Исходное положение: Дандасана.

Поместите ладони на пол рядом с тазом. Несколько раз глубоко вдохните и выдохните. На выдохе вытяните руки, возьмитесь большим, средним и указательным пальцами за большие пальцы ног. Растяните позвоночный столб, сохраняя его прогнутым. Чтобы избежать появления горба, надо научиться сгибаться от поясницы, а руки тянуть от плеч. Несколько раз глубоко вдохните и выдохните. На выдохе наклонитесь. Используя раздвинутые локти в качестве рычагов, вытяните корпус вперед и прикоснитесь лбом к коленям. Поставьте локти на пол, вытянитесь еще больше, чтобы дотронуться до коленей носом и затем губами. Когда это движение будет получаться легко, возьмитесь за подошвы и положите подбородок на колени. Добившись и этого, переплетите пальцы рук и переместите подбородок в положение ниже колен. Далее вытяните руки за ступни и в этой позиции правой рукой захватите левую или наоборот. Несколько раз глубоко вдохните и выдохните.

Сохранение позы: достигнув одного из описанных положений, оставайтесь в нем 1–2 минуты. Дышите естественно.

Окончание асаны: на вдохе вернитесь в исходное положение, расслабьтесь.

Упражнение показано на рис. 71.

Рис. 71. Пашчимоттанасана

При выполнении движений прижимайте колени к полу, опускайте плечи, напрягайте подбородок, расслабляйте шею, плечи и руки.

Асана укрепляет мышцы поясницы и живота; вытягивает позвоночник; тонизирует внутренние органы; способствует ликвидации жировых отложений на животе; устраняет стресс и т. д.

Исходное положение: лежа на спине, ноги вытянуты и раздвинуты.

Раскиньте руки в стороны, положите их на небольшом расстоянии от бедер ладонями вверх. При этом отведите плечи вниз и под себя. Вытяните шею; закройте глаза; глубоко вдохните.

Сохранение позы: на выдохе расслабьтесь, снимите напряжение с каждой части тела. Потом очистите сознание, сосредоточьтесь на дыхании. Оставайтесь в этом положении 15–20 минут.

Окончание асаны: шевельните пальцами рук и ног, осторожно потянитесь, глубоко вдохните, откройте глаза, повернитесь на бок, через некоторое время сядьте и потом встаньте.

Упражнение показано на рис. 72.

Рис. 72. Шавасана

Главная сложность при выполнении асаны состоит в освобождении ума от блуждающих мыслей.

Упражнение показано при заболеваниях сердечно-сосудистой системы.

В последние десятилетия в связи с возросшим интересом к нетрадиционной медицине популярной становится и Аюрведа, которая является одной из методик духовно-телесного врачевания. Данная система лечения основана на:

1) изменении образа жизни;

2) индивидуальных диетах;

3) травяных формулах;

4) йоге и медитации.

В рамках Аюрведы создана классификация духовно-телесных типов. Опираясь на нее, можно оценить конституцию человека и понять, каким образом его целостно лечить. Поэтому Аюрведа представляет собой идеальную практику, ставящую перед собой цель профилактики заболеваний, увеличения продолжительности жизни и развития творческого потенциала.

Исторически Аюрведа очень близка йоге. Люди, изучающие йогу с точки зрения ее терапевтических возможностей, одновременно приобщаются и к Аюрведе. Благодаря этому обе дисциплины вступают в фазу взаимодействия и дополняют одна другую.

В переводе с санскрита «Аюрведа» означает «мудрость жизни». Причем жизнь понимается в самом глубоком смысле. Перед ней стоит задача не только сохранения здоровья, но и достижения гармонии индивидуума с различными аспектами Вселенной – физическим, духовным и ментальным.

С этой позиции концепция жизни в Аюрведе гораздо шире и объемнее любого персонального и материалистического истолкования.

Истинное здоровье по Аюрведе – это оптимальный баланс тела, ощущений, сознания и души. Тело представляет собой базу, основу, фундамент всего того, что мы делаем. Поэтому оно непременно должно быть здоровым, крепким, чистым, обладать хорошим иммунитетом, аппетитом, выносливостью. Ощущения – это инструменты, благодаря которым мы устанавливаем контакт с окружающим миром. Они должны быть ясными, быстрыми, не отягощенными неестественными потребностями и предпочтениями. Основой сознания является психика. Она должна быть уравновешенной, адекватной, свободной от эмоциональных потрясений и вредных суждений. За телом и психикой стоит душа, или внутреннее сознание. Это ощущение единства с Вселенной, которое не ограничено ни временными, ни пространственными рамками. Душа есть источник нашей мотивации ко всему тому, что обладает реальным или постоянным значением.

Для исцеления тела требуются здоровая пища, физическая нагрузка и вообще сбалансированный образ жизни. Психика нуждается в соответствующих впечатлениях, ассоциациях, счастье. Для души необходима духовная практика, способная соединить человека с бесконечностью. Она находится за гранью нашей повседневности, забот и беспокойств. Все это в совокупности – часть Аюрведы.

Аюрведа опирается на понятие жизненной силы – праны. Она рассматривает тело в качестве чистой оболочки, которая благодаря пране наполнена энергией. Аюрведа делает силы праны, управляющие человеческой жизнью, доступными для нас. Эти жизненные силы становятся дошами (биологическими телесными жидкостями), по которым можно судить об индивидуальном психофизическом типе человека.