Шрифт:
Чтобы просто объяснить, о чем идет речь, начнем с упражнения.
Войдем в Круг Мастерстваи, совсем в духе развлекательного образования [29] , легко и грациозно сядем прямо и расслабим Ум. Прежде всего вспомним, что «…тело – это сознание» [30] , и вообразим себя в « цифровой» Вселенной. Посмотрим на предметы вокруг и вообразим, что они также состоят из цифр, из частиц информации, или из так называемых квантовых пузырьков, плавающих в пустом пространстве спящей Пучины Многоглазой.
Теперь растворим один из этих предметов, например вот эту чашку на столе, в пустоте. Снова сгустим ее. Снова растворим и снова сгустим. Остановимся на странном, сноподобномпереживании полурастворенностиэтой чашки в пространстве. Ее как бы нет, но она как бы может быть! Она проявляется, но она пуста в своей основе! Она ведь соткана из квантов информации, из « цифровых» составляющих, неотделима от пространства Пучины, которая ее вмещает и едина с ней по природе. В грубом стиле: это и есть то, что чуть раньше Жиль Делёз определил как шизофреническое тело, а мы – как плазменное тело Сверхмарионетки, или Вселенная-может-быть.Одним словом:
…Взгляни, как небосвод Весь выложен кружками золотыми; И самый малый, если посмотреть, Поет в своем движенье, точно ангел, И вторит юнооким херувимам. Гармония подобная живет В бессмертных душах; но пока она Земною, грязной оболочкой праха Прикрыта грубо, мы ее не слышим [31] …Теперь сосредоточим внимание на своей руке или на своем физическом теле в целом. Вообразим, что наша кожа, плоть, наши кости состоят из таких же квантов информации, свободно дрейфующих в пустом пространстве. Позволим своему шизофреническому телу, или телу сна, смешаться с формой чашки, войдем в нее. Попробуем ощутить ее фактуру, цвет и вес изнутри. Попробуем поиграть со всем этим.
Будьте уверены, вы – одной природы, природы пустоты, и нет ничего, что помешало бы нам насладиться этим радостным, творческим совокуплением. Это потрясающе – знать себя экраном, на который проецируется кино мира, во всем его многообразии. И сколько бы разнообразия, включая грязь и кровь, ни проецировалось на экран, экран всегда был, есть и будет чист!
Теперь растворите себя-чашкуизнутри и сфокусируйте себя-пустотув любой другой форме, например в форме стола. Потанцуйте в этой фактуре и снова растворитесь. Теперь «проснитесь» в форме вазы на столе, в форме цветов в ней, в форме света, бьющего из окна, в форме птиц, поющих за окном, в форме самого солнца. Помните: «…маг умеет оживлять природу и пользоваться ею по своему усмотрению, как своим собственным телом. Любое волшебство происходит посредством частичной идентификации волшебника с предметом колдовства…» [32] Или в духе Густава Теодора Фехнера [33] : «Материя – лишь теневая оборотная сторона психического».
Теперь, при настойчивом желании продолжать, кристаллизуйте себя в форме того или иного божества: Диониса, Беаза, Камы, Исиды, Айона, Абраксаса… Возможно, вам доставит удовольствие пробуждение в форме Лика Славы [34] , или в форме Повелителя Танцаиз тибетского буддийского пантеона, в форме многорукого Шивыили Ганеши.Может быть, вас особенно заинтересует Повелитель Игриз Алхимии Артистического Мастерства. Берите все, что мило вашему сердцу и уму, любой приглянувшийся вам костюм. Поиграйте таким образом с собой. Сотките из этих «цифровых»элементов узорчатый ковер своей реальности. Погуляйте по дворцам и странам вышеперечисленных божеств. Загляните на небеса Шивы, в рай ацтекского бога дождя Тлалока, в шумерский подземный мир или в один из буддийских горячих адов. Эмоционально насладитесь игрой с Энергией Глази вернитесь в исходное состояние.
29
Edutainment– развлекательное образование.
30
Крылатое выражение Джайдева Сингха – индийского мистика и философа.
31
Шекспир У.Венецианский купец. Акт V, сцена I. Пер. Т. Щепкиной-Куперник.
32
Фридрих фон Харденберг Новалис (1772–1801), немецкий поэт, друг Шлегеля, Шиллера и Жан-Поля.
33
Густав Теодор Фехнер(1801–1887) – немецкий физик, психолог, философ.
34
Один из самых мощных защитников индуистского пантеона божеств.
Интеллектуальный вывод из вышесказанного: со времен великих уравнений Эйнштейна все это означает, что «…материю невозможно отделить от ее гравитационного поля, а гравитационное поле невозможно отделить от искривленного пространства. <…> В этой новой физике нет места ни для поля, ни для материи по отдельности, так как поле – это всегда материя» [35] . И это означает, что «…наша объективная реальность состоит из пустоты, наполненной пульсирующими полями» [36] . Это означает также, что «…энергия – то же самое, что и материя, а пространство – то же самое, что материя, энергия и время. <…> Это означает, что роли, субличности, ложные „я“ и так далее – всего лишь местные сгущения квантового поля, пустоты, а пустота – это разреженное на кванты „я“» [37] . Это, вспоминая великолепного Тимоти Лири, означает что «в этой игре ты можешь стать всем, чем хочешь!», то есть «…нет никаких правил, если только люди сами не придумают их себе». Или, фразой из Абхидхармакоши: «Любая из моделей мираабсолютно верна для существа, чья кармическая проекция заставляет его воспринимать свою Вселеннуютаким способом. В этом смысле любая модель реальности и верна и не верна. То есть на относительном уровне – любая верна; на абсолютном – никакая не верна. Реальность не может иметь универсальную схему, учитывая разные обстоятельства бытия разных существ» [38] .
35
Capek M.The Philosophical impact of Contemporary Physics. Цит. по: Волински С.От транса к просветлению. Психотехники де-программирования сознания. М.: ИВЦ «Маркетинг», 2002.
36
Bentov I.Stalking The Wild Pendulum: On the Mechanics Of Consciosness. Rochester, VT: Destiny Books, 1977.
37
Волински С.От транса к просветлению. Психотехники де-программирования сознания. М.: ИВЦ «Маркетинг», 2002.
38
Приблизительный пересказ цитаты из Абхидхармакоши, данный Калу Римпоче, просветленным мастером буддийской традиции Карма Кагью.
Получается, что «…„реальность“, „иллюзия“, „искусство“, „честность“, „нормальный“, „ненормальный“, „фантазия“, „маска“, „галлюцинация“, „истина, скрытая под маской“, „маска, скрытая под маской“ – это понятия, которые выражают оценочное суждение наблюдателя и не имеют никакого смысла в отрыве от трансакции „наблюдатель – наблюдаемое“» [39] . Нам нужно как можно быстрее понять, что мир – это силовое поле, находящееся «в вакуумном состоянии», и что в нем проступают именно те формы, какие мы сами в него закладываем. Физики говорят об этом так: «…если полю сообщить достаточную энергию, то происходит его возбуждение и рождение частиц (!!!) – квантов этого поля» [40] . Именно поэтому каждый из нас сам ответствен за свою истину, за свой мир, за своего Бога! В противном случае он – безвольная марионетка в театре чужого Бога, Бога, сотворенного другими!
39
Роберт Антон Уилсон. Цит. по: Деструктивные психотехники: Технологии изменения сознания в деструктивных культах. СПб.: Экслибрис, 2002.
40
Тарасов В.Порционный микромир // Вокруг света. Июль 2004.
Итак, мы смотримся в окружающий нас мир, как в зеркало! И творческая энергия, которую мы вкладываем в это отражение, возвращаясь, творит нас. Так созданный нами Бог благословляет наш мир и нашу истину! Процесс осознания этих механизмов и есть обретение квантовой линзы!
И, посмотрев на реальность сквозь нее, можно с наслаждением подмигнуть богине иллюзии, носящей славное имя Fata Morgana [41] , и осознать, наконец, что «…все философии в мире – подделки Ума; не было никогда ни одного учения, сумевшего проникнуть в сущность вещей» [42] . И если есть необходимость навести еще большую резкость, тогда попробуем взглянуть на все это с помощью еще одного упражнения [43] .
41
Fata Morgana( итал.) – фея Моргана, персонаж кельтской мифологии, сводная сестра короля Артура, питавшая извечную ненависть к сводному брату, и она же – отвергнутая любовница Ланселота, жившая на дне моря в хрустальном дворце и обманывавшая мореплавателей призрачными видениями.
42
Сутра ожерелья. Цит. по: Деструктивные психотехники: Технологии изменения сознания в деструктивных культах. СПб.: Экслибрис, 2002.
43
Идея этих упражнений принадлежит Стивену Волински. См.: Волински С.От транса к просветлению. Психотехники де-программирования сознания. М.: ИВЦ «Маркетинг», 2002.
Успокойте Уми почувствуйте пустое пространство перед собой. Вот оно… Возьмите немного пустоты и взбейте ее (сгустите) в ту или иную интеллектуальную идею. Заметьте, что эта идея выглядит как « квантовый пузырек», плавающий в пустоте. Теперь, используя навыки, полученные в предыдущем упражнении, войдите в этот пузырек, станьте самим пузырьком, самой этой идеей. Почувствуйте ее энергию изнутри. Поиграйте с ней. Подвигайтесь в этой фактуре, и растворите пузырек-идеюв Пучине Многоглазой, и снова сгустите. Снова растворите и сгустите, на сей раз новую идею. И еще раз… и еще… и еще… Наслаждайтесь этой уникальной способностью столько, сколько вам захочется.
Теперь проделайте то же самое с тревожащими вас эмоциями. Возьмите немного пустоты и взбейте ее, например, в злость, ревность, гордость, зависть, в сексуальное желание или в банальное желание выпить чашечку кофе или съесть что-нибудь вкусненькое. (Очень хорошо вспоминать об этом упражнении, когда эти эмоции органично захватывают нас.) Заметьте, что эмоция выглядит как пузырек, цифраили квант информации, плавающий в пустоте. Заметили?
Теперь в прямом и жестком стиле Безумной Мудростипозвольте пузырьку «заглотить» вас. Отпустите себя в него и, следуя наставлениям великого Марсо, станьте самой эмоцией [44] . Постарайтесь почувствовать ее фактуру, цвет и вес изнутри. Будьте внимательны и расслаблены. Теперь растворите себя-пузырекв пустоте и снова сгустите. Снова растворите и снова сгустите. И еще раз… и еще… и еще… Наслаждайтесь мастерством управления Энергией Глазстолько, сколько вам захочется.
Хотите повторить это еще раз? Тогда возьмите немного пустоты и взбейте ее в ту или иную известную вам роль, например в свое представление о Фальстафе или Хлестакове. Заметьте, что рольвыглядит как пузырек, плавающий в пустоте. Теперь позвольте пузырьку-ролистать большим (очень, очень большим) и в итоге «заглотить» вас. Отпустите себя в него, слейтесь с воображаемой вами ролью. Постарайтесь почувствовать ее «предлагаемые обстоятельства», эмоциональное напряжение, ее фактуру, цвет и вес изнутри. По возможности будьте внимательны и расслаблены. Теперь растворите пузырек в Пучине Многоглазойи снова сгустите. Снова растворите и снова сгустите. И еще раз… и еще… и еще… Наслаждайтесь присущей вам виртуозностью столько, сколько вам захочется.
44
Имеется в виду следующее высказывание Марселя Марсо: «Искусство современной пантомимы – это идентификация: воспроизводя воду, мим уподобляется рыбе; воспроизводя ветер – становится бурей; если же он воспроизводит огонь – превращается в пламя…»
Поиграйте в эти и подобные игры, распространяя их на все, что приходит в голову. Усложняйте их до тех пор, пока чувствуете возможность. Предлагайте свои варианты. Будьте смелы и настойчивы.
Игра в бисер
Это еще одно упражнение из этой же серии.
Войдите в Круг Мастерстваи почувствуйте пустое пространство перед собой. Возьмите немного пустоты и взбейте ее в одну из известных вам систем актерского мастерства, таких как, например, система Дзэами Мотокиё, Константина Станиславского, Михаила Чехова, взгляды Брехта [45] , Крэга, Декру, Арто [46] , Барро, Гротовского, Анатолия Васильева [47] и т. д. и т. п. (Для этого их не обязательно знать, важно просто представить их возможное существование.)
Теперь при желании возьмите еще немного пустоты и взбейте ее в известную вам психологическую систему, например в юнговскую, эриксоновскую, гештальт, трансактный анализ, психосинтез, фрейдовский психоанализ, телесно-ориентированную терапию Райха, систему Станислава Грофа… или в философскую, из мощной когорты таких мыслителей, как Якоби [48] , Кьеркегор [49] , Риккерт [50] , Бергсон [51] , Сантаяна [52] , Адорно [53] , Ортега-и-Гассет, Гуссерль [54] , Хайдеггер, Ясперс [55] , Мальро [56] , Сартр [57] , Камю [58] … (добавьте сюда еще то, что не перечислено, но несомненно вам известно). И опять же, не обязательно знать всё это, важно просто иметь представление о возможности существования всего этого многообразия взглядов на природу реальности.
Теперь возьмите еще немного пустоты и взбейте ее в одну из так называемых систем просветления, например в традиционную алхимию, или в одну из форм йоги, или в дао, или в тибетский тантрический буддизм; в суфизм, в индуизм, в иудаизм, в мистическое христианство, в шаманизм, в учение толтеков, в каббалу, в трансцендентальную медитацию или в дзен; в систему методов Карлоса Кастанеды или Друнвало Мелхи седека и т. д. и т. п. При желании можете взять еще немного пустоты и взбить ее, например, в Алхимию Игрыили еще во что-нибудь, что вам пока неизвестно и что когда-нибудь обязательно будет взбито… И еще немного пустоты… и еще… и еще…
Теперь отступите на шаг и заметьте, что каждая система убеждений выглядит как ослепительно прекрасный маленький дворец со своей уникальной архитектурой; как плавающий в пустом пространстве восхитительный маленький храм-пузырексо своей уникальной и тотально непостижимой версией Демиурга. Какая пестрая картина! При желании мы можем войти в один из чудесных дворцов на этой картине, затем в другой, в третий… Мы можем почувствовать изнутри фактуру одной системы методов, другой, третьей… Мы можем помолиться в каждом из этих бесчисленных храмов-пузырьков. Потанцевать с каждой из этих прекрасных дам, пофлиртовать, заняться любовью или даже зарегистрировать более серьезные отношения…
45
Бертольд Брехт(1898–1956) – немецкий драматург, поэт, прозаик, публицист, теоретик театра, режиссер.
46
Антонен Арто(1896–1948) – французский писатель, поэт, драматург, актер театра и кино, художник, киносценарист, режиссер и теоретик театра, новатор театрального языка, посвятивший жизнь и творчество вопросу о новом обосновании искусства, его места в мире и права на существование. Арто разработал собственную театральную концепцию, называемую «театр жестокости» («крюотический театр»).
47
Имеется в виду «Метафизическая драма» Анатолия Васильева.
48
Фридрих Генрих Якоби(1743–1819) – немецкий писатель и философ-идеалист, представитель так называемой философии чувства и веры.
49
Сёрен Кьеркегор(1813–1855) – датский теолог, философ-идеалист и писатель.
50
Генрих Риккерт(1863–1936) – немецкий философ, один из основателей баденской школы неокантинианства.
51
Анри Бергсон(1859–1941) – французский философ-идеалист, представитель интуитивизма и философии жизни.
52
Джордж Сантаяна(1863–1952) – американский философ-идеалист, писатель (автор популярного романа «Последний пуританин», 1935).
53
Теодор Адорно(1903–1969), немецкий философ, социолог и музыковед.
54
Эдмунд Гуссерль(1859–1938) – немецкий философ-идеалист, основатель философской школы феноменологии.
55
Карл Ясперс(1883–1969) – немецкий философ-экзистенциалист и психиатр.
56
Андре Мальро(1901–1976) – французский писатель и политический деятель. Во многом отправляясь от Б. Паскаля, Ф. Ницше, О. Шпенглера, Мальро в свою очередь многое предвосхитил в поисках французских экзистенциалистов – Ж.-П. Сартра, А. Камю.
57
Жан Поль Сартр(1905–1980) – французский писатель, философ, драматург, глава французского экзистенциализма. Автор трагического противопоставления объективности и субъективности, свободы и необходимости.
58
Альбер Камю(1913–1960) – французский писатель, публицист и философ.