Как водится, все сводится к церемониям – корни петушиных боев уходят в традиционно поощряемую кровожадность балийских «богов» (а таких богов без кавычек не напишешь), и исконно они тоже проводились в храмах с целью вполне конкретного «кровопролития».

Когда я спрашивала у балийского священника, а в чем суть такой петушиной церемонии, то ответ был воистину в духе балийской дуальности – ради… успокоения! А коль скоро «успокаиваться» нужно каждый день, балийцы взяли этот метод на вооружение вне храма.

Вот так балийский мужик вместо запоя перекачивает весь накопившийся за день негатив в своего любимого петуха и напускает его на петуха соседа. Страсти кипят – ставки растут, а при потере пульса на пике азарта хозяин может хоть пустить по миру все свое семейство.

Я слышала, что именно из-за разорения балийцев петушиные бои были запрещены, но видела также и вполне откровенную статью в местном журнале в защиту «культурных традиций», где пояснялось, что полиция состоит из балийских мужиков и своих не сдает.

Как бы то ни было, это действительно дает неплохой психотерапевтический эффект, без которого дрались бы сами балийцы, благо напряженность жизни на Бали с каждым годом все нарастает, а народ не слишком защищен от стрессов, помимо традиционных методов.

На крупные побоища съезжается целая толпа на мотоциклах, часто перекрывая движение транспорта. Зрелище устраивается сценически – либо на перекрестке, либо в небольшом амфитеатре под открытым небом – тогда это уже тянет на рок-концерт под вопли фанатов.

Я не предлагаю перевести все подпольные казино в крупных городах России в легальные театральные постановки петушиных боев. Русскому человеку такое зрелище выдержать без активного участия трудно – боюсь, что эффект будет обратным, и мордобой возрастет.

Но вот учитесь растождествляться со страстями – пока еще живы дикарские обычаи!

Как-то нам попались в пути петушиные бои по серьезному со ставками и выносом убиенного петуха в финале. Я попросила остановиться – хоть раз самой посмотреть. Рядом кидали кубики – тоже на деньги, ставя на разные квадратики, куда выпадет. Клоака страшная, узнаваемая с улицы по скоплению десятков, если не пары сотен мотоциклов. Там же по периметру сцены – импровизированный базар. Причем, вход для зрителей тоже платный, а когда я спросила, дескать, куда смотрит полиция, мой балийский спутник спокойно возразил, дескать у них «лицензия есть». Далее мне пояснили, что на самом деле балаган находится… на территории храма – и по традиции петушиные бои должны проводиться в храме трижды за день, тогда как здесь правила нарушаются – и бои идут один за другим весь день, без остановки… Итак, на какого вида трудовую деятельность можно, оказывается, получить лицензию на Бали!

Странное совпадение – вчера после коррекции занятия йоги в банджаре сидели, как обычно, кругом с балийцами и беседовали о практике, а поскольку это целительский центр, то разговор зашел о больных СПИДом. Оказалось, по местной статистике (данные на конец 2011) ВИЧ-инфицированных среди самих балийцев 5222. Они обращаются в частности к бальянам (целителям), которые пока сами не очень хорошо понимают, как такое лечить – заболевание нетрадиционное (напомню, бальянов на острове по статистике около 4 000 – в среднем уже немного больше, чем по одному больному СПИДом на каждого лекаря). Рассказали, что в ашраме Рату Багуса сидят семь человек со СПИД-приговором и якобы он их вылечил. Один целитель в круге сказал, что у него тоже появился ВИЧ-пациент (балиец). Все согласны, что виноват туризм.

Вот так мы вчера вечером поговорили – я сама ни одного больного не видела. И вдруг утром в новостях вылезают первой строкой про Бали заголовки «Туристу на Бали сделали татуировку и заразили ВИЧ» (на добром десятке сайтов разных СМИ). Так что перепечатываю сокращенную инфу и даю ссылки: там отмечается, что количество зараженных растет с каждым годом!

«Минздрав Австралии выпустил предостережение, которое обращено ко всем, кто вернулся с индонезийского острова Бали. В заявление ведомства говорится, что все, кто обращался за услугами в салоны тату на острове Бали должны как можно скорее пройти обследование на ВИЧ. Предостережение появилось после того, как у одного молодого австралийца, который сделал татуировку на Бали, было диагностировано инфицирование ВИЧ. Он рассказал, что тщательно соблюдал все меры предохранения от заражения при половых контактах, однако вирус проник в его организм, по всей видимости, с помощью иглы, которой был нанесен рисунок на кожу. Предупреждение также относится и к любителям пирсинга – и тату, и пирсинг без надлежащей дезинфекции инструментов способствуют проникновению в организм вирусов СПИДа, опасных гепатитов В и С».

В банджаре на йоге снова говорили о раке – после лекции о профилактике рака всего за неделю уже второй конкретный случай. Во вторник одна моя ученица-балийка рассказала свою историю, как ей в современной клинике поставили диагноз рак и предложили сделать операцию за 10 000 долларов (спрашивается, откуда у крестьянки такие деньги?). Когда же она пришла к целительнице Ибу Даю, та просто констатировала отсутствие всякой реальной опухоли. Кому верить? Интерпретация балийцев такова, что врач хотел заработать на операции, сделав ее фиктивно на здоровом теле. Что ж, такое случается…

Сегодня в откровения пустился владелец турагенства, который сам работает гидом для немецких туристов, а теперь решил придти на йогу. Оказалось, что у него диагностирован рак – опухоль вполне ощутимая и видная на шее под скулой. Он долго эмоционально выговаривался перед целителем, что хочет умереть – ведь стоит ли верить в «чудо». Ибу Даю лечит его травками – вроде получше, но ненамного. Впоследствии он приходил ко мне домой, также прося помощи. Однако, познакомившись поближе с его образом жизни, я поняла, что корень зла просто в отчаянной погоне за доходами – три машины, и все мало!