Рядом с князем Шуйским мы видим и дьяка Осипова, занимающего видное положение при дворе Самозванца. Не кто-либо, а именно он должен был торжественно объявить Марину Мнишек московской царицей. Как показали дальнейшие события, дьяк Осипов тоже прекрасно знает, что новый царь — самозванец, однако до поры до времени старательно скрывает подлинные чувства. Во всяком случае, никто из окружения «Лже»-Дмитрия о них не догадывается. Иначе не поручили бы Осипову столь ответственное дело.

• ОДНАКО ЗАТЕМ ЗНАТНЫЙ ПРИДВОРНЫЙ, КОТОРОГО ВЛАСТИ СЧИТАЛИ «СВОИМ», НЕОЖИДАННО ВЫСТУПАЕТ ПРОТИВ САМОЗВАНЦА.

По Геродоту, Прексасп абсолютно неожиданно для всех вдруг объявляет, что маг Лжесмердис является узурпатором и самозванцем. Персы потрясены.

Точно так же, в русской истории 1606 года далее происходит неожиданное событие. Князь Шуйский поручает своим приближенным и слугам сообщить всем, что новый царь — самозванец. Эти слова распространяются быстро и вызывают нарастающее волнение в обществе.

Тот же элемент неожиданности присутствует и в поведении дьяка Осипова. Он повел себя совершенно непредсказуемо. В момент официального торжества он вдруг громко, во всеуслышанье, заявляет, что новый царь — самозванец. Все шокированы.

• ОБВИНЕНИЕ В САМОЗВАНСТВЕ БРОШЕНО ПУБЛИЧНО, ПРИ БОЛЬШОМ СТЕЧЕНИИ НАРОДА.

Согласно «древне»-греческой версии, перс Прексасп произносит обвинение ПУБЛИЧНО, на виду народных толп, собравшихся по приказу Лжесмердиса к дворцу.

В романовском освещении событий, князь Шуйский обвиняет «Лже»-Дмитрия сначала вроде бы исподтишка, распространяя слухи. Однако стоит обратить внимание, что в момент назначенной ему казни боярин Басманов громко, в присутствии большой толпы народа, зачитывает царский указ. В нем, в частности, перечисляются все основные высказывания Шуйского, за которые его хотят казнить. В том числе громко звучит высказанное Шуйским обвинение «Лже»-Дмитрия в самозванстве. Таким образом, мнение Шуйского было озвучено ПУБЛИЧНО, в присутствии народа.

Далее, в романовской версии «дела дьяка Осипова», обвинение царю в самозванстве было брошено дьяком ПУБЛИЧНО, на крупном торжестве, при большом стечении придворных и народа.

• НЕМЕДЛЕННАЯ ГИБЕЛЬ ПРИДВОРНОГО, ПОЗВОЛИВШЕГО СЕБЕ РАССКАЗАТЬ ПРАВДУ.

Согласно Геродоту, перс Прексасп погибает тут же, в момент произнесения своей обличительной речи. Якобы он сам БРОСАЕТСЯ ВНИЗ с башни дворца и разбивается насмерть.

В романовской версии, обличитель, дьяк Осипов, тоже погибает немедленно, на виду у всех. Его ВЫБРАСЫВАЮТ из окна наружу. Таким образом, вид смерти обоих персонажей одинаков.

Сюжет о князе Василии Шуйском звучит по-иному. Его не убивают, а всего лишь ссылают, причем потом он возвращается на вершины власти и даже становится царем, сменившим «Лже»-Дмитрия. Однако мотив КАЗНИ здесь присутствует и достаточно ярок. Напомним, что князь Шуйский приговорен «Лже»-Дмитрием к смерти. Его выводят на Лобное место, раздевают и кладут на плаху. Остаются буквально секунды до смерти, но тут вмешивается царский посланец и объявляет помилование.

Итак, перед нами достаточно хорошее соответствие рассказа Геродота с романовской версией важных событий 1606 года.

Практически сразу после гибели Прексаспа заговор знатных персов против мага Лжесмердиса вступает в завершающую фазу. Семь главных заговорщиков начинают действовать. Вот рассказ Геродота, который мы изложим вкратце, опустив многочисленные подробности, мало что добавляющие к сути дела.

Главами заговора были следующие персы: Отан, Интафрен, Гобрий, Мегабиз, Аспафин, Гидарн и Дарий — сын Гистаспа, бывшего когда-то правителем Персии.

«Эти семеро, собравшись, заключили клятвенный союз и держали совет. Когда пришла очередь Дарию высказать свое мнение, он сказал им вот что: „Я думал, что, кроме меня, никому не известно, что у нас теперь царем маг, а Киров сын Смердис мертв. И только ради этого я так быстро и приехал в Сусы, чтобы вызвать вас на борьбу с магом“» [16], с. 161.

Фактически главой заговора становится Дарий.

Затем следует длительное и подробное обсуждение предстоящего переворота. Дарий настаивает на немедленном выступлении. Кое-кто из заговорщиков возражает, но тут в небе появляются семь пар ястребов, которые преследуют две пары коршунов и разрывают их. Поняв, что персам явлено благоприятное знамение, семеро заговорщиков соглашаются с Дарием и решают действовать безотлагательно.

Все семеро направляют во дворец, подходят к дворцовым воротам. Ничего не подозревающая стража почтительно их пропускает. Однако в царском дворе появляются евнухи, начинающие подозрительно расспрашивать заговорщиков, по какому делу те явились. Идти дальше евнухи не позволили. Тогда заговорщики, подав друг другу знак, выхватывают кинжалы и убивают евнухов, после чего устремляются в мужские покои дворца.