Ленинцы сделали то, чего не удалось императрице и другу династии Распутину. Брестский мир развязал Гражданскую войну. Кроме декрета о мире, красные опубликовали тайные договоры России с Англией, которая в 1915 г. согласилась на оккупацию Россией пролива Босфор. Генералы, скрыв от солдат декрет о мире, стянули к ставке в Могилеве ударные батальоны. Ночью 20 ноября 1917 г. Ленин приказал главковерху генералу Н. Н. Духонину прекратить бои и начать переговоры о мире с Австро-Венгрией, Болгарией, Германией и Турцией. В ответ на отказ Ильич тут же отстранил его от должности и обратился к солдатам с призывом взять дело мира в свои руки. Красногвардейцы и балтийцы заняли ставку, и, как показано в фильме «Гибель империи», они генерала на штыки подняли. После этого 1 декабря начали переговоры в Брест-Литовске.

Заявив о праве наций на самоопределение и мире без аннексий и контрибуций, большевики попали в ловушку. Генеральные штабы Германии и Австро-Венгрии, формируя воинские части сепаратистов в Прибалтике, Финляндии, Польше и Украине, строили с ними отношения без посредников из Москвы.

На заседании 10 января 1918 г. делегация Украины заявила, что намерена самостоятельно вести переговоры, и 9 февраля заключила мир. Начавшееся после этого наступление армий Германии по всему фронту вынудило Москву срочно подписать 3 марта мир и вывести свои войска с Украины. Договор ратифицирован IV чрезвычайным Всероссийским съездом Советов 15 марта, одобрен рейхстагом Германии 22 марта и ратифицирован 26 марта императором Вильгельмом II.

Началась демобилизация армии и флота. Москва, потеряв Прибалтику, Польшу, Финляндию, Украину, Новороссию (без Крыма), Бессарабию, Белоруссию и Закавказье, выплатила 6 миллиардов марок репараций, а также убытки, понесенным Германией в ходе революции, 500 млн золотых рублей. Бронепоезд № 6 «Путиловцы» сопровождал к Орше эшелон с золотом. Есть мнение, что таким грандиозным способом Ильич рассчитался с генштабом Германии, даровавшим ему святость власти. Но, видимо, здесь кроется не фантастическая широта русской души, а несостоятельность Ленина как политика. Так, Пилсудский, финансируемый разведкой Австрии, оказался прагматичным и ответственным деятелем Польши.

Перед Германией и ее союзниками уже встала угроза поражения, в войну на стороне Англии и Франции вступили США и Япония. Но сепаратный мир с Москвой позволил Германии снять с Восточного фронта 1 млн солдат и бросить их на запад для последнего боя во Франции и Италии, а ликвидация Кавказского фронта развязала руки Турции для действий против Англии на Ближнем Востоке и в Месопотамии.

Когда по огромной империи разнеслись вести о позорном отторжении территорий от России — это несчастье, повергшее в ужас многих, воодушевило на подвиг некоторых. Брестский мир вызвал оппозицию к большевикам со стороны практически всех политических сил. Договор называли похабным. Входившие в состав СНК левые эсеры, заявив о «предательстве мировой революции», грозили «вымести из деревни комбеды и продотряды». Начальник отдела ВЧК Яков Блюмкин и его подчиненный Андреев 6 июля убили посла Германии Мирбаха. Это стало поводом для ареста руководства партии. Спастись удалось лишь наркому юстиции Штейнбергу. В Поволжье путч возглавил главком Восточного фронта М. А. Муравьев (1880–1918). Объявив себя «главкомом армии, действующей против Германии», он телеграфировал в СНК и посольство Германии об объявлении войны Германии.

Эсеры и меньшевики провозгласили в Сибири и Поволжье правительства Комуча. А подавление этих выступлений привело к однопартийной диктатуре и Гражданской войне.

Еще древние мечтали создать коммуну как форму совместной жизни людей, основанную на обобществлении имущества и труда всех ее членов. Так, философ Платон (428–348 до и. э.) призывал построить город как государство «коммунистическое». Среди евреев за век до нашей эры существовал тайный союз ессеев, у которых, по свидетельству историка Иосифа Флавия: «Все было общее, как у братьев». Так же было в Риме (земледелие и раздел продуктов). Затем домовые коммуны (общий труд и пользование его продуктами в семьях), военные коммуны и т. д.

Многие, строя коммуны своих приверженцев, пытались создать общество совершенных. Особое развитие эти секты получили во времена упадка Рима. Мистицизм, ожидание чуда характерны для патрициев, не веривших в свои силы и не ждавших спасения от самих себя.

Первые христиане строили свои коммуны на основе общего потребления. При низкой производственной основе общее и равное потребление означало ограниченное потребление, ибо произведенных продуктов не могло хватить на всех в изобилии. Отсюда развились аскетизм, идеи безбрачия или упразднения семьи, общей трапезы и т. д.

Эти традиции начали отмирать с превращением христианства в религию государства. Усилившись, аристократы церкви громили коммуны как секты, продолжавшие жить по идеальному образу первых христиан. Со временем они распадались или вырождались в монастыри, братства и т. д.

При феодализме влияние сект на крестьян и ремесленников усилилось. Из еретиков и мистиков славян следует упомянуть богемских братьев и таборитов. В Европе коммунами называли общины городов, добившиеся у сеньора, в борьбе или за плату, хартии вольности. Во Франции коммуны нередко создавались властью короля, жаловавшего самоуправление находившимся в зависимости от феодалов населенным пунктам, чтобы обеспечить себе их поддержку в борьбе с сеньорами. С утверждением абсолютизма коммуны утратили свои права.

Такая же судьба постигла все религиозные общины, основанные в новое время в Латинской Америке. Поселения иезуитов в Парагвае (1610–1768) стали колониями. В Северной Америке разные секты иногда имели черты коммун.

Участие сельской и городской бедноты в буржуазных революциях Европы часто принимало религиозные формы.

Коммуны как муниципальное самоуправление, в частности в Париже, пережили ренессанс в эпоху Французской революции конца XVIII в. Парижская коммуна, став одним из фетишей советской цивилизации, дала название партии большевиков.