Шрифт:
Так, хорошо развитая способность к визуализации провоцирует зрителя заглотитьнаживку в форме визуализируемой картинки, и со временем рыбазадуманной нами реальности естественным образом будет вытащена на поверхность! «Все поэты уверены в этом, и в эру Воображениясие твердое убеждение двигало горы!» [110] Можно привести и другую метафору: сознательно создавая «мыслеформу» своей цели, мы побуждаем смотрящее пространствонашей «матки» как бы «забеременеть» ею, и весь дальнейший процесс «вынашивания» и «родов» материальной формы будет абсолютно соответствовать этой аналогии. Когда же спустя определенный срок она проявится, мы уже не сможем ее проглядеть, так как в назначенный срок форма просто пойдет наружу! «Так семя твоего воображения станет твоей реальностью» [111] .
110
Блейк У.Песни Невинности и Опыта. СПб.: Азбука, 2000.
111
Ошо.Творчество. СПб.: ИД «Весь», 2002.
В чем может быть ошибка? Пример: мы страстно желаем успеха в каком-либо предприятии. Что мы делаем обычно? Мы видим себя неудержимо стремящимися к тому, что находится где-то вовне. И это очень, очень грубая ошибка, которая происходит естественным образом в силу эмоциональности нашей артистической природы. В результате мы получаем еще большее раздувание своих эмоций: желания, гнева, страха, ущемленного самолюбия и т. д. и т. п. Но причина только в одном – мы изначально, только за счет нашей собственной устремленности, отделяем желаемое от себя! То есть собственноручно запускаем двойственно-демоническуюпрограмму, формирующую наше персональное «фобическое ядро» [112] !
112
Фобическое ядро– на языке современной психотерапии – «ядро страхов». Некий «центр тяжести», на котором основывается патология зависимости человека от чего бы то ни было (азартная игра, любовный партнер, фетиш, наркотик, система ритуальных действий, психоаналитик, рулетка или игровой аппарат).
Как делать правильно? Надо оставаться во внутренней модели мира! Визуализировать себя уже обладающими той целью, к которой стремимся, уже купающимися в океане творческой реализации и в лучах признания! Все желаемое нами уже здесь или неудержимо стремится к нам, «разрывается» от любви к нам, мы уже обладаем всем задуманным и уже присутствуем во всем этом. Это недвойственныйподход! Подход Мастера Игры! И, несмотря на то что пример напоминает эксцентричный рекламный трюк, точно так же есть смысл работать со всеми другими аспектами жизни. Это означает, что явления сами тянутся к нам, это их активность, их желание, их страсть! Мы же изначально неотделимы от того, чем хотим обладать, то есть «…тот, кто идет на лютое дело, должен представить себе, что уже его сделал; должен увидеть будущее необратимым» [113] . И ни мгновения сомнений! Знайте и верьте: пространство само страстно желает реализации через нас! Оно крайне наивно и желает только одного: наслаждения своим собственным потенциалом!Нам же следует быть устойчивыми, настойчивыми и терпеливыми! И в один прекрасный момент «…мы поймем, что всю Вселеннуюносим внутри себя, и тогда мы станем волшебниками. А став волшебниками, мы уже не будем жить в мире – мир будет жить в нас» [114] .
113
Борхес Х. Л.Сад, где ветвятся дорожки. М.: АСТ, 2002.
114
Чопра Д.Путь волшебника. М.: София, 1997.
Еще раз: мы никогда не устремляемся к чему-либо! Мы вне двойственности! Мы всегда в центре и как бы магнетизируем все необходимое, кристаллизуя ситуации, деньги, профессиональное мастерство, славу, здоровье и даже саму идею пустоты… все эти явления сами хотят единства с нами, мы не бежим, не тянемся к ним, мы видим себя уже владеющими всем этим богатством. «И что бы Маг ни создал, мироздание в его мозгу становится мирозданием наяву». [115] Так мы воздействуем на окружающий нас мир одним только взглядом, через отождествление с глазами смотрящего пространства Театра Реальности.
115
Голландер П. С.Таро для начинающих. М.: Гранд, 1999.
И если этот важный момент понят правильно, тогда повторим еще раз: мы не изменяем мир! Он изначально полон безграничных возможностей, которые в силу различных причин мы не можем или не хотим замечать. Но, сознательно направляя внимание внутреннего зрителя на необходимый нам сценарий, мы в силу целостности Театра Реальностиоказываем естественное воздействие на события внешнего мира. Так он, совсем в духе Джорджа Келли [116] , как бы кристаллизуется под нашим взглядом в форме, которую мы же и проецируем! И вследствие этого наши руки перестают хвататься за старые схемы, но в них естественным образом оказываются новые! Это происходит просто потому, что зритель в нас уже увлечен новым кинофильмом. «И тогда мир повинуется воле сознания до такой степени, что появляется возможность преодолеть инерцию существовавших доселе законов физики. <…> Как будто едва ощутимое давление, подталкивающее к известному итогу, осуществляет последовательность микроотклонений, приводящих к развитию неслучайной и антиэнтропийной ситуации, – и вот наше желание сбывается». [117] Одним словом: как только мы берем на себя ответственность за осознанность, мы становимся центром приложения мировых сил!
116
Джордж Александер Келли(1905–1966) – американский психолог. Автор концепции «личностных конструктов», согласно которой организация психических процессов личности определяется тем, как она предвосхищает («конструирует») будущие события. См.: Келли Дж.Психология личностных конструктов. СПб.: Варяг, 1998.
117
Маккенна Т.Истые галлюцинации. М.: Изд-во Ин-та трансперсональной психологии; К.: Airland, 1996.
Итак: «Я не пытаюсь более изменить тех вещей, что снаружи. Они – всего лишь отражение. Я меняю свое внутреннее восприятие, и тогда внешнее открывает свою красоту, доселе мне непонятную в силу моего собственного отношения» [118] . И еще раз, очень коротко и крайне технологично: прямо здесь и сейчас мы успокаиваем Ум, представляем свою цель как тотальную реальность и затем действуем в соответствии со своим новым положением в мире! Помним: «Большая часть инструментов управления уходит корнями в прошлое, тогда как интерес представляет только будущее. Если у вас нет идей относительно будущегоили желания действительно стать его частью, вы уже проиграли» [119] . Иными словами: «Пусть вам приснится жизнь, о которой вы мечтаете, а затем живите так, как вам приснилось» [120] . И ни мгновения сомнений! Наша Новая Реальностьдействительно является такой, какой мы хотим, чтобы она была! «Мы – законы вселенной!» [121]
118
Блюм Р. Х.Книга Рун. М.: София; ИД «Гелиос», 2001.
119
Кунде Й.Корпоративная религия. СПб.: Стокгольмская школа экономики в Санкт-Петербурге, 2004. Йеспер Кунде – один из самых ясных гуру современного бренд-маркетинга.
120
Чин-Нинь Чу.Секреты Мага Дождя. Делай меньше, достигай большего. К.: София; М.: ИД «Гелиос», 2001.
121
Ram Dass.Be Here Now. Santa Cruz, Calif.: Unity Press, 1997.
Ясность цели
Итак, «мир состоит из возможного и действительного» [122] , из того, что есть, и того, что может быть, и нам необходимо заполнить пропасть между тем, где мы есть, и тем, где мы хотели бы быть! И здесь нет смысла смотреть вниз. Но, следуя наставлениям св. Игнатия Лойолы, изложенным в лаконичном, стремительном, военном стиле, есть смысл «…ясно видеть цель»! [123] Ведь жить – значит «…гореть огнем устремленности, бесстрашно и решительно продвигаться к какой-то цели. Вы должны быть радостно деятельны, должны чего-то достичь и привнести что-то ценное в этот мир» [124] . То есть: «У великих умов есть цели, у остальных – желания» [125] . И тут же, перефразируя великого Станиславского, можно расширить термин в сверхцельи в сверх-сверхцель! [126]
122
Ник Герберт. Цит. по: Волински С.От транса к просветлению. Психотехники де-программирования сознания. М.: ИВЦ «Маркетинг», 2002.
123
Св. Игнатий де Лойола(1491–1556) – испанский офицер, вынужденный из-за ранения рано оставить службу. После многолетних путешествий в середине XVI века создает знаменитую систему медитации, рассчитанную на месяц интенсивных практических занятий, с лаконичным названием Exercises (упражнения).
124
Шри Парамахамса Йогананда.Победитель жизни. М.: София, 2003.
125
Вашингтон Ирвинг (1783–1859), американский писатель.
126
Имеется в виду учение К. Станиславского о сверхзадачеи сверх-сверх-задаче.
Итак, вопрос в следующем: насколько ясно наше видение цели? чего мы хотим достичь? где хотим оказаться?Можем ли мы почувствовать этот ответ в каждой клетке своего существа, ощутить его вкус, услышать его вибрацию, вдохнуть запах, увидеть его как форму энергии, струящуюся по нашим кровеносным сосудам? Можем ли мы испытать тотальную идентификацию с нашей целью? Можем ли мы стать самой целью? И если да, то произойдет чудо!
Дело в том, что в состоянии единства с целью наш Умначинает естественным образом расширяться, притягивая к себе новые, соответствующие этому видениювозможности! Это происходит само собой, просто из необходимости приспособиться к выражению нового видения!То есть, когда энергия образа целиначинает струиться через нас, это ощущается, будто кто-то открыл кран и пустил воду в шланг. Мы чувствуем полноту и напор, пульсирующее напряжение и радость мощной творческой аккумуляции. Наше тело выпрямляется, а глаза начинают излучать блеск, что является признаком внутренней наполненности и ощущения богатства!