Шрифт:
Были рассказы об огромной реке за Тунгуской, по которой ходят корабли.
В ту пору в жарко натопленной пустозерской избе сидел русский человек, по прозвищу Волк, один из первых исследователей Мангазеи, успевший побывать там дважды [135] .
Этот землепроходец однажды пустился в плавание по Енисею и шел вверх по реке недели три.
Он из Мезенской земли ходил в страну тунгусов и на реку Гету. Путешествовал Волк не один, а с целым отрядом важан и печорцев, которые остались жить на берегах Геты.
135
«Никто не ездил дальше его на восток», — писали о нем английские разведчики.
Это неведомое русское поселение было основано в первом десятилетии XVII века. В те годы был открыт грандиозный путь от Мезени через Печору, Ямал, Мангазею, Туруханск, Нижнюю Тунгуску и далее — к верховьям реки Куты. Только с ней следует отождествить загадочную Гету. Именно на Куте надо искать следы древнейшего поселения товарищей отважного Волка.
Мне кажется, что я правильно решил вековую загадку. Задолго до известных нам сроков, около 1610 года, русские проникли по Нижней Тунгуске на Куту, основали там поселение и этим значительно приблизились к рубежам Китая.
Англичане, бывшие в Пустозерске, записали русское сказание о реке Catonga, которая «течет из Китая». Исследователи, в том числе и советские историки нашего времени, считали, что рассказы землепроходцев о Хатанге — досужий вымысел. Но все дело в том, что Catonga вовсе не Хатанга, впадающая в Ледовитый океан. Это та же Нижняя Тунгуска или Катанга Дальняя, обозначенная под этим двойным названием на листах «Атласа командира РККА», изданного в 1938 году. От верховьев Катанги Дальней до областей, поддерживающих торговые связи с Китаем, было не так уж и далеко. Пустозерцы сообщили совершенно правильные сведения об области истоков Нижней Тунгуски или Катанги Дальней. Позднейшие же исследователи отнесли все эти известия к Хатанге. Таким образом, было поставлено под сомнение открытие огромного внутреннего пути от Белого моря до Тунгусского хребта.
Честь и слава отважному Волку, суровое имя которого должно войти в летопись важнейших открытий наших землепроходцев!
«За землей тунгусов находится также река Гета» — так было сказано в заметке, отправленной в Англию Джоном Мерриком [136] .
Землепроходцы из Мезени и Мангазеи искали дороги для связей с Китаем. Поэтому неудивительно, что на развалинах древней Мангазеи наши ученые находят черепки дорогого китайского фарфора.
«Осенью 1930 года, собирая подъемный материал на размываемом рекою Тазом берегу у развалин Мангазеи, я обнаружил осколки фарфора, очевидно китайского происхождения. Как мне казалось, он выпадал не из верхнего слоя, что позволило предположить о раннем его происхождении», — пишет один из сибирских историков [137] .
136
Все описание великого пути с Мезени в Прибайкалье было составлено на русском языке и лишь потом переведено англичанином Ричардом Финчем.
Профессор М. П. Алексеев в 1941 году удостоверил, что богатейшие данные о русских открытиях, подобные заметке о Волке, хранятся в архиве Роберта Сесиля, графа Сэлсбери (1563–1612), министра внешних дел Великобритании.
Англичане, побывавшие в Пустозерске, в письмах, отправленных в Лондон, умоляли соотечественников, чтобы их донесения о русских открытиях были доставлены графу Сэлсбери.
См. «Заметку о путешествии русских сухопутьем и водою от Мезени, около бухты Святого Николая на Печору, Обь, Енисей и реку Гету до границы Китая, доставленную в Англию Джоном Мерриком, английским торговым агентом в Московии, и переведенную с русского языка Ричардом Финчем» (М. П. Алексеев. Сибирь в известиях иностранных путешественников и писателей. Иркутск, 1941, с. 238).
137
В. Н. Скалон. Русские землепроходцы XVII века в Сибири. М., 1951, с. 135.
В 1610 году двинский мореход Кондратий Куркин (Курочкин) исследовал устье Енисея. Он решил, что заморские немцы, если захотят, смогут пройти морем до Енисейского залива и следовать дальше вверх по течению реки. Но если бы это случилось, тогда под ударом иноземных недругов могли бы оказаться и Мангазея и новый путь по Нижней Тунгуске, пройденный ватагою Волка.
Пора сказать, что из города Мангазеи в Енисей ходила волоком с Таза на Турухан, где еще в 1607 году было построено зимовье. Об этом волоке было отчетливо сказано в заметках англичанина Вильяма Персглоу, записавшего рассказы бывалых пустозерцев.
Впечатлительный Кондратий Куркин, исследовав входы в Енисей и Пясину, возвратился в Туруханское зимовье. Он стал ратовать за то, чтобы морской путь к Мангазее и Енисею был закрыт.
Вскоре при случайной встрече с Куркиным Савва Фрянчуженин проговорился, что немцы не теряют надежды пробиться в Мангазею и на Енисей.
В 1610 году сто шестьдесят северорусских мореходов на шестнадцати кочах вполне благополучно, без зимовки на Печоре, прошли от Кулоя, что в Мезенской земле, до Мангазеи.
Русские продолжали углубляться в землю тунгусов. Землепроходец Филат успел обучиться там тунгусскому языку. Вернувшись от тунгусов на Обь, он принес за пазухой слиток серебра, возможно, лодкообразный «ямб», за который Филат отдал туземцам двадцать лазоревых бусин. В Сургуте отважного Филата караулил какой-то англичанин. По-видимому, это был Мармадьюк Уильсон, который ранее уже зимовал в Пустозерске. Он и впоследствии не раз пробирался на русский Север.
Известный русским властям под именем Матюшки, Мармадьюк однажды был уличен в том, что он «кабы лазутчеством» проник на Печору.
В 1620 году Матюшку высылали оттуда. Он поехал в Данию, где еще раньше пристраивался на службу к датскому королю.
Из известных нам данных видно, что Матюшка не менее десяти лет соглядатайствовал на русском Севере.
Матюшка выспросил у простодушного Филата, какие товары более всего берут тунгусы, и стал составлять список. В перечне были голубые бусы, медные котлы, сукна, олово, бубенцы, гвозди и даже якоря. Следовательно, всем этим торговали русские, поднимавшиеся по Катанге Дальней и проникавшие в самую глубину вновь открытых стран.