциально на полуостров могут вернуться ещё 100 тысяч, таким образом, их численность достигнет 360 тысяч (18%). И это не учитывая прочих факторов, наподобие рождаемости или миграции. Максимальные оценки крымских татар в мире составляют 2-3 млн человек.

Многие эксперты солидарны, что стратегия крымско-татарского сепаратизма включает в себя два этапа: создание настоящей крымско-татарской автономии и формирование независимого крымско-татарского государства. Политика же заигрывания украинских националистов с крымско-татарской общиной может сыграть с первыми опасную шутку («Лучше Крым татарский, чем москальский!», лозунг блока Виктора Ющенко «Наша Украина» на парламентских выборах 2002 г.).

Материалы крымско-татарской прессы и программные документы национальных общественно-политических организаций пропитаны различной информацией, но сепаратистский спектр пока что не привлекает пристальное внимание СБУ. Политические лидеры крымских татар часто подвергаются критике за провоцирование конфликтов, связанных с земельными вопросами и предполагаемыми у них планами реализовать в Крыму «косовский» сценарий.

Серьёзную опасность представляют т.н. «отряды самообороны». Военные эксперты комментируют, что многие подпольные боевики проходят подготовку под руководством турецких и чеченских инструкторов, военизированные формирования подобного рода имеют склады с оружием и боеприпасами. В случае необходимости Меджлис в кратчайшие сроки может поставить под ружьё пару десятков тысяч обученных боевиков, что является прообразом будущих Вооружённых Сил Крыма. По некоторым данным, на территории автономии действуют подпольные «ваххабитские группы».

Скептики же отмечают, что гипотеза независимого крымско-татарского Крыма нелогична и малообоснованна, ведь за пределами Украины у крымских татар нет собственного национального государства (например, как у румын и венгров в Украине), их стремительно русифицируют россияне на полуострове. Смешанные браки и более смягчённая версия ислама также снижают вероятность всплеска сепаратизма. Впрочем, это не помешало 10 мая 2010 г. крымско-татарской организации «Милли Фирка» (возглавляет Васви Абдураимов) объявить о планах построить в Крыму полноценную государственность до 2040 г.

В конце концов, нельзя не учитывать внешний фактор. При помощи татарского национализма, исламского экстремизма, турецких неправительственных организаций формируется слой по-новому мыслящей молодёжи. Практически с 1992 г. прослеживается чёткая тенденция развития связей с турецкими единоверцами и религиозными организациями арабских стран. На процесс же формирования радикального ислама в Крыму влияют «ваххабитские группы», которые ориентируются на исламские центры Ближнего/Среднего Востока, и радикальные исламисты Северного Кавказа/Центральной Азии.

Политическая ситуация в Крыму в ближайшем будущем будет накаляться. Доказательства этому — столкновения на этнической почве в Судаке 2004 г., Бахчисарае (2006), районе Плато Ай-Петри (2007). Крымско-татарское население не удовлетворено своим статусом на полуострове, а потому через пять или десять лет оно потребует больших полномочий. Де-факто Меджлис сегодня — параллельное правительство в Крыму. Обострение социально-экономической ситуации, силовые действия правоохранительных органов Украины против крымских татар, приведшие к человеческим жертвам, вспышка русского сепаратизма могут привести к внедрению фактора под названием «крымские татары», которые в отличие от галичан — отдельный чётко сформировавшийся этнос, связанный с Украиной только территориально.

Краткая характеристика. Концепция описания причин отделения Крыма, как это было в случае с юго-востоком Украины и Галичиной в предыдущих статьях, в данном материале не сработает, потому её построение будет несколько иным. Во-первых, отсутствует политический фактор. Хотя в Крыму функционируют нелегализованные организации, сориентированные на РФ/Турцию и исповедующие радикальные сепаратистские взгляды», он не выделяется на этом фоне от остальных регионов нашей страны, поскольку практически всегда солидарен с южными и восточными: крымчане голосуют за те же пророссийские (точнее, антинационалистические) силы, что и жители Донецка, Харькова или Одессы. Во-вторых, в общем контексте отсутствует культурный фактор: население Крыма, в основном, русскоязычное, православное, как и Юго-Восточная Украина. Геополитически оно равнодушно к НАТО, благосклонно к пророссийскому союзу. С другой стороны, присоединение к РФ может быть и необязательно. Для чего? Чтобы вместо бандитско-олигархического украинского пресса попасть под такой же российский? В последнем случае верно, исчезнет проукраинское давление, но Крым и раньше справлялся с этим неплохо, автономный статус республики если на что и способен, то только на противодействие процессам украинизации.

Этнически-территориальный фактор. Крым — многонациональный регион, в котором мирно проживают представители более чем 100 наций и народностей. Состав населения полуострова с течением времени сильно изменился с крымско-татарского в XVIII веке до смешанного многоэтнического в начале XXI-го: например, в 1816 г. при численности 212 600 человек проживали 85,9% крымских татар, 4,8% русских и 3,7% украинцев, в 1920-м (718 900 человек) этнические группы распределились как 26%, 44,1% и 7,4% соответственно, а в 2001 г. (2 024 056 человек) — 12,1%, 58,3% и 24,3%., причём необходимо отметить, что количество русских уже как полвека неуклонно сокращается, а число крымских татар только в 1989—2001 гг. возросло в 11 раз. В Севастополе русское население составляет почти 75%, что является наивысшим показателем по стране.