Шрифт:
(в) социального одобрения и неодобрения, направляющих активность человека
(г) стремления к компенсации комплекса неполноценности
Какой из ответов является верным?
3. Согласно Норме Хаан совладание имеет место __________________________________________________________.
(а) исключительно в стрессовых ситуациях
(б) преимущественно в травматических ситуациях
(в) в обыденных ситуациях повседневной жизни
(г) в чрезвычайных ситуациях, вселяющих в человека панику и ужас
Какой из ответов является верным?
4. Согласно Джорджу Вейлланту самое большое влияние на здоровье человека, его удовлетворенность жизнью и успех оказывают _____________________________________.
(а) способы реагирования на одиночные события жизни
(б) готовность встретиться лицом к лицу с непредвиденными обстоятельствами жизни
(в) реакция на травматические обстоятельства жизни
(г) способы взаимодействия с окружающими в неблагоприятных обстоятельствах
Какой из ответов является неверным?
5. Понятие «психического здоровья» в теории Вейлланта рассматривается в качестве _________________________________________________________________.
(а) отсутствия в жизни человека проблем и трудностей
(б) объективной психологической реальности
(в) индивидуального свойства, аналогичного интеллекту или музыкальным способностям
(г) меры позитивных изменений в жизни человека
Глава 3 Эго-ориентированная классификация защитных механизмов Джорджа Вейлланта
Стратегии в эго – ориентированной модели ( Menninger, 1963; Vaillant, 1977; Haan, 1969, 1977 ) рассматриваются с точки зрения развития эго, или Я . Меннингером ( Menninger, 1963 ), а затем Вейллантом ( Vaillant, 1977 ) и Хаан ( Haan, 1969, 1977 ) предложена иерархическая система классификации эго – процессов и соответствующих им стратегий совладания и защиты. Рассмотрим более подробно классификации, разработанные Джорджем Вейллантом и Нормой Хаан.
Защита в качестве специфичных индивидуальных проявлений
Используя объективно-описательный метод (objective-descriptive mode) изучения человеческой психики, Джордж Вейллант ( Vaillant, 1977 ) анализирует внутренний мир человека через внешне наблюдаемые индивидуальные проявления. Создавая свою классификацию, исследователь поставил перед собой задачу рассмотреть «защиту в качестве аффектов и идей, служащих защитным целям реального поведения, нежели в качестве теоретического конструкта, пытающегося дать описание процесса функционирования психики» ( с. 7 ).
Как уже отмечалось ранее, Вейллант предложил классифицировать механизмы защиты по четырем уровням, каждый из которых отражает специфические особенности защитного поведения (см. табл. 1). В предложенной классификации уровни развития эго – процесса организованы иерархически от самого нижнего – психотического – уровня , на котором располагаются наиболее незрелые механизмы защиты (psychotic mechanisms) , через промежуточный инфантильный уровень и его механизмы (immature mechanisms) , и до вышеположенного невротического уровня и соответствующих ему защитных механизмов (neurotic mechanisms) . Четвертый уровень развития эго является самым высоким, отражающим наиболее зрелые защитные механизмы (mature mechanisms) .
Таблица 1
Классификация механизмов защиты в зависимости от уровня развития эго – процесса по материалам Вейлланта ( Vaillant, 1977 )
В созданном Джорджем Вейллантом «Глоссарии Защит» ( «A Glossary of Defenses», 1977 ) дается трактовка восемнадцати выделенных им эго – механизмов, или защит.
Психотические защитные механизмы первого уровня
К психотическим механизмам первого уровня относится три формы защиты, а именно иллюзорная проекция, отрицание внешней реальности и искажение реальности .
1. Иллюзорная проекция
Иллюзорная проекция в качестве защитного механизма проявляется в откровенных заблуждениях о внешней реальности, зачастую в виде исходящей извне угрозы. Защита в виде иллюзорной проекции позволяет человеку избавиться или облегчить тягостное дистрессовое состояние за счет переноса ответственности за испытываемые неприятные чувства вовне, как правило, на других людей. Помимо проекции на других собственных запретных чувств, человек может предполагать, что окружающие используют его в своих корыстных целях и интересах.