Но и об этом третьем явлении иеродиакон никому не говорил. Тогда во сне ему послышалось восхваляющее Богородицу пение, один из поющих сказал, что завтра за неповиновение Иоанникий будет опозорен перед всем народом. На утрене в день празднования Казанской иконе Иоанникий увидел являвшегося ему святителя, который благословлял народ. Святитель сказал: «Будь отныне дряхл до тех пор, пока совершится Божественное дело», – и стал невидим. От страха Иоанникий упал на землю и только тогда рассказал все духовнику и народу.

Люди, узнав о чудных явлениях, со слезами прославлял милость Пресвятой Богородицы. Повеление о явленной иконе было выполнено, ее с крестным ходом отнесли на место, где указано было строить церковь. Храм был построен в три дня и на четвертый освящен. До этого в городе шли проливные дожди, вода прибывала, но когда начали строить церковь, погода прояснилась.

Россия, Рязанская обл., Шацкий район, с. Выше, Свято-Успенский Вышинский монастырь, Казанский собор

Вышинская пустынь была основана в начале XVII века по воле «Великой старицы», царицы-инокини Марфы Иоанновны, матери первого царя из рода Романовых – Михаила Федоровича. Особой милостью Божией к обители явилось дарование ей в 1827 году чудотворной иконы Пресвятой Богородицы, впоследствии получившей название Казанской Вышинской.

В 1812 монахиня одного из московских монастырей Миропия Данкова бежала в Тамбов от нашествия французов. На пути извозчик, пользуясь видимой беззащитностью монахини, задумал убить и ограбить ее. Заметив его злое намерение, Миропия возопияла к Богородице, с иконой Которой никогда не расставалась, как со святыней и родительским благословением. Молитва была услышана, и как бы в ответ она услышала голос, от иконы исходивший: «Не бойся! Я твоя Заступница». Извозчик пришел в ужас и был поражен слепотой. Он тут же раскаялся и просил у Богородицы помилования, обещая доставить монахиню сохранно в монастырь. По усердной молитве он прозрел и довез Миропию до Вознесенского монастыря. В 1827 Миропии было сновидение, в котором Богородица велела передать свою икону в Вышенскую пустынь. Приходящие к иконе богомольцы получали благодатные исцеления и помощь в трудных жизненных обстоятельствах.

В Вышинском монастыре с 1866 по 1894 год жил святитель Феофан, который написал множество книг, важных для понимания основ христианской жизни. Именно в эти годы Вышинская обитель становится, подобно Оптиной пустыни, одним из центров духовной жизни России.

В XX столетии, во время начавшихся гонений на Церковь, некогда цветущий монастырь превратился сначала в свиноферму, а затем в психиатрическую больницу.

Сейчас монастырь активно восстанавливается. Отреставрирован Успенский храм. В 2002 году произошло важное событие – Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II на свое первоначальное место были перенесены мощи чтимого во всем православном мире святого – святителя Феофана Затворника. Сейчас ведутся работы по восстановлению одного из значительных зданий монастыря – Казанского собора.

Празднование иконе совершается 21 июля (8 июля по стар. ст.).

Кондак, глас 8

Притецем, людие, к тихому сему и доброму пристанищу, скорой Помощнице, готовому и теплому спасению, покрову Девы: ускорим на молитву и потщимся на покаяние: источает бо нам неоскудныя милости Пречистая Богородица, предваряет на помощь и избавляет от великих бед и зол благонравныя и богобоящияся рабы Своя.

Эта икона находилась в селе Каплуновка, Харьковской епархии. Она явилась в 1689 году следующим образом. Священнику этого села, отличавшемуся особенно благочестивой жизнью Иоанну Уманову явился во сне седой старец, и сказал, что скоро к нему придут из Москвы иконописцы. Старец повелел Иоанну купить для себя у старейшего из них восьмую по счету Казанскую икону Пресвятой Богородицы. «От нее ты получишь благодать и милость», – прибавил старец. Священник так и сделал, предварительно строго постившись.

Скоро последовало новое видение: священнику явилась Сама Пресвятая Богородица и повелела поставить Ее образ в церковь. Отец Иоанн сообщил о своем видении народу и с торжеством перенес икону в церковь. С этого времени от нее стали совершаться чудеса. Икону назвали Каплуновской.

В 1709 году, во время войны со шведами, Петр I вызвал к армии в Харьков священника с Каплуновской иконой. Император приказал носить образ перед полками, а сам со слезами молился пред ним Царице Небесной о помощи. В это время шведский король Карл с гетманом Мазепой остановился перед сражением в доме священника Иоанна. Некоторые из его воинов хотели сжечь церковь. Но приготовленные дрова и солома не загорались. Узнав о таком чуде и о том, что святой образ находится в русском лагере, Карл сказал Мазепе: «Если не могли зажечь церковь и без иконы, то там, где находится она, ненадежно нам будет». Так и случилось. Полтавская битва была выиграна и принесла решительную победу Петру и русским войскам.

Известны еще несколько чтимых списков с чудотворной Казанской иконы Богородицы. Их перечень составил в XIX веке протоиерей И. Бухарев и описал в книге «Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы. История их и изображения».

Она находилась в Вознесенском женском монастыре в Москве, в Кремле. В первый раз она прославилась в 1689 году. Два раза икона могла сгореть, но чудесным образом оставалась невредима. Однажды после молебна пред этой иконой служащие забыли погасить свечу, свеча упала, и от нее обгорел аналой, на котором лежал образ. Сам образ, несмотря на то что был написан на полотне, совершенно не пострадал. В 1701 году 19-го июня был пожар в Московском Кремле, сгорел царский дворец и Вознесенский монастырь, но икона вновь чудесно сохранилась. Во время пожара, когда переносили утварь и иконы из соборного монастырского храма, Казанскую икону не вынесли, но она оказалась вместе с другими вынесенными образами. После того как огонь был потушен, стали вносить вещи в собор и увидели, что икона уже стоит на своем месте, хотя никто ее не вносил. От этого образа произходило много чудесных исцелений.