Взяв иглу в правую руку, обращают ее острием ко рту и трижды проговаривают заговор. Затем зашивают порезанное место. Крови при таком зашивании нет, боли тоже.

Пришел Никола Угодник в церковь помолиться, в святом месте перекреститься. Глядит, кто-то в углу сидит, не просто сидит, а крепко-накрепко спит. Разбудил Никола того, кто спал, спросил: «Что во сне в церкви видал?» - «Видал Павла на Мальте, Петра в Риме, Христа в Иерусалиме. А еще такое видал, что кровавою рвотою рвал и со мною мучился и страдал, и кровавою рвотою рвал раб Божий (имя)». Повелел Никола Угодник этот сон забывать, кровавой рвотой не рвать. С этого часу Николовым указом как словом, так и делом. Аминь.

На горах Афонских стоит дуб мокрецкой, под тем дубом сидят тринадесять старцев с старцем Пафнутием. Идут к ним двенадесять девиц простоволосых, простопоясых. И рече старец Пафнутий, с тремянадесять старцами: кто сии к нам идоша? И рече ему двенадесять девицы: есмь мы царя Ирода дщери, идем на весь мир кости знобить, тело мучить. И рече старец Пафнутий своим старцам: зломите по три прута, тем станем их бита по три зори утренних, по три зори вечерних. Взмолишась двенадесять дев к тринадесять старцам с старцем Пафнутием. И не почто же бысть их мольба. И начата их старцы бити, глаголя: Ой вы еси, двенадесять девицы! Будьте вы трясуницы, водяницы, расслабленные, и живите на воде студенице, в мир не ходите, кости не знобите, тела не мучьте. Побегоша двенадесять девиц к воде-студенице трясуницами, водяницами, расслабленными.

Заговариваю я раба (имя) от иссушения лихорадки. Будьте вы прокляты двенадесять девиц, в тартарары! Отыдите от раба (имя) в леса темные, на древа сухие.

Под окном у меня, под наличником есть три меча, три святителя: есть Кузьма, и Демьян, и отец Симеон. И отправляются они в путь-дороженьку на сей день Господний, и попадав им навстречу двенадцать дев, все идут косматые, волосатые и беспоясые. Вот у них святые и спрашивают: «Чьи вы дочери?» Отвечают они: «Мы дочери Идоловы».
– «А куда вы пошли?» - «А пошли мы людей губить, костей ломать и сыру землю глодать». А святые на них вынимают сабли вострые и ладят им головы рубить. Они взмолилися им: «Кузьма, и Демьян, и отец Симеон, не казните вы нас».
– «Кто на день эту молитву читает, мы в тот дом не зайдем». Отныне и по веку и век до веку. Окнам - молитва, дверям - аминь, жоратку - молитва, заслону - аминь.

На утреннюю зарю надо выходить и «Отче наш» прочитывать от лихорадки.

Зоря наша Дарья, Зоря наша Марья, Зоря Маремьяна, спаси, Господи, и помилуй, от Ирода-царя, от Иродовых дочерей, двенадцати сестер. «Куда идете, Иродовы дочери, растреплены, растереблены».
– «Мы идем тело трепать, тело ломать, душу земле предавать».
– «Мы не будем тело трепать, мы не будем к земле предавать». Наговаривают три раза на мед, на хлеб, на сахар.

Выходила раба Божья (имя) из двери в двери, из ворот в ворота, во чистое поле, под светел месяц, под частые звезды. Идет путем-дорогой в Иерусалим. В им двое ворот, лежит бел камень Алатырь. На этом камне сидели тридевять девиц, тридевять девиц, тридевять девиц, они баяли-рассуждали, как в мир идти, мирские кости трясти. Услыхал их батюшка Морон, они ему взмолилися, они ему поклонилися: «Отпусти нас, батюшка Морон, век по веки не пойдем мы в этот дом». Так на рабу Божью (имя) век по веки не было, век по веки не было, век по веки не было. Нужно прочитать три раза, а в конце плюнуть три раза.

Когда удят, первую рыбу секут и приговаривают: «Пошли мать, отца, сестру…» (всех родных). Потом рыбу отпускают, и она уносит малярию.

На зарю ходить. Вот вечерняя заря, как закатится солнышко - на вечернюю зарю. А утром встать, чтобы солнышко еще не взошло, заря только чуть, утренняя заря. И говорить: «Дуб, дуб, дуб, я тебе скажу: - У Ирода было двенадцать дочерей, и всего их было двенадцать сестер. Отпустите раба Божия (имя), если не отпустите, я буду просить Исячь-море и матушку вечернюю зарю (утром - утреннюю зарю). Аминь, аминь, аминь».

Сорок раз: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, раба Божия (имя)».

Тринадцать раз: «Избавь, Господи, от двенадцати кумох, от Иродивых дочерей, худых, босых, нагих».

Вечерняя заря-зарница, красная девица, отгони от раба Божия (имя) Иродову дочку. Заря-зарница, молодая вдовица, отгони от раба Божия (имя) Иродову дочку.

Заговор читается по двенадцать раз утром и вечером.

Заря моя, вечерняя зорюшка, прошу у тебя здоровьица, от двенадцать сестер иродских.

Заговор читается вечером. По произнесении его следует троекратно поклониться в землю вечерней заре, креститься при этом не полагается.

Боже мой, научи меня Своею молитвою. У Окияна-моря стоит дерево-корколист, на дереве корколисте висят: Козьма, Демьян, Лука и Павел, великие помощники. Прибегаю к вам, раб Божий (имя), прошу, великия помощники: Козьма, Демьян, Лука и Павел, сказать мне: для чего выходят из Окияна, из моря бабы простоволосые, для чего они по миру ходят, отбивают сон, еду, сосут кровь, тянут все жилы, точат черную печень, пилят желтые кости и все суставы? Здесь вам не житье-жилище, не прохладилище. Ступайте в болото, в глубокие озера, в быстрые реки и дремучие леса. Там кровати для вас тесовые, перины пуховые, яства сахарные, напитки медовые: там будет вам житье-жилище. По сей час, по сей день. Слово мое крепко. Аминь.