Во время Великой Отечественной войны на юге Воронежской области, в местности, известной как Белогорье стояли воевавшие на стороне нацистов итальянские горнострелковые части. Во второй половине декабря 1942 года солдаты нашли в разрушенном от бомбежек доме икону «Умягчение злых сердец», которую они передали своему военному капеллану. Капеллан Поликарпо взял икону с собой в Италию, где в Местре (материковая часть Венеции) специально для нее была выстроена часовня, до сих пор остающаяся местом массового паломничества родных и близких итальянских солдат, погибших в России.

Празднование этому образу совершается в Неделю Всех святых (в первое воскресенье после Троицы).

Чудотворная икона «Умягчение злых сердец» находится в часовне, приписанной к храму Михаила Архангела села Летово Московской области. В этом храме с 1903 по 1913 годы настоятелем был священномученик Константин Пятикрестовский (1877–1938). Эта икона Божией Матери мироточит с конца 90-х годов ХХ века.

Обильное и благоуханное мироточение – происходит непрестанно. Киоты быстро напитываются святым миром и приходят в ветхость. Чудотворным миром помазуются все приходящие поклониться святыне во время регулярных молебнов. Мироточение иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец» является знамением времени. Множество людей, оторванных от веры и благочестия своих предков, ожесточились и озлобились, оскудела любовь многих, за умножение беззакония. Сердца многих современников зачерствели в самости и плотоугодии. Благовестие не слышно из-за шума цивилизации, грохота развлечений. Поэтому мироточение столь обильное и непрестанное – свидетельство заботы о нас Матери Божией, Ее теплого материнского попечения. Ведь Господь «… хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Послание апостола Павла к Тимофею 2, 4).

Икона часто находится в паломничествах. Где ни появляется эта икона, происходят чрезвычайные события и чудеса: то начинают мироточить другие иконы, то из земли начинает бить новый источник с прекрасной водой, то разрешается чье-то неплодство, то даруются человеку силы к терпению и несению креста.

Видя столь разительные проявления милости Божией и попечения о нас Пресвятой Богородицы, благочестивые христиане построили для этой иконы дом – часовню в честь иконы Божий Матери «Умягчение злых сердец». С августа 2006 года эта часовня по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия приписана к храму Михаила Архангела села Летово Видновского благочиния Ленинского р-на Московской Епархии.

Тропарь, глас 5

Умягчи наша злая сердца, Богородице, и напасти ненавидящих нас угаси, и всякую тесноту души нашея разреши, на Твой бо святый образ взирающе, Твоим страданием и милосердием о нас умиляемся и раны Твоя лобызаем, стрел же наших, Тя терзающих, ужасаемся. Не даждь нам, Мати Благосердая, в жестосердии нашем и от жестосердия ближних погибнути, Ты бо еси воистину злых сердец умягчение.

Россия, г. Москва, Толмачевский пер., 9, храм Святителя Николая в Толмачах при Государственной Третьяковской галерее

По церковному преданию, ее написал евангелист Лука на доске стола, за которым ел Иисус с Марией и Иосифом. Согласно легенде, попала в Константинополь из Иерусалима в V веке при императоре Феодосии. Л. А. Успенский в книге «Богословие иконы Православной Церкви» пишет: «В настоящее время в Русской Церкви насчитывается около десяти икон, приписываемых евангелисту Луке <…> Конечно, все эти иконы приписываются евангелисту не в том смысле, что они писаны его рукой; ни одна из написанных им самим икон до нас не дошла. Авторство святого евангелиста Луки здесь нужно понимать в том смысле, что иконы эти являются списками (вернее, списками со списков) с икон, писанных когда-то евангелистом».

На обороте изображены Этимасия (престол уготованный) и орудия страстей, относимые очень приблизительно к началу XV в. (времени второй починки иконы). Существуют версии, что икона еще с самого начала была двусторонней.

На Русь икона попала из Византии в начале XII века (ок. 1131 года), как подарок Юрию Долгорукому от константинопольского Патриарха Луки Хризоверха. Вначале Владимирская икона находилась в женском Богородичном монастыре Вышгорода, недалеко от Киева. Сбежав из Вышгорода на север, благоверный князь Андрей Боголюбский перевез икону во Владимир (по которому она и получила нынешнее наименование) в 1155 году, где она хранилась в Успенском соборе.

Во время нашествия Тамерлана при Василии I в 1395 чтимая икона была перенесена в Москву для защиты города от завоевателя. На месте «сретения» (встречи) москвичами Владимирской иконы до сих пор находится улица Сретенка и основан Сретенский монастырь. Десять дней икону несли на руках до Москвы. Тамерлан внезапно повернул свои войска из-под Ельца обратно, «бежал, гонимый силою Пресвятой Девы». Икону во Владимир так и не вернули, оставив ее в Москве.

В 1451 году к Москве подошло войско ногайского хана с царевичем Мазовшей. Татары подожгли московские посады, но Москва так и не была захвачена. Святитель Иона во время пожара совершал крестные ходы по стенам города. Воины и ополченцы бились с неприятелем до ночи. Малочисленное войско великого князя в это время находилось слишком далеко, чтобы помочь осажденным. Летописи повествуют, что на следующее утро врагов у стен Москвы не оказалось. Они услышали необычайный шум, решили, что это идет великий князь с огромным войском и отступили. Сам же князь после ухода татар плакал перед Владимирской иконой.

Третье заступничество Богоматери за Русь было в 1480 году, известное в истории как «великое стояние на Угре». Иван III отказался платить дань орде и на Русь были посланы полки хана Ахмата. Встреча с русским войском произошла у реки Угры: войска стояли на разных берегах и ждали повода для атаки. В передних рядах русского войска держали икону Владимирской Богоматери. Происходили стычки, даже небольшие сражения, но войска так и не двигались, друг перед другом. Русское войско отошло от реки, давая возможность ордынским полкам начать переправу. Но отошли и ордынские полки. Русские воины остановились, а татарские продолжали отступать и вдруг, помчались прочь без оглядки.