Тогда, чтобы Кощей полонил душу и усыпил её, нужны какие-то неблаговидные поступки в жизни, какие? Во-первых, многие люди отрекаются от матери и отца, во-вторых — от себя. Ведь, воюя за самостоятельность в детстве, человек противопоставляет себя родителям, закрывается от них. От себя он отрекается, когда его подводят собственные чувства, желания, потому что именно из-за них он испытывает самую большую боль. А ведь всё это — и родители, и ты сам — живая душа. Три раза человек отрекается от души.

Когда он отрекается, что происходит с душой? Она каменеет. Или можно сказать, что на неё ложится камень — обида. Ещё можно сказать, что душа черствеет, а на самом деле мы уплотняемся в области горла и верхней части груди. Ведь, чтобы противостоять родителям, себе, ещё кому-то или чему-то, нужно уплотниться — это и есть тот самый камень. На самом же деле нужно течь, когда на вас давят, но этому уже давно не учат ни родители, ни в школе, поэтому человек идёт другим путём.

Что делать с камнем на душе? Я подробно рассмотрел этот вопрос, когда расшифровал «Слово о полку Игореве» (см. [22], [24]). Но потом открылись ещё кое-какие знания, о том, как иметь дело с камнем на душе, расскажу о них. Заметьте себе, приводимая ниже информация ни в коем случае не противоречит Слову, а дополняет её.

Вопрос, что такое каяние, я рассматривал последние несколько книг, здесь я подведу итог своим изысканиям. (Обращаю ваше внимание: прочтите мой перевод Слова о полку Игореве, чтобы полностью владеть вопросом).

Вас завалило в горе (а в жизни на человека наваливается гОре), перед вами сплошные залежи камня, что вы сделаете, чтобы проложить сквозь них путь? Возьмёте в руки кайло и будете по кусочкам отбивать камень, так прокладывая себе дорогу на свободу. Ключевым словом для каяния, чтобы понять его смысл, является кайло.

Всё, что нужно сделать здесь, это почувствовать, как вы уплотнились, борясь с отцом, матерью, с собой, с другими людьми, борясь с умом-эго, борясь с соблазнами мира, и т. п… Всех, кто на вас давил, причинял боль, вы назвали злом, увидьте это. Всё, что вам доставило неудобства и неприятности, вы тоже назвали злом. И вы противостоите злу, став сильными, то есть плотными. Теперь всё это живёт в вашей памяти в виде зла, по сути, вы сами стали превращаться в зло для самого/самой себя.

Далее, увидев всё это внутри себя, вы, сидя в медитации или просто погрузившись в себя, раскаиваетесь — сознаёте, во что вы превратились, и прощаете их. Можно также просить у них прощения. Напоминаю, просить нужно от сердца, а не повторяя автоматически бесчисленное количество раз «Простите/Прошаю», это не работает. К прощению от сердца помогает прийти видение вИны и вины.

Так, отбивая от камня обиды по кусочку, вы будете прокладывать себе дорогу на волю, познавая Суть/Сус всех вещей. И вот придёт момент, когда, работая над собой и каясь, вы ясно и до конца увидите, что никакого зла нет и не было. Это будет поворотный момент.

После вышесказанного становится полностью понятным название лабиринтов «Игра Святого Петра», а, самое главное, становится понятными слова Христа: «… Ты Петр, и на сем камне Я создам церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи царства Небесного, что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах».

Каяние или каята это суть христианского метода работы с собой. Именно с помощью него соединяются мужское и женское начала, а проходом в единство является состояние, которое называется Чаша Грааля — Чаша Великой Жертвы. Каяние и раскаяние без жертвы не работают. Наградой за упорную работу с собой — за самопознание — является терновый венец — венец новой земли (тер на древнерусском земля), то есть человек получает во владение новое царство и знание Суса/Сути (то есть мудрость) в придачу.

Он выходит в Разум, становится богом и получает Рай прежде всего на земле, при жизни, Рай это и есть Новая Земля.

Вернёмся к лабиринтам.

Рис. 5а — Лабиринт из римской виллы, Тсей убивает Минотавра

Рис. 5б — Рога чудовища указывают на двойственность — ви

Рис. 5в — Лабиринт из древней рукописи. Рога чудовища указывают на двойственность — ви

Эти оба названия имеют общий смысл, потому что имеют общий корень ви, указывающий на то, что мы имеем дело с двойственностью, в которой противоположности разделены, как в виле. Вилой и корнем ви предки помечали на рисунках и в текстах всё, что относится к жизни на земле, поскольку в нашем мире все вещи имеют отдельное друг от друга существование.