– Ваш Милсть, - раздаётся детский голосок, - монетку не дадите? А то на подношение Эль не хватает.

Открываю глаза - и вижу типичного мальчишку-беспризорника**** лет семи-восьми - и "фонит" именно от него.

Лий и Лия* - Очень часто у одного и того же человека/не человека множество имён/прозвищ. На Руси была такая же картина - и в некоторых местах дожила до второй половины девятнадцатого века. Выглядела она примерно так: имя крестильное", которое знает только священник и родители; мирское - официальное (но не крестильное!); несколько прозвищ на разных этапах жизни - от них-то и пошли современные фамилии (не все, понятно).

Не нары в бараке!** Всё вышеперечисленное - не плод фантазии автора. Подобное отношение к рабам было явлением частым. Для примера - в Древнем Риме права раба (!) были прописаны в законах. Качественная (нам о такой только мечтать!) и обильная кормёжка; лечение; нельзя было бить без веских причин и многое другое. Неудивительно, что "злобные рабовладельцы" старались отпустить их на волю (так называемые вольноотпущенники), превратив из рабов в наёмных работников, которые сами заботятся о себе. Это относится прежде всего к рабам, работающим в шахтах и в сельском хозяйстве. Домашние же рабы у богатых людей часто имели так мало обязанностей, что и сами толком не знали - чем же они занимаются (к примеру - выгуливать собачку госпожи или тушить факелы по утрам - меняют и зажигают другие!). У славян же и германцев - ещё хлеще. Рабы ели ту же пищу, что и хозяева, сидели за одним столом, а после смерти наследовали часть хозяйского имущества. Известную нам форму, рабство приняло у англосаксов (и протестантов вообще) после начала эпохи колонизации, когда появились плантации, дававшие поначалу тысячи процентов прибыли. Да и то - имущество обычно берегли и сцен "Садо-Мазо" было немного.

– Эт правильно - давно пора, - одобрительно говорит она.*** В некоторых культурах чрезмерный аскетизм не приветствовался - считалось, что боги подарили Миру столько хорошего, что не пользоваться этим самым "хорошим" - грех и глупость.

Мальчишку-беспризорника**** Здесь беспризорник - понятие относительное. Сирот берёт под опеку государство - и неплохо о них заботится. Однако есть дети, у которых нет близких родичей, но есть куча дальних - ну или соседей погибших родителей. О таких нередко заботятся целой улицей (усыновление здесь - слишком серьёзный акт, подразумевающий отречение от старого рода), но как это обычно бывает - все надеются друг на друга. Получается, что ребёнок не остаётся голодным (здесь вообще - понятие массового голода не известно), но до определённого возраста (пока нельзя отдать в обучение), болтается по улицам всё свободное время - помимо обязательного посещения городских школ.

Глава двадцать девятая

Мальчишка носил звучное имя Ганнибал и мать его была одной из тех легкомысленных женщин, что постоянно влюбляются и следуют за избранником. Вот и сейчас (не в первый раз уже!) она ушла с караванщиком, бросив детей на попечение соседям. Случай не то чтобы частый, но и не самый редкий для здешних мест. А что вы хотите - это всё-таки мегаполис с его "облегчёнными" нравами...

Дав мальчишке несколько монеток, я попросил его не вертеться и просканировал уже тщательней - никаких сомнений, Дар есть, причём наш. Не ворон, но "оттенок" довольно близко, так что смогу обучить... Стоп! Куда лезу - ещё неизвестно, захочет ли он обучаться, да и насчёт мозгов неизвестно.

– Ты где живёшь?
– спрашиваю мелкого присев на корточки. Взгляд сразу становится недоверчивым - любителей юных прелестей здесь хватает... Вздыхаю и поясняю:

– Я маг. Точнее - некромаг. Вижу, что у тебя есть Дар и ВОЗМОЖНО, захочу взять тебя в ученики. Потому и хочу придти, поговорить с родственниками и соседями.

Ганнибал думает и важно кивает - ему кажется это разумным.

Небольшой район медников. Небогато, но и не бедно - массивные дома, в большинстве своём трёхэтажные, с довольно большими дворами. Выглядит по Земным меркам довольно помпезно, но в таком доме располагается мастерская и магазинчик, склад, да и народу проживает не так чтобы мало...

Соседи - практически все друг-другу родственники в той или иной степени - явление достаточно частое для старых городов. Ну да, потому непутёвая мамаша так легко оставляет чад - знает, что присмотрят!

Совет квартала собрался быстро - не только пожилые деды, но и совсем молоденькие женщины. Здесь главное доказать, что у тебя есть мозги и ты умеешь ими пользоваться, так что встречаются в Советах и подростки. Впрочем, довольно редко - гормоны и всё такое.

– Значит, в ученики, - настороженно говорит одна из женщин.

– Именно, - терпеливо отвечаю ей.

– Но Ганнибала уже проверяли и сказали, что дар есть, но немного..., - тут она замялась, подбирая слова, - кривой и слабый.

Фыркаю пренебрежительно:

– "Кривой" потому, что близок к нашему. Я ворон, - поясняю заинтересовавшимся. Начинаются шепотки, разговоры, многозначительные переглядывания. Понимаю, к чему они клонят:

– Нет, он не из наших, просто боги так пошутили.

Смешки - боги известны весьма своеобразным чувством юмора и такое вот - вполне в их стиле.

– Думаю, что смогу обучить его, но - сперва нужно протестировать...

Глаза непонимающие, так что перевожу:

– Проверить, а то бывает такое, что Дар есть, а мага может и не получится - он себя не принимает.

Понимают - явление не самое редкое и порой даже потомственный медник вырастает криворуким именно как медник, зато становится неплохим поваром, портным или плотником! Принципиальное согласие получено и зовём мальчишку.

Сперва - простейшие тесты на интеллект - соображает. Затем на эмоциональные привязанности, на порядочность, на... Много, в общем. Наконец, просто приоткрываю Кромку рядом с ним - в глазах опасение пополам с восторгом, родня сидит перепуганная.