– Из духовного мира Андрас действовать не мог – для этого ему нужно было проявиться в нашем, материальном мире. Правда, пока в виде духа. Но насколько мне известно, в основном Божьи творения должны действовать на одном плане – духи общаются с духами, люди с людьми, и только изредка эти планы пересекаются. Пока Давид читал отрывок из старинной легенды, мне пришла в голову мысль: Андрас – это ведь не ангел смерти! Он не может просто взять и забрать душу. Да и ангел смерти не действует по своему произволу. Значит, Андрас должен получить в нашем материальном мире материальное тело! И только тогда он сможет убить Мессию. Или не сможет – если мы убьем его раньше. Вот это проявление, инкарнация, если хотите – демон Андрас в материальном теле – и называется царем Армилосом.

– Великолепный логический вывод! – похвалили Керопа Давид. А затем, слегка наклонившись к нему, добавил на ухо:

– Меня только не перестает удивлять, как это Всевышний успел проиграть уже четыре раза.

– Задача упростилась донельзя, – с некоторой ехидцей в голосе вставил отец Никанор. – Нам всего лишь остается установить, где через два – у нас два дня осталось, я правильно понимаю? – родится Мессия.

Очевидно, скрытый сарказм Керопа уже успел на него повлиять.

Но Давид не разделил пессимизма монаха:

– По крайней мере, нам уже ясно, на основе чего следует разрабатывать план действий. Машиах родится в еврейской семье – все с этим согласны?

Монахи закивали:

– Так следует из Ветхого Завета.

– Потом, как я понимаю, Машиах должен родиться в Израиле?

– А вот это не обязательно, – неожиданно вставил отец Николай. – Помните, и Иисус не сразу стал творить свои чудеса. Все пророчества описывают Машиаха, как взрослого человека. Так что он может родиться где угодно, а потом уже переехать в Израиль. И кстати, демону совсем не обязательно убивать его сразу. Он может сделать это аккурат перед тем, как Машиах заявит о себе.

– Ну вот, – печально сказал Кероп. – Ты опять все запутал.

Давид снял шляпу, аккуратно положил ее на крыльцо, после чего стал интенсивно чесать голову под кипой.

– Вши заели? – спросил Кероп, которого, как видно, даже грядущая гибель мира не могла лишить чувства юмора.

– Мозги массирую, – в тон ему ответил Давид. – Тебе бы тоже не помешало.

Разговор велся на иврите, и отец Николай, скорее всего, ничего не понял, но тоже начал тереть голову, в расчете, что она выдаст какую-нибудь продуктивную мысль. Однако Давид закончил первым, и тут же поделился своими соображениями с присутствующими:

– Послушайте, мы ведь до сих пор действовали в строгом соответствии с логикой?

– Безусловно, – согласился отец Никанор. После чего подпрыгнул на месте, стукнув себя по лбу (похоже, команда спасителей мира уже понимала друг друга без слов):

– Конечно! Мы действовали, беря в расчет человеческую логику! Но кто сказал, что демон также будет пользоваться аристотелевой логикой?!

– Точно! – Давид прищелкнул пальцами, довольный, что его мысль уловили сразу же. – Мы с вами вступили в сферу пророчеств – то есть чего-то неосязаемого, ниспосылаемого свыше… А сами поступаем так, как будто играем в шахматы, где правила игры остаются неизменными сотни лет.

– Правила все время меняются, – пробормотал отец Николай.

– И наш противник совсем не обязан вести честную игру, – добавил Кероп.

– А это значит, что нам нужно найти кого-нибудь, кто сможет сообщать нам об изменении правил! – Давид даже поднял палец, чтобы акцентировать свою мысль.

– Но кто же это сделает? – недоуменно спросил отец Никанор.

– Даже архангел Рафаэль и пророк Илья почти что отказали нам в помощи.

– Значит, помощи будем искать у людей, – заключил каббалист.

– Надо завтра утром позвонить епископу на Кипр, – сказал отец Николай,

– пускай он свяжется со Вселенским Патриархом в Константинополе.

– А может, сразу с Папой Римским? – нетактично пошутил Давид, но монахи не стали сердиться. – У меня был немного другой план. А хочу завтра утром поговорить с некоторыми нашими еврейскими чудотворцами.

– Сегодня личностей такого масштаба, как Баал-Шем-Тов, нет и в помине,

– это отец Никанор отомстил за шутку о Папе Римском. – Главные же раввины Израиля – не более, чем государственные чиновники.

– Так же, как и Патриарх, – начал Давид, но Кероп резко перебил разговор:

– Не ссорьтесь, ради Бога! Только этого нам не хватало. Я знаю, что сегодня в Израиле есть несколько раввинов, которые считаются чудотворцами. Возможно, они дадут нам совет. Мало того, пускай свяжутся с Константинополем, а я запрошу наше духовенство – вплоть до Католикоса, если понадобится!

– Только бы это не вызвало паники, – Давид махнул рукой. – Ладно, сейчас предлагаю отправиться спать – на сегодня мы уже не работники. В течение завтрашнего дня связываемся по мобильным телефонам, а встречаемся здесь же в пять вечера.