История фэн-шуй начиналась с почитания духов предков. Следы этих верований мы обнаружим в произведениях древних китайских мудрецов — благодаря им зарождалась система фэн-шуй в Китае. Во времена династии Цин (221–206 гг. до н. э.) в империи пришел к власти новый могущественный вождь — первый император Цинь Ши-Хуанди. Именно он создал единую могущественную державу. Гигантской Великой китайской стеной он оградил свою империю с севера. Замечательными примерами строительного искусства по фэн-шуй служат буддистские и даосские храмы в Гонконге. Эти сооружения более 2 тыс. лет создаются почти в неизменном архитектурном стиле. Здания стоят на платформе из утрамбованной глины, в ней закреплены каменные опоры для колонн. На них стоят мощные древесные стволы, несущие конструкцию крыши. Коньки четырех углов крыши роскошно украшены фигурами зверей, ведь они считаются символами защиты от вредоносных энергий. Здания всегда выровнены относительно главной оси, проходящей с севера на юг, главные входы указывают на юг. Самая важная святыня всегда размещается в центре комплекса, там, где собираются энергии четырех направлений, и таким образом достигается максимум гармонии. Подобный строительный метод можно обнаружить и в других странах Азии, к примеру, в Индии, Бутане и Непале. Явно прослеживается знание фэн-шуй в монастырях в Гималаях.

Во всех этих сооружениях есть много общего: как правило, они все квадратные в горизонтальном плане, а зал для медитаций располагается в геометрическом центре монастыря. В кольце зданий, окружающих зал для медитаций, находятся монашеские кельи и подсобные помещения. В зале для медитаций люди размещаются так, что никто не сидит спиной к двери. Алтарь со статуей Будды обычно расположен на востоке, обращен к светлой и плодотворной энергии Дерева.

Существование живых зависит от доброй воли и влияния умерших. Признание этого принципа — очень важный момент. Мастера фэн-шуй и сегодня развивают древнейшие верования, связанные с культом предков. Эта вера основана прежде всего на представлениях китайцев о том, что после физической смерти человека жизнь его двух душ продолжается. Известны различные трактовки этого принципа, они нашли свое отражение в суевериях.

И не только в них, но и в памятниках. Устройство могилы в Древнем Китае было особо важным ритуально-мистическим действом. От него, как полагали, едва ли не полностью зависело будущее всей семьи. В Пекине вам предложат посетить не только императорский дворец Гугун, Великую китайскую стену, Храм Неба, Белую пагоду, но и не менее знаменитый памятник старины — «Ши сань линь» — «Тринадцать захоронений китайских императоров династии Цин» (километрах в 30 севернее Пекина). Строили надземные и подземные города для мертвых.

Насколько могу судить по прочитанным мной китайским народным преданиям, люди были глубоко убеждены в том, что, «удачно» (с точки зрения фэн-шуй) похоронив мать или отца, глава семьи «выбьется в люди», получит хорошую должность, его дом всегда будет «полной чашей» и открыт для многочисленных друзей, а всю семью минуют болезни… Мистика мистикой, но, как видим, даже могущественные императоры предпочитали все-таки следовать советам своих придворных мастеров фэн-шуй…

Знаменитый дворцовый комплекс «Запретный город» в Пекине считается одним из самых красивых архитектурных ансамблей мира. Как гласит предание, Пекин строился по строго разработанному плану, его вручил в запечатанном пакете изгнаннику-принцу один старый монах. Когда принц очутился на развалинах старого Пекина, полностью разрушенного в 1386 году, и открыл таинственный пакет, то обнаружил план будущего города, выполненный вплоть до мельчайших деталей. И этот чертеж был воплощен в жизнь. Самое замечательное в дворцовом комплексе то, что своими очертаниями он точно повторяет силуэт человеческого тела. «Запретный город» — одно из лучших проявлений принципов фэн-шуй.

В царствование императора У-Ди (140-87 гг. до н. э.) учение Конфуция превращается в государственную доктрину. Китай получает название Срединной империи. В это время фэн-шуй становится все более популярным, и все чаще возникают дискуссии — что есть фэн-шуй — суеверие или учение? Тогда же появляются и основные понятия фэн-шуй.

Рискну предположить, что первоначально учение это, скорее всего, не имело письменных памятников и передавалось из уст в уста. Существует поверье, что первый император из династии Мин распространял ложные сведения о том, как извлекать пользу из фэн- шуй с целью ввести в заблуждение потенциальных врагов и способствовать их гибели. В конце правления династии Хань под ударами внутренних распрей империя распалась на три самостоятельных княжества — Вэй, Шу и У. Каждое из них получило свои рекомендации по фэн-шуй.

Учение фэн-шуй не теряло популярности и во время династии Цзинь (265–316). Ученый Го-Пу написал первый трактат о фэн-шуй — книгу о том, как выбирать место захоронения предков («Цианшу»). Именно его до сих пор многие считают родоначальником литературы о фэн-шуй. Во время правления династии Тан (618–907) развитие получили культура и искусство. Параллельно развивалась и культура быта: появился впервые жилищный дизайн. Фэн-шуй превратился в очень авторитетное учение, хотя уже тогда возникли теории, отрицавшие его. Знатоками фэн-шуй становились тогда священники и правительственные чиновники. Именно в эту эпоху написано множество книг, посвященных данному учению.

Императорский двор на протяжении столетий, будь то VI или XVI век, интересовался фэн-шуй, воспринимал это учение всерьез и пытался жить по его рекомендациям.

Во время правления династии Сун (960-1279) развернулась деятельность видного китайского философа Чжу Си (1130–1200), ставшего главным теоретиком конфуцианства и фактически создателем идеологии страны. Он просто и логично интерпретировал возникновение мира и материи, влияние на нас ее энергии.

Духовные неделимые первичные элементы — монады — представляют собой первоначальный материал (Абсолютное Ничто). Это Ничто является первопричиной всего сущего. Когда Оно возникает из вечности во времени, то творит видимый нами универсум со всеми живущими в нем существами, вдыхая в него жизнь.

Это дыхание — ци — несет в себе жизненную энергию. Это дыхание природы. Оно состоит из вдоха и выдоха. Первоначальный вдох символизирует покой после интенсивного движения. Он воплощает женское начало — Землю. Выдох символизирует напряжение, мужской принцип — Небо.

Универсум, т. е. все живущее (человек, звери, растения, минералы) был сотворен по устойчивым законам, утверждающим порядок в природе — ли. Встреча ци (вдох природы) и ли (законы природы) может происходить постоянно, в точном соответствии с математическими принципами, с отражением числовых пропорций универсума. Они обозначаются су — математические пропорции природы.