Кичаев Александр Александрович
Шрифт:
Забегая вперед, скажу, что произошел следующий парадокс: за счет нереализованных краткосрочных целей я усилил свой ресурс для достижения долгосрочных. Пешка отдана в жертву, чтобы предоставить стратегический простор более значимым фигурам!
Как это происходило?
Опишу свой путь перехода от парализующего негатива в мотивирующий позитив.
Первым делом я, конечно же, вошел в процесс негативного рефлексирования по алгоритму: ОБИДНО — ДОСАДНО… И вскоре вышел на позитив: НУ ЛАДНО!
А если по-простому, то, поддавшись малоприятным эмоциям, ощутив энергетическую пробоину в образе расстегнутой молнии на барсетке, я стал искать в произошедшем какой-то смысл и пользу, имея в виду получение в итоге некоего удовольствия. Что вполне естественно в динамике перехода из негативного напряжения в позитивное расслабление. (А расслабления без удовольствия, сами понимаете, не бывает.)
Ну и какой же полезный опыт я получил в этой ситуации?
Начну издалека… Несмотря на то, что в индивидуальном коучинге и на тренингах я систематически прорабатываю с клиентами их систему ценностей, свои собственные ценности я проясняю и пересматриваю крайне редко, в основном под влиянием каких-то глобальных, часто неожиданных и малоприятных событий в жизни, когда приходится делать выбор между своими ХОЧУ и объективным НАДО. Но поскольку наши ценности (как и мы сами) не являются чем-то неизменным, считаю, что каждому (в том числе и коучу) периодически необходимо проводить такую вот ценностную диагностику.
Знаю, что эти слова вызовут у кого-то несогласие, ведь принято считать, что времена меняются, а ценности — неизменны (!).
В ответ на это хочу заметить, что ценности отражают нашу позицию и структурируются в принципах. Так вот «Не могу поступиться принципами!» — это не совсем про ценности. Это скорее про позицию.
Впрочем, дискуссия сия не приводит к однозначному ответу…
К примеру, что вы скажете, когда в условиях НЕсвободы человек начинает ценить свободу, а анархия и вседозволенность вызывают потребность в «разумной» регламентации, то есть — в НЕсвободе? Значит, изменения в нашем контексте могут корректировать наши ценности?
Какие варианты реагирования были возможны в той ситуации?
· Обвинить общество, которое плохо меня защищает.
· Обвинить руководство конкретного супермаркета в этом же и подать на них в суд.
· Обвинить своих спутников, которые затащили меня туда, несмотря на мои попытки совершить шопинг в другом месте.
· Ну и, наконец, обвинить себя в беспечности, легкомысленности и пр.
А если никого ни в чем не винить?
Ведь что есть наша позиция обвинителя?
Это всего лишь желание снять напряжение, появившееся в результате собственных «неправильных» действий, попытка разрешить внутренний (или внешний) конфликт, переложив на других или приняв на себя ответственность!
Проблема, вызвавшая негативную эмоцию, переносится с «больной головы на здоровую». И кто от этого выигрывает?
Конечно же, проблема (или тот, кто ее создал), питающаяся нашей отрицательной энергетикой! Более того, загнанная внутрь проблема размножается и порождает все новые и новые сложности…
И зачем, скажите, нам усиливать и распространять негативную энергию?
Ведь ее нужно преобразовать в позитивную, разложив составляющие по полочкам, отделить зерна от плевел… Или лучше использовать другой образ: надо добраться до животворящего слоя сквозь омертвевшие и гноящиеся психологические раны.
Антипроблемных способов много. И один из таких душевно-оздоровительных способов именуется рационализацией, конструктивным подходом — когда анализируется негативный эффект события, его причины и последствия, и при этом используются критерии сознания с его целесообразностью и выгодами. Но отнюдь не духовные морально-нравственные оценки, вызывающие эмоции, а значит, — излишнюю энергию, которая, не реализовавшись, становится негативной.
Чувствую, что в тексте появилась заумь. Поэтому в этом месте процитирую я, пожалуй, что-нибудь мудрое и полезное на тему извлечения уроков…
Оглядываться назад нам следует только ради извлечения уроков из прошлых ошибок и пользы из дорого купленного опыта.
Дж. Вашингтон
Опыт — это школа, в которой человек узнает, каким дураком он был раньше.
Г. Шоу
Опыт должен учить двум вещам: тому, что многое нужно исправлять, и тому, что не нужно исправлять слишком много.
Делакруа
Итак, какой же опыт я получил в результате?
Я зафиксировал некоторые изменения в собственной карте реальности.
Хотя моя изначальная установка на то, что Вселенная дружественна, пока не претерпела изменений, но несколько повысился уровень безопасности.
В роли покупателя мой обычно активировавшийся внутренний доверчивый Ребенок (как и во многих других социальных ролях) теперь, видимо, уступит больше места внутреннему контролирующему Родителю.
Меня, кстати, насторожил сей момент, так как возникли опасения: а вдруг этот самый внутренний Родитель основательно заблокирует мою энергетику и подомнет под себя и другие мои ролевые статусы. Я срочно сделал ревизию ролевых взаимоотношений со своим окружением. И, замечу, вздохнул с облегчением, ибо открытость и креативная спонтанность по-прежнему доминируют!