В период анархии и междоусобиц цены на хлеб определяла не численность населения и площадь пашни, а военная обстановка. После катастрофы 930-940-х гг. цены упали до 0,7 динара за центнер – таких цен не было уже почти столетие, и это свидетельствовало о гибели значительной части населения. Во время смуты 968-969 гг. цена поднялась до 3 динаров за центнер (что означало голод), потом она снова упала. Новый голод совпал со смутой 973–975 гг. [1386] . Положение в экономике в это время характеризуется фактом официальной порчи монеты: один из Буидов, Хасан, дошел до того, что печатал медные динары и заставлял принимать их вместо золотых [1387] .

Дейлемиты придерживались старинных родовых традиций: братья Буиды – Али, Хасан и Ахмед – правили отдельными областями, признавая верховную власть старшего в роде, Али. После смерти последнего из братьев между Буидами второго поколения начались междоусобные войны, в которых одержал победу сын Хасана, Фенна Хосров. Хосров вошел в историю под титулом Адуд ад-доулэ, «Рука государства»; с 949 г. он управлял Западным Ираном. В отличие от других Буидов Адуд ад-доулэ был образованным человеком, он наладил работу диванов и лично вникал во все дела. Адуд старался подражать древним правителям Ирана, он принял титул шахиншаха, упорядочил сбор налогов и остался в памяти поколений как один из идеальных правителей Средневековья. Новый шахиншах уделял огромное внимание ирригации – при нем было построено множество оросительных каналов и знаменитая «Адудова плотина» на реке Кур. В то время как Ирак переживал катастрофический кризис, экономика Ирана продолжала развиваться: сбор налогов при Адуде увеличился на 1.6 и достиг 3,25 млн динаров [1388] . В 977 г. Адуд ад-доулэ овладел Багдадом и приступил к восстановлению наполовину разрушенного города, однако ему не пришлось долго править Ираком: в 983 г. шахиншах скончался [1389] .

Табл. 8. Цены на пшеницу в Ираке в IX – XII вв. Таблица составлена аналогично табл. 1. Цены указаны в динарах за 100 кг

Рис. 13. Цены на пшеницу в Ираке в IX – XII вв. Черные треугольники означают годы голода

В правление Адуда цены в Багдаде стабилизировались и составляли около 1 динара за центнер – уровень, соответствовавший благополучному IX в. Однако Ирак не успел оправиться от катастрофы. Адуд получал от Ирака лишь 30 млн дирхемов – это была незначительная сумма по сравнению с теми 130 млн, которые получал Гарун ар-Рашид. «Разница по отношению к древним временам была столь велика, – пишет А. Мец, – что раньше “земельный налог с Вавилонии” обозначал самую большую сумму в мире, теперь же Адуд ад-доулэ заявил, что он желает от Вавилонии иметь титул, а доходы – с Арраджана (прибрежная область в Фарсе)» [1390] .

Деятельность Адуда была проявлением социального синтеза, процесса перенимания завоевателями-варварами традиций покоренных ими цивилизованных государств. Как это обычно бывает, вслед за социальным синтезом началась традиционалистская реакция: сыновья шахиншаха отказались признавать монархический принцип наследования и развязали долгие междоусобные войны. Это привело к тому, что охвативший Ирак кризис распространился и на Западный Иран. На востоке Ирана тоже свирепствовали войны, голод и мор. В 1011 г. голод опустошил некогда богатый Нишапур; по свидетельству современника, погибло 100 тыс. человек. «Земельные участки большей частью были запущены, искусственное орошение в некоторых местах пришло в упадок, в других – прекратилось совсем», – свидетельствует хронист [1391] . Историки пишут о запустении деревень и целых районов, об обесценении земли, о массовой гибели людей от голода [1392] . Последнюю черту под эпохой подвело нашествие тюрок-сельджуков. В 1040 г. тюрки вторглись в Восточный Иран, в 1055 г. они овладели Багдадом – характерно, что в то время как сельджуки занимали столицу, в городе шли бои между враждебными кварталами [1393] . Нашествие тюрок означало новую катастрофу. Население городов и деревень подвергалось насилиям, убийствам и грабежам. Жестокому опустошению подвергся, в частности, исфаханский оазис; был разрушен крупнейший город южного Ирана, Шираз [1394] . Завоеватели-кочевники отнимали у крестьян рабочий скот, вследствие чего поля не возделывались и не засевались. Во многих местах вспыхнул голод. В 1056 г. эпидемия чумы распространилась от Ирака до Средней Азии [1395] . По сообщениям одного из историков, в Средней Азии от эпидемии погибло более полутора миллионов человек [1396] . В Багдаде голод доводил население до людоедства, в 1057 г. цены на пшеницу достигали 9 динаров за центнер. «Двери домов, обитатели которых умерли, были заперты, и путник, шедший по дороге, никого не встречал на своем пути», – писал свидетель событий [1397] . В 1059 г. Багдад стал ареной ожесточенных боев. «Грабежи, пожары и убийства длились до тех пор, пока Багдад не был разрушен и обе его части не были стерты с лица земли… – свидетельствует хронист. – Жители города умирали от голода и холода на дорогах и собаки пожирали их трупы» [1398] . О масштабах катастрофы говорит резкое падение цены на пшеницу: после окончания войны цена упала до 1/3 динара за центнер – она была в два раза меньше, чем до кризиса [1399] . Это обстоятельство свидетельствует о гибели большой части населения.

* * *

Переходя к анализу социально-экономического развития Ирака в период правления Буидов, необходимо отметить, что это было время войн и смут, которые препятствовали росту населения. Мы называем такие периоды интерциклами, в данном случае интерцикл охватил период продолжительностью более ста лет. Наличие данных о ценах позволяет представить более полную картину интерцикла: низкая численность населения определяла низкие цены на хлеб в спокойные годы, но постоянные междоусобицы приводили к скачкам цен и частым голодовкам (рис. 3). В социальной сфере содержание периода характеризует процесс социального синтеза. Завоевание привело к гибели сформировавшейся в предыдущий период крупной земельной собственности и созданию нового социального строя. Это был строй, оформивший наступление эпохи тяжелой кавалерии; его основой была предназначенная для содержания всадников система икты, в целом подобная европейской системе феодов, поэтому многие исследователи считают, что дейлемитское завоевание означало утверждение феодальных порядков [1400] (трансформация AbACC).

Однако в противовес феодальной тенденции в правление Адуд ад-доулэ отчетливо намечается тенденция к перениманию иранских традиций: в первую очередь бюрократического управления и самодержавия. После смерти Адуд ад-доулэ начинается традиционалистская реакция, которая приводит к долгим междоусобицам и в конечном счете к падению Буидов. Положение в Иране существенно отличалось от ситуации в Ираке. Судя по имеющимся сведениям, Иран не был затронут катастрофой 930-х гг, и, таким образом, здесь продолжался демографический цикл эпохи Аббасидов.

В то время как Буиды завладели Ираком, Восточный Иран и Средняя Азия остались во владении местных эмиров. Как отмечалось выше, Тахириды, правившие в IX в. Хорасаном и Мавераннахром, выступали в качестве наследников персидских государственных традиций. В. В. Бартольд писал, что Абдаллах ибн Тахир (828-844 гг) установил в Хорасане твердую власть и спокойствие, защищал трудящиеся классы от притеснений, заботился о расширении ирригации и о распространении просвещения [1401] . Исследователи отмечают, что уровень ренты и налогов в это время снизился, практика ношения бирок-печатей отошла в прошлое. Крестьяне жили преимущественно соседскими общинами, но встречались и выделившиеся из общин крестьяне-собственники. Простолюдины могли носить оружие и нередко участвовали в качестве «борцов за веру», газиев, в войнах с неверными [1402] .

В период успокоения, наступивший после восстаний, войн и голода 820-830-х гг., уровень жизни в восточных областях был относительно высоким: подмастерье получал в день один дирхем – на эти деньги можно было купить 5-8 кг мяса [1403] . Сумма налогов с Хорасана и Мавераннахра составляла 40 (по другим данным, 45) млн дирхемов в год; кроме того, Тахириды получали субсидии из Багдада – по-видимому, с целью организации обороны приграничных территорий [1404] . На юго-восточной границе Хорасана шла постоянная война с овладевшими Систаном сектантами-хариджитами, приверженцами уравнительного ислама. Для этой войны нанимали множество газиев из числа бедноты, бродяг и нищих, аййаров; это были ненадежные войска: в 861 г. армия газиев подняла мятеж, соединилась с хариджитами и обратилась против Тахиридов. К 873 г. предводитель газиев Я’куб ибн Ляйс овладел Хорасаном, а затем Керманом и Фарсом; он установил военную диктатуру и систематически отнимал имущество у богатых, чтобы платить огромному наемному войску. В 900 г. наследовавший Я’кубу его брат Амр потерпел поражение от владетеля Мавераннахра Исмаила Саманида, и на востоке мусульманского мира на столетие утвердилось владычество династии Саманидов [1405] .