Итак, князь Игорь олицетворяет в «Слове» разум, пленённый земным половинчатым умом. Примечательно, что в «Слове» есть строки о том, как князь Игорь возвращается на Русь, бежав из половецкого плена. То есть в «Слове» напрямую пророчествуется, что разум освободится из плена половинчатого ума и возвратится на Русь. Когда? Мы ещё вернёмся к этому вопросу, когда будем выяснять, кто такой на самом деле Святополк Окаянный, убивший своих братьев Бориса и Глеба и занявший киевский престол, и как его сверг с престола Ярослав Мудрый — Ярая Слава Солнца/Разума. А пока посмотрим, как «Слово о полку Игореве» рассказывает о возвращении князя Игоря — разума — на Русь. В отрывке, который нас интересует, очень ясно указываются условия возвращения разума: нужно вернуть мужчине женщину.

Я не буду рассматривать весь отрывок текста, рассказывающий о возвращении князя Игоря на Русь, а только тот кусочек, в котором говорится о том, как князь Игорь бежал из половецкого плена, чтобы вернуться на Русь. В «Слове» это описывается таким образом:

«…На следу Игореве ездитъ Гзак с Кончаком. Тогда врани не граахуть, галици помлкоша, сорокы не троскоташа, полозие ползаша только; дятлове тектом путь к реце кажут, соловии веселыми песньми свет поведают. Млвит Гзак Кончакови: „Аже сокол к гнезду летить, соколича ростреляеве своими злачеными стрелами“. Рече Кончак ко Гзе: „Аже сокол к гнезду летить, а ве соколца опутаеве красною девицею“. И рече Гзак к Кончакови: „Аще его опутаеве красною девицею, ни нама будет сокольца, ни нама красны девице, то почнут наю птици бити в поле Половецком“».

О чём здесь идёт речь? Князь Игорь возвращается из плена половецкого домой, а его преследуют половецкие, как считается, ханы Гзак и Кончак. Переведём эти имена.

Гзак — корень гза. Гза наоборот читается как зга — по Далю искра («ни зги не видно»). Следовательно, имя Гзак означает Тьма, так как тьма — противоположность свету, искре.

Кончак — корень конча, как и в глаголе кончать. Следовательно, имя Кончак означает на современном языке Кончина или Конец.

Учитывая открытые нами значения имён Гзак и Кончак, данный отрывок переводится примерно так: «…по следу Игоря едут Тьма с Кончиной. Вороны не каркают, галки замолкли, сороки не трескочут, только полозы шуршат в траве; дятлы стуком путь к реке указывают, соловьи весёлыми песнями рассвет возвещают. Молвит Тьма Кончине: „Если сокол к гнезду летит, соколенка расстреляем своими золочеными стрелами“. Говорит Кончина Тьме: „Сокол к гнезду летит, а мы соколенка опутаем красною девицей“. И говорит Тьма Кончине: „Если опутаем его красною девицей, нам не видать ни соколенка, ни красной девицы, и начнут нас ожившие души бить в поле Половецком“». Под птицей в русской традиции понималась живая душа (см. ниже).

О чём ведут беседу Тьма и Кончина, о каком соколе и соколёнке? Поскольку мы с вами уже знаем, что князь Игорь в одной из своих ипостасей олицетворяет Иисуса Христа, то есть Бога, значит, речь здесь идёт о разуме и действующем уме.

Раз князь Игорь возвращается, значит, жди пробуждения разума (сокол к гнезду летит), поэтому за ним идут по пятам Тьма и Кончина. Они, и правду сказать, гонятся по пятам за каждым, кто стремится к разуму.

Интересно, что в «Слове» прямым текстом говорится о том, что князь Игорь олицетворяет разум: «Тяжко ти головы кроме плечю, зло ти телу кроме головы Русской земли безъ Игоря» — «Как голове тяжко без плеч, как телу плохо без головы, так и Русской земле тяжко и плохо без Игоря». Голова — это третий центр любви, Золотое царство, разум, а разум опирается на двойственность — это плечи (их два), более ясно вы это увидите, когда мы будем рассматривать, кто такие мойры.

А соколёнок — это действующий ум — Дей — опять же Иисус Христос, описавший двойственный ум-вилу и создавший когда-то Учение об Уме (вспомните: «Когда вы соедините внешнее и внутреннее…» и т. д.). Чтобы поразить сокола, то есть разум, нужно соколёнка расстрелять золочёными стрелами.

Разум можно уничтожить, расстреляв двойственный ум золочёными стрелами. Расстрелять ум впрямую означает убить. А как убивается двойственный ум? Он лишается второй половины: если действующий ум лишить видения второй половины, он умрёт, сделается однобоким, следовательно, ослепнет и будет ходить по кругу, достигая пустые, ложные цели. Последнее показано с помощью образа «золочёных стрел».

Золочёные стрелы — это символ мнимого богатства и мнимой мудрости. Ими расстреливается ум, когда желают убить его. Дело в том, что золото во все века было символом богатства и мудрости. То, что стрелы не золотые, а золочёные, говорит именно о том, что ум предлагается заполнить всякой ерундой, одновременно дав ему ложные цели. В наше время, например, это делается с помощью великого множества книг по эзотерике, совершенно пустых, оседающих хламом в уме и замедляющих, даже останавливающих его работу — как в компьютере, когда память в нём переполнена ненужными данными и программами. Скажу более: они вообще направляют человека в другую сторону. Телевидение, жёлтая пресса, пустые журналы с кроссвордами, книги с псевдопомощью типа «Как стать стервой» — всё это тоже с успехом используется, чтобы забить ум, отвлечь его в ложном направлении или совсем остановить.

Интересно, а почему Тьма и Кончина потерпят поражение в поле Половецком, если дадут соколёнку — уму — красну девицу? Выражение «красна девица» многозначное, просмотрим все его значения.

Во-первых, красна девица — это желание. Если уму дать желание, он начнёт действовать, оживёт. Да, с одной стороны, желание берёт ум, но с другой — пробуждает к действию, освобождает. Кончина предлагает дать уму желание, намереваясь сковать его, а Тьма боится, что желание, то есть любовь, пробудит его (Тьма всегда знает, где Свет), и тот начнёт действовать. Вспомните, что любая тоталитарная система стремится в первую очередь запретить проявление именно полового чувства любви.