Шрифт:
Так измолвив, он быстро уводит сопутного брата
В дом, где был Иисус; и с обликом безмятежным, 160
Симона видя, Христос обратился ласково, мудро:
«Сын Иоанна ты, и зовёшься именем „Симон“,
„В море работник“, но после Кифою ты наречешься!
Дам тебе имя второе, новое: мужи иные
Звать тебя станут Петром, и скроет это прозванье 165
Симона имя, коего выше прозвание „камень“,
Веры оно нерушимой знак». И лишь близлежащий,
В высях хребта, в росистом утре Сион заалелся,
Восхотел после ночи бестенной отправиться тут же
В благоплодный Он град галилеян изысканнокудрых. 170
Скоро нашёл там Филиппа Владыка и молвил, что станет
Тот Ему верным сподвижником, спутником по дороге:
«Следуй же, о Филипп, за Мною!» И, пламенный, только
Слово услышал, как гласу вослед поспешает стопами.
Отчей землёю был для Филиппа край Вифсаиды, 175
Где Андрей обитал, где жил и доблестный Симон.
К Нафанаилу Филипп обратился с ласковой речью,
Под благолиственным дубом найдя его: «Сей — Древлеродный,
Муж Моисей Кого описывал в книге священной,
Найден нами, о Ком все молвили равноречиво 180
Вестники дел грядущих, и знали когда-то пророки,
„Иисусом“ назвав, чистейшим Иосифа Сыном,
Назарета насельником, семенем Бога». Тотчас же
Нафанаил быстромудрый молвил слово Филиппу:
«Можно ль из Назарета добра ожидать?» И сопутник 185
Молвил Филипп в ответ добродушною речью простою:
«Что ж, иди и смотри!» На сопутного Нафанаила
Быстроколенного тут указывает Владыка:
«Се потомок Израиля истинный, ни бо лукавства
Он, ни подмены не мыслит, ни мнений не искажает!» 190
Нафанаил же, услышав, смешал слова с удивленьем:
«Так хорошо меня знаешь, раньше не видя ни разу?
Молви, откуда и как?» И гласом дивным Владетель
Молвил — и речь полилась от пророческого подбрадья:
«Прежде зова Филиппа тебя под смоквой тенистой 195
Видел Я высококронной, под сенью сидящего купной,
Мнящего же себя невидимым и незримым!»
Нафанаил воскликнул, за миг единый поверив
В чудо, коснулся чела он богочтящею дланью:
«О Равви, Ты горних святилищ Высокопрестольный 200
Пастырь, Израиля Царь, Ты как Христос пребываешь,
Бога, сущего вечно, Логос и Сын, обоюдно
Назову и Владыкой, детей Израиля Богом,
Возглашу Тебя Сыном истинным Бога Живого!»
Ободряет Владыка, влечёт упованьем сильнейшим: 205
«Слову бесстрашному внемля, незыблемой верой владеешь,
Слову, что молвил, тебя увидев под смоквой стволистой,
Веры исполненным оком узришь чудес и поболе,
Буди незыблемословным свидетелем благоговенье!
Узрите выси, отверсты манием Божьей десницы, 210
Вкруг простёртые бездны, коих и видеть не должно,
Благокрылатый рой построения ангельских воев,
Нисходящий стремительно по дороге эфирной,
С выси идущий горней и обратной стезёю
Восходящий ко своду небес и в выси парящий, 215
О Человеческом Сыне вестника». 216
ПЕСНЬ ВТОРАЯ
Темные скалы 1
В свете лишь третьей невестной засветлели денницы
На кананейских полях Галилеи плодообильной,
Брак чадородный, исток первозданной деялся жизни.
Празднество было блаженным: ведь рядом с брачным покоем, 5
Средь длинновласых пирующих и Христос веселился,
В сотрапезники зван. С Ним ученики возлежали
В стройном и ясном порядке, на пире этом и Дева
Богородица, Матерь Христа, Сама появилась,
Чистою дланью Своею трапезы брачной коснулась, 10
Брака бегущая, с Чадом, вечно чтущая девство.
В амфифореях душистых сладостные осушили
Вина все гости пира из чаш очерёдных и частых,
Следующих непрерывно; печально средь винолюбцев
Виночерпии, мрачные без застольного вакха, 15
С дланью сухою напрасно и чаш касались и кубков,
Посередине свадьбы, когда всё вино иссякло.
Ведающему Христу сотрапезная молвила Матерь: