Шрифт:
– Ой, Сань, как хорошо выглядишь!
– Расчувствовалась сестра.
– Колись - занимаешься или таблетки жрёшь!
– Дурашливо толкнул в плечо брат. Родня выглядела очень неплохо для своих лет - не зря же несколько раз навещал их в обличье ворона и наносил всё новые и новые руны, проводил ритуалы.
Они даже не понимают, что при достаточно нездоровом образе жизни, иметь такое здоровье, как у них, просто не реально. Списывают на хорошую генетику...
В Шепиловку меня везли как почётного гостя - на семи машинах. Собралась вся родня и оставшиеся в живых друзья детства (очень немногочисленные). Я был неким символом - символом москвича, который не зажрался и не забыл родину.
– Ну, вот..., повёл отец руками, показывая участки с домами. Семь домов стояли рядышком, на участках по тридцать соток. На хрена так много? Провинция - зарплаты здесь невелики, а чаще и вовсе - символические. А есть "фазенда" - так всего можно худо-бедно прожить. Ну и понятно - деревенский тариф [7] .
– Поманили в свое время твоего деда на завод, он и бросил село, - задумчиво сказал отец, - ан выяснилось - зря.
– Да ладно, дед, - пробасил Федя, - жить лучше в городе.
7
Деревенский тариф - цена на газ, электричество и коммунальные расходы в сельской местности ниже, чем в городе.
Отрицательно мотаю головой и понимаю, что внимание родни направленно на меня. Поясняю мысль:
– Жить лучше в деревне - это работу можно искать в городе, да и то...
Глубокомысленные кивки. Ну да - если я сейчас ляпну даже откровенную хрень - все будут искать мудрость. Момент такой.
Дома уже давно стояли на участках. Родители перебрались сюда ещё прошлой осенью - пенсионеры же, о работе задумываться не надо. Городскую квартиру сперва законсервировали, а затем и сдали задёшево хорошим знакомым.
– Ладно, пройдусь по деревне. Один, один, - замахал я руками. Лес, речка, несколько небольших озёр в десятке километров - недурственные места... Однако шёл я не из-за красот.
Лес начинался едва ли не за околицей и меня уже ждали. Немолодая, богомольно одетая женщина с ханжеским лицом низко поклонилась, едва завидев меня.
– Батюшка, не гони меня с земли, отслужу.
Глава шестнадцатая
Шепиловская колдунья жалобно ныла, пока я рассматривал её.
– Вредить моим не будешь, а по возможности и помогать. Сельчанам тоже не вредить.
Лицо её приняло обиженное выражение. Хмыкаю:
– Можешь, но только тем, кто заслужил - и в меру. Иногда буду проверять.
Ведьма велеречиво благодарит и смывается, видя, что на долгое общение не настроен.
Она "нехорошая" колдунья, как из сказок. Определённую черту такие... особи переходят редко, но пакости любят - сила их сродни вампиризму. Потенциальных ведьм и колдуний достаточно много. Просто многое зависит от характера: завистливая особа, любящая открыто или про себя винить окружающих в своих бедах и посылать "заслуженные" проклятия, часто обнаруживает, что они сбываются... Ну и поехало.
Быстро выясняется, что бытиё в качестве своеобразного вредителя имеет свои плюсы - тот же вампиризм, нежелание окружающих связываться и так далее. Начинается "прокачка" способностей, а поскольку на таких вот мелких ведьмочек Иные реагируют редко, то прокачка идёт на интуитивном уровне. Легче всего работать на эмоциях, а какие эмоции у такой вот бабы? Правильно - негативные. Постепенно привыкает и нередко считает себя вполне светлой, едва ли не святой. Начинают ездить люди - кодироваться от пьянства и лечить болезни...
Есть и светлые, но большинство из них даже не подозревают о своих силах, а если и подозревают, то стараются не "засветится", работая обычными воспитательницами в детском садике, нянечками и медсёстрами в больнице. Наконец - обычными жёнами, матерьми, бабушками... Но вот что интересно - настоящая светлая ведьма практически никогда не даст объявление в газетах и не станет принимать страждущих.
Практикующие экстрасенсы, ведьмы, колдуньи, "матушки" и прочие, дающие объявление в газетах, практически никогда не бывают светлыми. В лучшем случае - серыми.
Командировка на Кавказ была вполне дежурной. Нет, я не вояка - просто кому-то нужно "чистить" кладбища и места захоронений. Христианство, ислам, буддизм и прочие религии претендуют на "правильность" похорон и в чём-то они правы - в большинстве случаев этого вполне достаточно. Но - не всегда.
Погибшие в сражении часто оставляют такое количество остаточной энергетики, что её хватает на "подзарядку" самым разным сущностям. Сами души в большинстве случаев вполне благополучно отправляются по назначению, но порой какая-то часть души... копируется, что ли.