Шрифт:
12.2. История Западной Азии
Можно ставить знак равенства между древней историей Западной Азии и началом цивилизации. Люди здесь впервые перешли к земледелию, основали города, создали государства и изобрели письменность. Позже здесь возникли три мировые религии – иудаизм, христианство и ислам. Энергия Западной Азии и поныне не идет на спад, регион похож на действующий вулкан: землю сотрясают глухие удары, а по склонам текут потоки лавы. Ниже перечислены важнейшие события в Западной Азии от начала становления цивилизации по настоящее время.
Около 8,5 тыс. до н. э. – переход к земледелию в Малой Азии (Турция) и в «Зоне плодородного полумесяца» (Месопотамия, Палестина, Сирия).
От 8,5 до 6 тыс. до н. э. – одомашнивание скота (овец и коз) в Месопотамии.
Около 8 тыс. до н. э. – первое поселение городского типа (Иерихон в Палестине).
Около 6 тыс. до н. э. – начало выплавки меди (Малая Азия).
Около 5,5 тыс. до н. э. – первые ирригационные системы (Месопотамия).
4,8–3,7 тыс. до н. э. – города-государства в Месопотамии; складывается цивилизация шумеров.
Около 4 тыс. до н. э. – появление плуга (Месопотамия).
Около 3,3 тыс. до н. э. – разработка клинописи (Месопотамия).
1763 до н. э. – Хаммурапи, царь Вавилона, завоевал Месопотамию. Принят свод законов, в том числе законы, защищавшие честь и достоинство граждан.
Около 1500 до н. э. – первое алфавитное письмо (Угарит, Сирия). К 1000 до н. э. алфавит из 22 букв создали финикийцы: в IX в. до н. э. его приняли греки.
950 до н. э. – царь Соломон построил Иерусалимский Храм, главную святыню иудаизма.
900–605 до н. э. – расцвет и гибель Ассирийской империи.
560–530 до н. э. – персидский царь Кир основал империю Ахеменидов, включившую большую часть Западной Азии.
499–449 до н. э. – греко-персидские войны.
334–330 до н. э. – Александр Македонский завоевал империю Ахеменидов.
323 – 64 до н. э. – Эллинистические государства в Западной Азии.
129 – 63 до н. э. – Рим завоевывает Малую Азию, Сирию и Палестину.
33 н. э. – в Иерусалиме распят Иешуа Га-Нацри. [257]
313 н. э. – император Константин уравнял в правах язычников и христиан.
391 н. э. – запрет в Риме поклонения языческим богам.
395 н. э. – Римская империя разделилась на Западную и Восточную (Византию).
570 – рождение в Мекке Мухаммеда (Мухаммада), будущего пророка.
622 – переселение Мухаммеда с последователями в Медину.
633 – взятие мусульманами Мекки.
632 — смерть Мухаммеда.
633–644 – завоевание арабами Сирии, Палестины и Ирана.
661 — убийство халифа Али; раскол мусульман на суннитов и шиитов.
661–749 – халифат Омейядов (столица Дамаск).
750 – 1258 – халифат Аббасидов (столица Багдад).
1040–1118 – Сельджукская империя (Иран, Азербайджан, Ирак, Сирия, большая часть Малой Азии).
1096–1291 – походы крестоносцев в Палестину.
1258 — взятие монголами Багдада; казнь последнего халифа.
1258–1353 – монгольское государство Хулагуидов (Иран, Ирак, Афганистан).
1281–1326 – правление султана Османа, основоположника династии Османов.
1453 — взятие турками Константинополя.
1514–1516 – завоевание турками Ирака, Сирии и Палестины.
1517 — подчинение туркам Хиджаза с Меккой; султан Селим I принял титул верховного халифа мусульман.
1801–1828 – присоединение Закавказья к России.
1918 — распад Османской империи: передача османских владений в Азии (кроме этнических турецких земель) под надзор Британии и Франции; независимость Хиджаза, Неджда и Йемена.
1922 – получил независимость Египет
1932 – Хиджаз и Неджд объединились в королевство Саудовская Аравия; получил независимость Ирак.
1940-е – стали независимыми Израиль, Ливан, Сирия, Иордания.
1960-е – получили независимость Кипр, Кувейт, Южный Йемен.
1967 — Израиль захватил Восточный Иерусалим, Западный берег реки Иордан, Синай (Египет) и сектор Газу.
1970-е – получили независимость Бахрейн, Катар, ОАЕ, Оман; Израиль вернул Синай Египту.
1991 – стали независимыми Азербайджан, Армения и Грузия.
1993 — создана ПНА (Палестинская национальная администрация).
2008 — Россия признала Абхазию и Южную Осетию.
257
Иешуа Га-Нацри – Иисус Назарянин.
На 2013 г. в Западной Азии насчитывается 20 государств. [258] Из них 12 арабских – Бахрейн, Египет, Иордания, Йемен, Катар, Кувейт, Ливан, Объединенные Арабские Эмираты, Оман, Палестина, Саудовская Аравия, Сирия.
12.3. Арабы
Бедуины
Арабы – древний народ, известный еще в ранней истории. В записи на каменной стеле IX в. до н. э. («Курхском монолите») о завоевании ассирийцами Сирии, сообщается, что царь Салманасар захватил 1000 верблюдов у «людей Гиндибу народа араб». [259] Арабы неоднократно упоминаются в Библии. Согласно Бытию у Авраама был сын Измаил – Ишмаэль, от рабыни Агарь (Быт. 16:3). Изгнанный вместе с матерью в пустыню, он там вырос, женился на египтянке и от него произошло двенадцать сыновей (Быт 25:13), ставших родоначальниками племен бедуинов, завладевших пустыней между Ханааном и Египтом. Сами арабы признают Исмаила сыном Ибрахима (Авраама). От Исмаила, посланного Богом для распространения Единобожия, происходят арабы (Коран, сура 2).
258
На территории Западной Азии также находятся непризнанные и частично признанные государства: Абхазия, Нагорный Карабах, Турецкая Республика Северного Кипра, Южная Осетия.
259
Rets"o J. The Arabs in antiquity: their history from the Assyrians to the Umayyads. Routledge, 2003, p. 105, 119, 125–127.
В древности арабы были известны как кочевники. В «Книге Маккавеев» о них сказано: «…когда бывшие с Иудою при помощи Божией одержали победу, то потерпевшие поражение номады Арабы просили Иуду о мире, обещая доставлять им скот…» (2 Макк. 12:10–11). Занимались они и караванной торговлей. Братья Иосифа, завидев купеческий караван, продали его Измаильтянам за 20 серебреников (Быт. 37:25–28). Об этом же пишет Иосиф Флавий: «Между тем Иуда, также один из сыновей Иакова, увидел арабских купцов из племени измаильского, которые везли пряности и другие сирийские товары в Египет из Галаада, и дал, … братьям совет – вытащить Иосифа [изо рва, К.Р.] и продать его арабам…». [260] Был купцом и пророк Мухаммед, но уже в VI в. н. э. Из Корана и ранних источников следует, что доисламское арабское общество состояло из кочевников бедуинов и горожан, занимавшихся караванной торговлей. В созданном арабами халифате преобладали крестьяне феллахи, обрабатывающие землю, а в городах – ремесленники и торговцы. Эти были местные жители, принявшие ислам и перешедшие на арабский язык.
260
Иосиф Флавий. Иудейские древности. В 2 т. / Пер. Г. Г. Генкеля. СПб., 1900. Т. 2. 3:3.
Природные арабы – бедуины, кочуют как и тысячи лет назад (ныне многие перешли на оседлый образ жизни). На арабском бедуины означают жители полупустыни. Расселены они на Аравийском полуострове и в пустынных районах Ирака, Сирии, Иордании, Израиля и Ирана. Часть бедуинских племен переселилась в Северную Африку, ставшую их второй родиной. Бедуины – один из древних народов земли, сохранивших свой облик и обычаи. Иногда среди них встречаются люди с негроидными чертами. Это потомки негров рабов, принявших ислам и через поколения ставших членами племени. Но большинство бедуинов сохранили в чистоте арабский тип. В массе они хорошо сложены, очень худощавы и скорее жилисты, чем мускулисты. Отличаются силой, ловкостью, выносливостью и привычкой к невзгодам. Многие красивы, с точеными чертами лица, без мясистых носов и бороды, растущей до глаз. Очень хороши, но быстро старятся бедуинки.
Бедуинка в Иерусалиме. Между 1898 и 1914. G. Eric and Edith Matson Photograph Collection at the Library of Congress. Wikimedia Commons.
Традиционно бедуины организованы в кочевые или полукочевые племена, живущие за счет выпаса овец, коз и верблюдов и сезонных работ. Земледелие они избегают и пшеницу покупают – раньше в обмен на молоко, мясо, шерсть, а сегодня за деньги. Бедуины живут в шатрах, крытых тканью из валяной козьей шерсти. Ткань шатра сохраняет внутри прохладу летом и тепло зимой, а при дожде не пропускает воду. Шатры разделены перегородкой на мужскую и женскую половины. Обычно в шатре живут трое-четверо взрослых – муж с женой и кто-нибудь из ближайших родных (родителей, братьев, сестер), и дети. Семью так и называют шатер – байт. Когда травы для скота много, несколько семей кочуют вместе: такое кочевье называется гум. Существует и деление по родству ибн амм, ведущее счет родства нескольких поколений по отцовской линии. Самое большое подразделение – это племя, во главе его стоит шейх – старший. Члены племени считают, что произошли от общего предка.
Одежда бедуинов – и мужчин, и женщин – длинная, до пят, рубаха с длинными рукавами и глухим воротом – джалабия. У мужчин джалабия темного цвета, у женщин различается в зависимости от семейного статуса. Голова покрыта платком. Платок – кефийя или куфия, у женщин темного цвета, у мужчин белый, либо в серую или красную клетку. Женщины-бедуинки не закрывают лицо, но иногда одевают маску для защиты от песка и ветра. Перед замужеством девушки наносят на лицо татуировки, носящие магический смысл. Ладони и ступни окрашивают хной. Женщины часто носят серебряные украшения и браслеты на лодыжках. Длинные одежды бедуинов помогают выдержать жару, когда температура воздуха выше температуры тела. Тогда джалабия до пят позволяет сохранить температуру тела под одеждой. Зимой длинные темные бедуинские одеяния, поглощая солнечные лучи, способствуют согреванию. На ногах бедуины носят сандалии.
Бедуины сунниты, хотя среди них есть шииты. Они менее фанатичны, чем оседлые арабы, и сохранили языческие обряды. Бедуины всегда славились как наездники, охотники и … разбойники, грабители караванов. Они необыкновенно ловко бросают мяч; любят танцы, пение и слушанье сказок. У бедуинов есть кодексы чести: мужской – шараф, и женский – ирд. Шараф включает защиту чести женщин семьи, защиту собственности, поддержание чести племени. С шарафом связано гостеприимство, щедрость и храбрость. Любой гость – от Аллаха, гостя надо принять, напоить кофе и чаем, если не спешит – накормить, а если прибыл издалека, оставить на несколько дней. Щедрость состоит в гостеприимстве и дарении подарков. Храбрость – в готовности сражаться и умении переносить боль. У бедуинов существует традиция кровной мести, не исчезнувшая по сей день. Что касается женской чести, то она исключает близость с любым мужчиной кроме мужа. Женщина, допустившая подобное, навсегда лишается чести.