Я его открыл, разбирая легенду о чаше Грааля (см. [5] и [24]). Чаша Грааля переводится с древнерусского как «Чаша Великой Жертвы», под чашей понимается сердце и, скорее всего, никакой другой чаши нет, я имею ввиду кубок, из которого пил Христос.

Закон Жертвы гласит: Каждое существо на Земле приносит себя в жертву другому во имя последующей жизни.

Поясню, как я расшифровал имя «Грааль». Это слово состоит из двух корней: гра/жра и аль. Последнее означает «великий», а существительное гра/жра/жера происходит от древнего глагола жрети, который означает приносить жертву; поглощать (плоды своей жертвы).

Получается, что глагол жрети двунаправленный, следовательно, и существительное от этого глагола — жре/жра/жера/жертва — тоже является двунаправленным, то есть обнимает противоположные состояния.

Совет: Посмотрите сейчас в себя, в ум. Видите, как вы привыкли считать, что слово жертва означает действие, направленное только в одну сторону?

Нарисуем увиденное нами:

Жертва, тот, кто приносит жертву и тот, кто её поглощает — все они ОДНО ЦЕЛОЕ! Следовательно, принося себя в жертву, вы это делаете ДЛЯ СЕБЯ, для своей будущей счастливой жизни!

Именно так видели наши предки процессы, которые протекают в целостном мире Разума, поэтому и создали слово жрети — приносить жертву; поглощать. Они были едины с миром, с явью и навью, поэтому видели саму жертву, того, кто приносит жертву и того, кто поглощает жертву, как единое целое.

Они были едины с миром и жили одновременно в яви и в нави. Поэтому, даже если они умирали, принося свою жизнь в жертву, они всё равно видели, что делают это не только для потомков, но и для себя, потому что жизнь не кончается со смертью физического тела. Она продолжается, в том числе, в наших детях и внуках.

Ради них мы, родители, приносим себя в жертву, ради них живём и для нас, жертвующих, нет большего счастья, когда наши дети процветают. Следовательно, родители и деды жертвуют собой ради себя же, а мы, их потомки, делаем это ради своих предков, ради себя и ради своих потомков. И так в бесконечность жизни.

Жертва, тот, кто приносит жертву и тот, кто её поглощает — все они ОДНО ЦЕЛОЕ и это Троя! Троя, Троица, Троян — составляющие их представляют собой одно целое и они действуют как одно целое.

Состояние Жера/Жертва может быть разложено на составляющие Дарение и Получение — На и Получаю/Принимаю — На и Да. Да — это два — поскольку в русском языке буква В плавающая, и само да подразумевает объединение в целое — два.

Закон «На» я рассмотрел в книге «Строение и Законы Ума» [25], приведу часть этой главы. «Он (Закон) открывает себя через притчу о Ходже Насреддине — Хождение На Середине, — где тонущем купцу люди предлагают свою помощь и кричат: „Дай руку, дай, дай!“, тот почему-то не даёт, и продолжает тонуть. Видя это, Хождение-На-Середине подбежал и крикнул: „На руку, на!“ Тот ухватился за неё и был спасён.

Сейчас нормальный человек живёт и действует из „Дай!“ — жадность. Такое отношение к жизни истощает и самого человека и мир вокруг.

Жизнь в нашем мире построена на Законе „На!“, для примера посмотрите на солнце, на Природу. Движение Любви „На!“ возвращает жизнь окружающему миру, человеку, отношениям. Оно творит волшебство. Наслаждение от „На!“ неизмеримо тоньше и глубже, чем от „Дай!“ и получения того, что хочешь. Наслаждение — на-слаг-дение — на слагание деяние».

Обратите внимание, как приставка на- действует на глаголы, то есть на движение в мире: ходить-находить, жить-нажить, и др. Она полностью меняет изначальное движение — так действует Закон НА.

Упражение. Дышите: вдох — Да, выдох — На, и следите, чувствуйте, что и где происходит в теле, в душе.

Интересно, что в нашем языке сохранились следы того, что мы все когда-то жили по Закону Жертвы. Когда мы прощаемся, мы напутствуем: «Ну, давай!». И в ответ слышим: «Ну, давай!».

Восхищаясь чьими-то действиями, мы говорим: «Ну, ты даё-ё-ёшь!», то есть человек выложил всего себя в действии, в помощи.

Побуждая кого-то к действиям, мы тоже кричим: «Давай, давай, давай!»

Иисус пообещал своему ученику, что тот трижды отречётся от него, до того, как пропоёт петух, так и произошло. Петух (корень пет) в этой истории олицетворяет душу, потому что на древнерусском душа называлась пета или петка. Когда душа поёт? Когда пробуждается к жизни, когда живёт, когда познала суть (Иисус — Сус/Суть) жизни, а всё остальное время её держит в плену Кощей — ум-эго вместе с умом-вилой.