Хотя нынешние, вышедшие на авансцену, – это черносотенцы чистой воды. Что в советские годы смотрелось как-то не очень. Власть стеснялась. Исподволь разрешая, но, упаси Б-г, не ассоциируясь с ними напрямую. Но времена теперь откровенные. Все, что было до поры скрыто от широкой публики, держалось под спудом и высказывалось исключительно «в своем кругу», произносится открыто. Включая поддержку тех, кому в годы молодости нынешних власть имущих еще положено было крутить руки за спину. Как хулиганам и антисоциальным элементам.

Что и тогда и сейчас подмечалось двумя группами. Евреями и интеллигенцией. Которые власти не доверяли. И которым не доверяла власть. Понимая про себя, что шибко они умные. И любят правду-матку. В стиле излишне говорливого попугая из миниатюры Геннадия Хазанова. В чем, надо сказать, и те, и другие периодически эту власть убеждали. Поскольку если уж от такого столпа оборонной промышленности, как академик Сахаров, родная власть дождалась неблагодарности и пацифизма, что говорить о менее высокопоставленных и засекреченных? Хотя про Сахарова до самого конца ходила в верхах легенда, что сам он, в общем-то, никогда бы до такого не дошел. Но был совращен рукой мировой закулисы. В виде супруги. Благо о национальности Елены Боннэр можно было не спрашивать.

Так вот, за неимением альтернатив евреи в СССР стройными рядами двигались в науку. Медицину. Музыку. Кинематограф. Прессу. Высшее и среднетехническое, а также школьное образование. Свободные профессии. Искусство. И литературу. Где встречались с интеллигенцией прочего этнического происхождения, которая во все времена именно этими занятиями себе на жизнь и промышляла.

Вне зависимости от занятий основной части населения, которое пасло баранов и оленей, выращивало корнеплоды и бахчевые, а также зерновые культуры. И занималось прочей полезной для страны деятельностью. Итог был чрезвычайно интересен. И произвел большой конфуз, равно в зарубежной еврейской ортодоксии и отечественных патриотических кругах. Поскольку дети от соответствующих союзов получались замечательные. Но по большей части совершенно негодные к успешной пропаганде среди них чистоты расы. Ни еврейской. Ни русской. Ни какой бы то ни было другой.

Еврейскому национализму это, в общем, ни с какой стороны не мешало. Закон о возвращении предполагал и предполагает возможность возвращения в Израиль не только евреев по Галахе, но и потомков евреев. До внуков включительно. Чем они в большом количестве и воспользовались. Национализм русский такого рода прирост отечественной элиты не приветствовал.

С обеспеченной в национальных масштабах татарской примесью в каждом более или менее старом русском роду мириться еще как-то приходилось. Дела семейные. То татары Москву брали. То русские Казань. Куда деваться. Перемешались за столько-то веков. Но евреи? Совсем другое дело. Для националистов типа Солженицына они были и оставались элементом вредным. Чужеродным. Подозрительным. Тем более что говорили и писали на более чистом и грамотном русском языке, чем многие из них самих. Что было нетерпимо с точки зрения табели о рангах.

Опять-таки раздражала древность. Которая заметной внешне не была и самими евреями не педалировалась, но автоматически подразумевалась. По определению. С татарами было проще. Даже если верить в их непосредственное происхождение от волжских булгар. Поскольку домонгольская Русь была как минимум ровесником Булгарии. А может, и древнее. Что оспорили бы в Казани и Уфе – но кто их спрашивал.

Еврейская история на этом фоне покрывала русскую, как бык овцу. Три тысячи лет против одной. Гарантированные археологией. А также Библией. Которая, вообще-то, могла каждому грамотному христианину, в том числе православному, сообщить еврейские сюжеты в таких подробностях, которые ни из каких былин и «Повести временных лет» не извлекались. Что оказалось предметом элементарной ревности. Черной зависти. И всяческого недоброжелательства. Хотя, казалось, боярское местничество было за давностью веков прочно забытым анахронизмом. Но, как выяснилось, не для всех.

Интересно, что массовая эмиграция в Израиль, которая вроде бы должна была потушить страсти, этого не сделала. Хотя рабочие места в школах, университетах и научно-исследовательских институтах освободила в массовом порядке. И жалобы на еврейское засилье, которое не дает простым русским людям занять причитающиеся им по праву рождения посты, обнулила. Но породила обвинения в организованной утечке мозгов.

Которая за поразительно короткое время обеспечила Израилю его сегодняшний статус региональной сверхдержавы. Помимо прочего, поставив его на первое место в ряду экономически развитых стран по целому ряду стратегических показателей, которые зависели от уровня образования и квалификации населения страны. Так что в 70-е, на пике третьей волны эмиграции, евреев начали обвинять в том, что их отъезд лишает страну ценных кадров. Тем более что отток из СССР интеллектуальной элиты в еврейских рядах был на самом деле чрезвычайно ощутим. И чего еще можно было ожидать спустя три четверти века смешанных браков?

Старая советская шутка 70-х годов: «Еврейская жена – это не роскошь, а средство передвижения» пародировала рекламу автомобилей. И содержала в себе только часть шутки. Причем не такую уж большую. Кто мог уехать из Союза? Пятидесятники и прочие баптисты с близкими родственниками, живущими за границей, за которых ходатайствовали общины, – в Канаду и США. Чуть-чуть. Немцы и черноморские греки – тоже к родственникам, на историческую родину. Побольше. Но ненамного. Армяне – к родственникам. В основном в США и Францию. Некоторые сначала в арабские страны, а уже оттуда в США и Францию. Уже ощутимо. Но, в общем, тоже кошкины слезы. И евреи.

За которых яростно боролись. В брежневские времена чуть ли не платили выкуп. Западным зерном. И с которыми, как водится, уезжали за границу все члены их семей, которых выпускали. Поскольку многих из них не выпускали. Кого по соображениям секретности. Кого просто так. Исключительно из гуманного отношения к остающимся в СССР престарелым и одиноким родственникам. История этой борьбы хранит такие драмы – куда Шекспиру!

И все-таки многие уезжали. В Израиле статистика показала: от четверти до трети членов семей олим из Советского Союза – неевреи по Галахе. Хотя значительная их часть – евреи по Закаей хок а-швут. То есть Закону о возвращении. И чем ближе к современности, тем этот процент, естественно, выше. Въезжает, к примеру, в страну один внук еврея. Или внучка. Со всей семьей. Считайте проценты, исправляйте статистику.