Первое время мне казалось, что существует и «Школа любви», но потом я убедилась, что это не совсем так. Чем старше и опытнее становится душа, тем ближе она к восприятию любви. Только взрослая и опытная душа может открыться любви и почувствовать ее силу и мощь.

С самого начала молодые души уходят от всепроникающей Божественной, безусловной любви, закрываясь от нее. Затем, начиная развивать сознание, ищут правильное и неправильное. Лишь после этого постепенно они начинают приобретать способность воспринимать Божественную, безусловную любовь.

Возвращение на первых ступенях начинается через другого человека. Здесь нужно научиться доверять и искренне принимать, без страха и вины. Только потом устанавливается канал, по которому душа опять связывается с Божественной любовью. Этот канал крепнет и расширяется до тех пор, пока душа вновь не сольется с Божественной любовью, независимо от того, какие материальные или иные преграды будут их разделять.

Многие души на начальных уровнях развития учатся владеть телом. Они испытывают его на выносливость и прочность, до конца не понимая его возможностей. Это похоже на неопытного автомобилиста, только что купившего машину. Об этом я уже писала в своей книге «Опыт души в теле». Повзрослев, души получают более серьезные задачи.

Говоря о развитии души, нельзя не сказать об основном законе, который направляет ее к совершенствованию. Закон кармы можно рассматривать как большую программу развития душ. Обучаясь выполнять постепенно все пункты и разделы этого закона, душа взрослеет.

Закон кармы стимулирует, двигает душу к принятию верных поступков и решений, но не мстит и не наказывает ее.

Слово «карма» происходит от санскритского слова «кри» – делать.

Всякое действие для развития души есть проявление кармы. Это слово также можно понимать как итоги деяния. В метафизическом контексте оно иногда означает результат, причиной которого стали наши действия.

В древнем трактате Kybalione (нем.) Шестой принцип герметизма – Принцип Причинности – выражен в следующих словах:

«Всякая причина имеет свое последствие; всякое последствие имеет свою причину; все совершается сообразно закону; случай есть лишь название, даваемое нами законам, еще не познанным нами; есть много плоскостей причинности, но ничто не ускользает от закона».

Есть много плоскостей причинности – столько же, сколько и плоскостей сознания; и если на низшей, материальной, плоскости причинность может казаться нам просто слепым роком, закономерностью, действующей совершенно механически, без всякого отношения к каким бы то ни было моральным и духовным целям, – то на высшей, духовной, плоскости сознания нам становится ясно, что такое представление о причинности столь же неправильно и обманчиво, как и вообще всякое знание, основанное исключительно на чувственном опыте.

Весь механизм Вселенной подчинен высшему закону гармонии и любви, приспособляющему последствия к причинам таким образом, что всё во Вселенной стремится к созданию Человека, т. е. существа разумного и сознательного. Развитие человечества неуклонно идет к осуществлению идеалов справедливости, любви, братства, духовности и, наконец, богочеловечества, через которое природа снова воссоединится с Абсолютом.

В мире физических явлений все подчинено закону причинности. Грубый уровень причинно-следственной взаимосвязи очень хорошо известен науке, которая его изучает. Благодаря этому общество развивается материально. Однако мало кто знает причинно-следственные связи на тонком уровне. Поэтому так незначителен прогресс в духовном направлении.

В нравственном мире этот закон оказывает воздействия, вследствие которых добрые поступки, мысли и желания влекут за собой благие последствия для того, кто совершает эти поступки или предается такого рода мыслям.

Злые поступки, дурные мысли и желания приносят вред тем, от кого они исходят.

Если вам кажется, что этот закон, так называемый закон кармы, далеко не всегда осуществляется, что злодеи часто остаются безнаказанными, а праведники страдают, то это только из-за того, что закон кармы действует на протяжении многих воплощений, мы же наблюдаем лишь одну короткую земную жизнь.

Часто карма накапливается в течение многих воплощений, прежде чем она созреет и принесет плоды, видимые для всех. Но на карму не надо смотреть как на отмщающую систему.

Нас не наказывают за грехи и не награждают за наши добродетели, а сами наши грехи и добродетели по своей природе являются для нас источниками страданий или радости.

Если мы испытываем страдания, то это не наказание, а лишь доказательство того, что мы еще не выработали в себе необходимых свойств и способностей – необходимых для того, чтобы мы могли привести свою жизнь в соответствие с планом, лежащим в основе мировой эволюции.